Une semaine plus tard, j'ai apporté des survêtements, des couvertures, des gants, des foulards. Ils ont tous été pris en quelques secondes. Je pense que le changement a commencé là.
Je pense que c’est là qu’ils ont compris que je n’avais pas de but personnel, que je venais d’un endroit «pur», que j’étais têtu, assise avec eux dans le froid, les serrant dans mes bras et leur parlant. Ils savaient que je serais toujours là pour eux, qu'ils pourraient m'appeler à 2 heures du matin. et je les aiderais.
- Et cela arrive-t-il? Vous appellent-ils au milieu de la nuit?
Bien-sûr. Beaucoup. Ce pouvait être un garçon qui s'est embrouillé avec des criminels et qui se trouve au poste de police central de Jérusalem et qui a besoin d'une caution, ou ce pourrait être une fille qui s'est réveillée après s'être défoncée et qui se retrouve dans un village arabe sans moyen de revenir.
Ils nous appellent, moi ou mon mari, nous aidons immédiatement, ou nous envoyons un de nos militants.
Au moment où je terminerai cet entretien avec vous, je monterai faire des sandwichs que nous distribuerons ce soir.
Dès que je me présente, ils courent vers moi avec des câlins et me demandent
"Que se passe-t-il?" "Quoi de neuf?".
Quelle différence par rapport aux premières semaines!
Après ces deux années, même les plus méfiants d’entre eux sont convaincus que nous sommes là pour les bonnes raisons.
Notre stand est désormais un élément permanent. Je suis là, mes militants sont là, et les garçons et les filles savent que nous sommes là parce que nous voulons aider et que nous voulons écouter.
- Combien d'enfants et d'adolescents rencontrez-vous un soir donné?
Des centaines.
- Et avec combien d'entre eux êtes-vous en contact régulier?
une douzaine.
Lorsque tous les jardins et parcs ont été fermés en raison de la réglementation sur la pandémie, la police a tenté de les chasser et leur a dit de rentrer chez eux.
Mais ils n'avaient nulle part où aller.
- Tova parlons un peu de ce que vous entendez d'eux.
Vous allez être surpris, tout comme moi aussi je l'ai été.
À part les enfants qui viennent de foyers brisés, qui ont été abandonné, ont fui les internats - certains de ceux qui errent dans les rues de Jérusalem ont des parents qui pourraient leur acheter toute la ville.
Riches. Célèbres. Ils ont tout, mais les enfants sont dans la rue, car les parents s'occupent de leurs affaires.
Les adolescents ont besoin d'amour et de soutien chez eux, sinon ils iront dans la rue pour aller les chercher.Naturellement,l’argent ne peut pas compenser la négligence émotionnelle.
- Mais vous décrivez une situation dans laquelle un enfant, par négligence, est prêt à aller vivre dans la rue dans des conditions aussi difficiles ?
Oui, parce que là, ils se sentent connectés à quelque chose.Tout l'argent du monde est sans valeur si personne ne vous voit vraiment.
Pour ceux qui n’ont pas cela à la maison, l’argent n’aidera pas. Je leur parle et c’est ce qu’ils veulent. Vous pouvez brûler tout votre argent, ça ne les intéresse pas. Ce sont des adolescents, et à cet âge, tout est plus extrême, c'est noir et blanc, pas de nuance.
- Vous êtes vous-même une adolescente ?
C’est vrai, et je me sens aussi parfois extrême. Ces enfants ne se soucient pas de savoir si quelqu'un leur achète une Ferrari, et cela ne les intéresse pas que leurs parents veuillent les envoyer chez les psychologues les plus chers. Ils veulent quelqu'un qui croit en eux.
- À quoi ressemble la routine de la vie de rue?
Il y a des drogues, beaucoup de drogues. Certains sont également attirés par le crime, traînent un peu avec des criminels, menacent un peu les gens, collectent un peu d'argent.
Ils mettent la main dans la drogue, chacun en fonction de ses moyens financiers, et vont s'asseoir avec des amis. Ils boivent, fument, et se droguent.
Ils vont chercher un endroit pour dormir, puis le lendemain, ils recommencent.
Ils ne réussissent pas vraiment à travailler, donc beaucoup d’entre eux choisissent les solutions soi-disant «naturelles» - comme le trafic de drogue. Ils sont très vulnérables à l'exploitation. Évidemment.
La rue est un ABC de l'exploitation. Et pour les garçons aussi, pas seulement pour les filles. De nombreux hommes adultes errent dans les rues la nuit.
Les «prédateurs», comme je les appelle. Ce sont des experts pour trouver des jeunes comme ceux-là, leur jeter 500 shekels [environ 150 $) et c'est parti. Certains cherchent les jeunes, enfants.
Un homme peut rencontrer une fille à moitié ivre au centre-ville de Jérusalem et lui dire:
«Viens avec moi, je vais te chouchouter, je t'achèterai un téléphone.»
