Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Un séisme de magnitude 6,5 à Chypre ressenti en Israël

Le séisme qui s'est produit la nuit dernière (lundi à mardi) dans la région de Chypre a été ressenti en Israël. Le Home Front Command a déclaré que le tremblement de terre s'est produit à 03h07 ce matin et a été ressenti à divers endroits en Israël.

La source du séisme était à l'ouest de Chypre, et selon le Home Front Command, il a été mesuré en Israël à une magnitude de 5,6. Un habitant qui vit dans la région des montagnes de Jérusalem : « Le séisme a été bien ressenti et a secoué le lit pendant environ une demi-minute. Les agences européennes ont signalé un séisme d'environ 6,5.

Après le séisme, le Home Front Command a publié une liste de directives pour faire face à un tremblement de terre :

Ceux qui restent dans le bâtiment - si possible, sortez à l'air libre. S'il n'est pas possible de quitter le bâtiment en quelques secondes, entrez dans la salle de sécurité et laissez la porte et les fenêtres ouvertes ou sortez par la cage d'escalier et continuez à descendre jusqu'à la sortie du bâtiment.
Ceux qui restent à l'extérieur - restez à l'extérieur et éloignez-vous des bâtiments, des arbres, des câbles électriques et des objets qui pourraient tomber et vous mettre en danger.
Ceux qui restent près de la plage doivent rester à l'écart de la plage pendant au moins un kilomètre ou monter au quatrième étage ou plus, par crainte qu'un tsunami ne vienne inonder la plage. La signalisation peut être utilisée pour guider les issues de secours vers les zones de rassemblement balisées.
Passagers dans le véhicule - Le véhicule doit être arrêté sur le bord de la route et attendre à l'intérieur jusqu'à ce que le séisme s'arrête. Arrêt sous un pont ou à un échangeur.

En outre, la police a publié une déclaration dans laquelle elle a abordé le tremblement de terre et a précisé qu'il n'y avait pas d'alerte au tsunami : « Un tremblement de terre de magnitude 5,6 s'est produit récemment dans la région de Chypre. Le tremblement de terre a été ressenti dans diverses régions du pays. Des dizaines d'appels ont été reçus. enregistré sur 100 points chauds. Aucun blessé ni dégât n'a été signalé.

Selon des rapports civils, le séisme de ce soir est le deuxième séisme à être ressenti en Israël au cours des deux dernières semaines. Il y a environ deux semaines, un tremblement de terre de magnitude 6,1 a été ressenti dans les îles grecques , et l'épicentre était la Crète. Le séisme a alors été considéré comme « relativement léger » et aucune victime n'a été signalée, et les citoyens israéliens ont déclaré avoir ressenti le séisme, mais la division de sismologie de la Commission géologique a affirmé qu'il n'y avait aucune preuve de cela.

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Israël: le pari fou sur les huit casinos à Eilat

Le pari fou pour huit casinos d'Eilat en Israël

Le pari des casinos d'Eilat
Si des casinos sont ouverts à Eilat, vont-ils vraiment stimuler l'emploi et le bien-être de la ville ?
THE GAMBLING known as business looks with austere disfavor upon the business known as gambling.

Un humoriste américain du nom d'Ambrose Bierce a écrit ces mots il y a quelque 150 ans. Pour Israël, aujourd'hui, il ne pourrait pas avoir plus tort.

Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a fortement soutenu un projet de construction d'une série de casinos à Eilat pour sauver la porte d'entrée sud d'Israël, moribonde, de sa stagnation économique actuelle, le tourisme étant en déclin depuis plusieurs années.

Les hôtels et autres entreprises d'Eilat sont impatients d'en profiter.
Certains des casinos seraient construits sur des terrains libérés par l'aéroport d'Eilat, qui doit être déplacé vers le nord.

La légalisation des casinos à Eilat a-t-elle un sens économique ?
Pour les touristes, ou les Israéliens devraient-ils pouvoir jouer eux aussi ?
La proposition passera-t-elle outre la forte opposition des partis religieux et Haredi du gouvernement ? Et, si les casinos sont ouverts à Eilat, vont-ils vraiment stimuler l'emploi et le bien-être de la ville ? Voici quelques réponses.

La loterie : Une taxe sur les personnes qui sont mauvaises en maths.

Les casinos d'Eilat nécessiteront une législation spéciale pour les rendre légaux. Mais, en fait, l'industrie légale des jeux d'argent en Israël est déjà énorme et est gérée par le gouvernement lui-même.

Il existe deux entreprises de jeux d'État : La Loterie d'État, connue sous le nom de Mifal HaPayis ou Lotto, et le Conseil des paris sportifs d'État, connu sous le nom de Toto, ainsi appelé parce que les paris sur les courses de chevaux sont basés sur le "totalisateur" ou "totes", le tableau indiquant les montants pariés sur chaque cheval. Ni le Lotto ni le Toto ne sont ancrés dans la loi, mais plutôt dans un règlement du ministère des finances datant de 1951.

Le Lotto et le Toto, ensemble, offrent un large éventail croissant de jeux possibles, y compris les chiffres, les cartes, la roulette, une version des "machines à sous" et maintenant les courses de chevaux ("Racer").

Certains offrent la possibilité de jouer plusieurs fois par jour. En 2014, le Lotto (Mifal HaPayis) a encaissé 6,2 milliards de shekels de revenus, a versé moins de 60 % de prix et a canalisé plus de 1,5 milliard de shekels vers les autorités locales pour construire des écoles et des centres communautaires.

Les revenus du loto ont augmenté de 71 % au cours de la dernière décennie.

"Quand j'étais jeune, les gens me traitaient de joueur. Lorsque l'ampleur de mes opérations a augmenté, on m'a appelé spéculateur. Maintenant, on m'appelle un banquier. Mais j'ai toujours fait la même chose."

Cette citation provient d'un banquier britannique d'origine allemande anobli, Sir Ernest Cassel. Elle pourrait bien décrire le milliardaire juif américain Sheldon Adelson, qui vaut 28 milliards de dollars et qui est la 18e personne la plus riche du monde selon le magazine Forbes.

Adelson a grandi pauvrement dans un bidonville de Boston, fils d'un chauffeur de taxi. À 12 ans, il a acheté un coin de journal avec 200 dollars qu'il avait empruntés à son oncle.
Plus tard, il a lancé le salon technologique Comdex à Las Vegas, l'a vendu pour 862 millions de dollars et a dépensé 1,5 milliard de dollars pour construire l'hôtel et le casino Venetian à Las Vegas, puis a fait fortune à Macao, en Chine. Il n'a jamais terminé l'université, mais il a une compréhension fine et avisée de l'activité à haut risque des jeux d'argent qui lui a permis de faire fortune.

En tant que partisan d'Israël aux poches profondes, il pourrait apporter un casino prospère en Israël. Mais, comme nous le verrons plus tard, il s'est disqualifié dès le départ.

Ce seul fait peut être une raison suffisante pour abandonner tout le projet.

Dans un casino, la règle cardinale est de faire jouer les clients et de les faire revenir.
Ces mots ont été prononcés par Robert DeNiro dans le film "Casino", réalisé par Martin Scorcese en 1995. Ils reflètent le fait que les jeux d'argent créent une dépendance chez certains, au point de ruiner des vies et des familles.

L'industrie mondiale des casinos engrange un demi-billion de dollars par an, déduction faite des gains.
Combien de vies et de familles ruinées ce chiffre cache-t-il ? Prenez les États-Unis, par exemple. Selon le magazine Scientific American, "à l'exception d'Hawaï et de l'Utah, tous les États du pays proposent une forme de jeu légalisé. Et, aujourd'hui, il n'est même pas nécessaire de sortir de chez soi pour jouer - il suffit d'une connexion Internet ou d'un téléphone.

Diverses enquêtes ont déterminé qu'environ deux millions de personnes aux États-Unis sont dépendantes des jeux d'argent, et pour pas moins de 20 millions de citoyens, cette habitude interfère sérieusement avec le travail et la vie sociale." L'article note que, selon les neurosciences, "les drogues et les jeux d'argent modifient de manière similaire un grand nombre des mêmes circuits cérébraux."

Selon une estimation du ministère des finances, les casinos d'Eilat pourraient augmenter le nombre de nuitées touristiques de 10 %, mais créeraient 30 000 dépendants du jeu, dont les soins et le traitement coûteraient 185 millions de shekels par an au pays.
Les jeux d'argent sont une façon d'acheter l'espoir à crédit.

Les Israéliens doivent-ils être autorisés à jouer dans les casinos d'Eilat et pas seulement les touristes étrangers ? Le fait est que les Israéliens jouent déjà beaucoup, et ce ne sont pas les riches.

Une énorme fraction des revenus de la loterie d'État et des paris sportifs d'État provient de personnes à faibles revenus. Nous le savons parce qu'une étude du quotidien économique TheMarker a montré que les points de vente du Loto et du Toto - 2 500 kiosques dans tout Israël - sont fortement concentrés dans les quartiers pauvres, de sorte que les jeux d'État constituent en fait un impôt hautement régressif sur les groupes à faibles revenus.

Pourquoi les pauvres achètent-ils des billets de loterie alors qu'ils n'en ont pas les moyens ?
L'une des explications réside dans la campagne publicitaire vraiment brillante diffusée sur Radio Israël et mettant en scène Arela Eidinger, qui dirige le service clientèle de la loterie d'État et a la délicieuse tâche d'appeler les gagnants pour leur annoncer qu'ils sont millionnaires, ou du moins qu'ils ont gagné une nouvelle voiture. La campagne a été créée par l'agence de publicité Gitam BBDO.