Il utilise son corps en échange de quelque chose. ou une fille comme celle-là va dans un bar et n'a pas d'argent, et le barman lui dira: «Je vais te donner quelques verres et des frites, mais à la fin, tu rentres à la maison avec moi.».
Une fille qui n’a pas mangé depuis quelques jours qui a faim , que fait-elle ?
elle n’est pas consciente. Elle vendra également son corps pour une pizza.
Il y a aussi l'exploitation sans rien en retour. Beaucoup de ces garçons et filles consomment des drogues comme Nice Guy [un dérivé du cannabis vendu dans les kiosques].
À la fin de la nuit, ils ne savent plus où ils sont.
Nice Guy provoque toutes sortes de phénomènes de black-out, de déconnexions de mémoire -et il y a des gens qui savent comment en profiter, malheureusement.
- Avez-vous vu cela arriver ou n'en avez-vous entendu que parler?
Je le vois tout le temps.
Pardonnez-moi, je ne veux pas paraître raciste ou quoi que ce soit, mais je le vois surtout parmi les gens de la société arabe.
Ils se présentent dans des voitures de luxe, attrapent une fille qui peut à peine marcher et l'emmènent avec eux. Je connais pas mal de filles à qui cela est arrivé. Ils m'ont dit ce qu'on leur avait fait. Comment elles ont été maltraitées. Pas seulement sexuellement, mais violence physique et brutale.
- Les filles vous ont parlé de choses comme ça?
Oui, beaucoup d'entre elles.elles m'ont montré les endroits où elles avaient été emmenées , elles m'ont montré leurs brûlures. Beaucoup de filles qui errent dans les rues entretiennent des relations d'une façon ou d'une autre avec des Arabes de Jérusalem-Est. Avez-vous entendu parler de Miriam Peretz?
- oui , une jeune de 19 ans qui a été laissé comme morte à Beit Safafa [un quartier arabe de Jérusalem] l'année dernière?
Exactement. Un Arabe l'a prise dans ses bras, lui a donné de la drogue, l'a emmenée chez lui et finalement l'a laissée mourir.
Quand on nous a dit qu'il y a un enfer à quiconque allume la lumière le jour du Shabbat. je dis ce n'est pas le cas. Réveillez-vous. Allumez la lumière Shabbat et voyez ce qui se passe. Il n'y a pas d'enfer, il n'y a que de l'amour.
Un bon nombre d'enfants que je connaissais se sont endormis la nuit et ne se sont jamais réveillés ou ils ont disparu. Il y a un grand nombre de filles disparues. La police ne les cherche pas. La famille ne les cherche pas. Qui sait où elles se trouvent et ce qui leur est arrivé.
Je pense que de telles filles suscitent beaucoup de cruauté chez les hommes.
Ce sont des rebuts, elles ne se douchent pas, elles peuvent être que sales et négligées, et l’homme ressent de la colère. Cela le dérange d'être avec une fille comme ça, alors il la bat et abuse d'elle, pour se venger d'elle.
Une fille m'a dit que lorsqu'elle en était sortie, totalement lapidée, des hommes l'ont chargée dans une voiture, l'ont conduite à Eilat, et là, sur la plage, quand elle s'était réveillée et était pleinement consciente, ils l'ont maltraitée à mort.
Elle a été hospitalisée pendant trois mois. Une fille de 13 ans. Elle m'a dit que les médecins lui avaient dit qu'elle ne pourrait pas avoir d'enfants. Des histoires difficiles.
Au début, ces histoires m'ont dévastée. Je ne savais pas quoi faire de moi-même. Je rentrais à la maison et j'étais incapable de m'endormir. Je ne peux pas comprendre comment il se peut que ce cauchemar soit la réalité.
- Parlons un peu de la maison dans laquelle vous avez grandi
Dans une maison Haredi à Bnei Brak
- Mais il semble que vous y ayez reçu une éducation non conventionnelle.
La valeur de l'amour inconditionnel, sans jugement était toujours présente à la maison. L'amour pour tout le monde, que la personne porte une kippa ou un tatouage.
Tout le monde est bon, tout le monde est un être humain, tout le monde mérite l'amour et le respect. C’est aussi la devise de notre organisation à but non lucratif:
«Nous n’avons pas la capacité de comprendre qui que ce soit, mais nous avons le cœur d’aimer tout le monde.»
On m'a appris à la maison à accepter tout le monde, à ne juger personne, à ne pas penser que nous sommes meilleurs.
C’est quelque chose d’inné en moi. Croire en chaque personne, voir le bien en chaque personne, le petit enfant en nous, son âme.
- C’est surprenant, car vous faites partie d’une communauté qui se sépare strictement, dont la survie dépend de cette ségrégation. Et vous êtes ouverte non seulement à un mode de vie différent, mais à l'arrière-cour de cette société. Vous parlez même dans son jargon.
C’est vrai et cela ne me décourage pas du tout. J'ai grandi à Bnei Brak [une ville en grande partie Haredi], j'ai fréquenté un établissement d'enseignement hassidique.
La vision du monde là-bas, comme dans toute communauté qui veut se préserver, était très conservatrice, très codifiée. Même quand j'étais encore une toute jeune fille, j'ai senti que ma vision du monde se heurtait à ce qu'ils voulaient m'implanter.
Disons que lorsque nous, les filles, nous sortions et voyions des soldats, je les regardais avec tendresse, en me disant qu’ils étaient gentils et à quel point c’était formidable qu'ils nous protègent.
Vous savez, chez nous, c'est interdit. On m'a appris dès la naissance qu'un soldat est moins qu'un chien et que les laïcs le sont encore moins.
- En clair une hiérarchie et de gros efforts sont investis pour vous préserver?
Oui, mais j'ai compris assez vite que je ne pouvais pas vivre avec ce mensonge.
Que je ne déciderai pas si une personne est bonne ou mauvaise sur son apparence ou par ce qu'elle porte.
Quand est venu le temps du lycée, aucune institution hassidique de Bnei Brak ne voulait m'accepter, à cause de mes opinions.
Les gens m'ont craché dessus dans la rue. Dans la société haredi, tout le monde sait tout sur tout le monde, et je n'ai pas caché mes opinions.
Quand on nous a dit à l’école qu'un enfer était réservé pour quiconque allume la lumière le jour du Chabbat et qu'il brûlerai dans les flammes, je me suis levée et j'ai dit que ce n’était pas le cas. Réveillez-vous. Cela n’existe pas. Allumez la lumière le Shabbat et voyez ce qui se passe.
Il n'y a pas d'enfer, il n'y a que de l'amour.
J'ai compris qu'il y avait du bien en moi que je n'ai pas à cacher, que peut-être que cette approche ne convient pas à tout le monde, mais qu'il n'y a aucune raison qu'elle puisse être mauvaise.
J'en ai payé le prix. J'ai été boycottée. J'ai également subi des violences de la part des élèves [au séminaire des filles]. Des professeurs.
Certains des garçons et des filles dont je m'occupe ont eux aussi fréquenté des institutions similaires: ceux qui ont eu le courage de douter de tout ce qu'on leur avait dit toute leur vie, se sont finalement retrouvés à quitter la maison.
- Avez-vous également douté de la foi?
Pas une minute. Je crois de tout coeur. La Torah ne se trompe pas , l'interprétation qui y a été ajoutée au fil des ans est erronée. Je crois que la Torah nous a été donnée pour que nous soyons de meilleures personnes, donc nous posséderons des vertus, donc nous serons bons les uns envers les autres.
À la fin, je reviens tout le temps pour «aimer ton prochain comme toi-même». Aimez chaque personne en tant que telle, ne la rejetez pas, ne distanciez pas les gens.
- Qu'ont dit vos parents quand ils ont vu le prix que vous payez ?
Mes parents m'ont renforcée dans mes convictions. Ils n'ont eu aucun problème avec ma façon de penser, car ils pensent la même chose.
Quand aucun lycée ne voulait m'accepter, mon père a dit: «Alors, que vas tu faire maintenant? Te réinscrire dans une autre école ? Qu'est ce que cela va t'apporter dans la vie ?
Faisons une vraie école de la vie.
"Je t'envoie étudier ce que tu aimes faires, et c’est la seule façon d’avancer. Tu ne connais pas bien l’anglais ou les mathématiques. D'accord, c'est important, mais n'abandonne pas, fait irruption dans le monde et prouve à tout le monde que tu peux être une bonne personne sans mathématiques et que tu peux réussir sans l'anglais." m'a-t-il dit
" Je suis heureuse qu’à 18 ans je puisses ressentir de la satisfaction, d’avoir réussi à faire des choses que des personnes de 80 ans n’ont pas faites. Je sais qu'à 30 ans, je ne regarderai pas en arrière et je n'aurais pas de regrets de n'avoir rien fait de ma vie."
- Vous êtes vous senti aliénée dans la société dans laquelle vous avez grandi et avez vous transformez cette aliénation en votre vocation ?
Je suis une personne très sociable et la solitude était difficile pour moi. C'était douloureux. Ça fait mal. Je me souviens d'avoir été assise à la maison et de pleurer.
Aujourd'hui, je pense que ce que j'ai vécu m'a aidé à mieux comprendre et à m'identifier aux garçons et aux filles dont je m'occupe. Je crois en cette vie; Je crois en mon chemin.
Je ne perdrai pas ma foi à cause de ce que les gens pensent de moi.
Tout ca ne suffit pas a couvrir la quantité de jeunes dans la rue et de leur désespoir.
Il y a des gens extraordinaires qui se dévouent mais ils manquent d'argent.