Dans la campagne, des clips radiophoniques sont diffusés en boucle montrant Eidinger en train d'appeler des gagnants hystériquement heureux et stupéfaits, dont l'incrédulité initiale se transforme en cris de joie. Le but est de montrer aux parieurs que gagner est réel, possible et même probable -

"Un appel d'Arela" fait désormais partie du folklore israélien.

Si un événement peut se produire, même si les chances sont incroyablement faibles, alors nous avons tendance à croire qu'il se produira, en particulier lorsque des publicités radio diffusent des gagnants toutes les heures.

Les économistes comportementaux ont montré que les gens ont tendance à surestimer les petites probabilités. Les parieurs sont peut-être mauvais en maths, mais ils sont bons pour rêver, alors pourquoi ne pas rêver de recevoir un appel d'Arela ?

La loterie d'État est l'un des plus gros annonceurs d'Israël, dépensant 80 millions de shekels par an en publicité, y compris de coûteux spots télévisés tournés en Thaïlande et à Prague.

Les économistes découragés comme moi peuvent faire remarquer que pour gagner le grand prix, il faut deviner sept numéros sur 37, de sorte que les chances qu'un billet remporte le grand prix de la loterie nationale sont de une sur 16 273 488.

Cela signifie que, si vous achetiez un seul pari chaque semaine, vous gagneriez en moyenne une fois tous les 307 696 ans. Si vous vous ruinez et achetez 100 billets par semaine, il vous faudra encore 30 770 ans, en moyenne, pour gagner.

Et alors ? Comme le dit l'adage des hippodromes, "Mangez votre argent en pariant, mais ne pariez pas votre argent en mangeant".

Arela est réelle, et lorsque vous achetez un billet de loterie, même avec l'argent de votre déjeuner, vous achetez un rêve, pas un pari. Mais une grande partie de l'argent de la nourriture, du bus, du lait, de l'argent dont on a cruellement besoin, sert à acheter le rêve de cet appel d'Arela, qui n'appelle que si vous gagnez en tant qu'abonné à la loterie nationale, et non en tant qu'acheteur occasionnel de billets.

Neuf joueurs ne pourraient pas nourrir un seul coq.
Ce vieux proverbe yougoslave soulève la question suivante : les casinos d'Eilat peuvent-ils réellement générer des revenus et attirer des touristes ?

Quatre, ou huit, casinos peuvent-ils nourrir Eilat et Israël ?

Le ministère du tourisme, dirigé par Yariv Levin, est optimiste. Levin, soit dit en passant, est le 15e ministre du tourisme en 15 ans - le poste est une plaque tournante, pas idéal pour une prise de décision efficace.

Les chiffres du ministère montrent que les casinos d'Eilat généreront 400 millions de shekels de recettes publiques par an, y compris une taxe de 15 % sur les recettes des casinos et une taxe de 25 à 40 % sur les bénéfices des jeux, ainsi que l'impôt sur le revenu payé par les personnes employées directement et indirectement par les jeux.

Selon le ministère, un demi-million de touristes supplémentaires viendront en Israël lorsque les casinos d'Eilat ouvriront leurs portes. Mais dans quelle mesure ces chiffres sont-ils réalistes ? Examinons deux études de cas polaires, Las Vegas, dans le Nevada, et Atlantic City, dans le New Jersey.

L'industrie des casinos de Las Vegas a vraiment décollé en 1989, lorsqu'un entrepreneur du nom de Steve Wynn a ouvert le Mirage, un énorme méga-casino. D'autres ont rapidement suivi, notamment le Venetian de Sheldon Adelson, d'une valeur de 1,5 milliard de dollars. Las Vegas est un écosystème de jeu phénoménal qui comprend des vols bon marché, des chambres d'hôtel bon marché, des artistes de renommée mondiale et une culture "Sin City" caractérisée par le fait que "ce qui se passe à Vegas, reste à Vegas".

Eilat peut-elle créer un écosystème similaire ? Va-t-elle constamment réinvestir, se moderniser et se réinventer ? Il faudra plus qu'un ou deux casinos.

Atlantic City, comme l'idée d'Eilat a fait venir des casinos pour la sauver du déclin. Parmi les investisseurs figurait le candidat républicain à la présidence Donald Trump, dont le Trump Taj Mahal a fait faillite. Les visiteurs de la ville située sur la côte du New Jersey sont passés de sept millions par an à plus de 30 millions.

Les jeux d'argent ont créé 43 000 nouveaux emplois, au plus fort de l'activité des casinos en 2006. Mais l'inévitable s'est produit.

Les États voisins, comme la Pennsylvanie, ont commencé à légaliser les jeux d'argent et à ouvrir des casinos, et Atlantic City n'a pas pu rivaliser.

La criminalité est endémique et le chômage atteint 18 %. Jim Whelan, ancien maire, qui a enseigné dans les écoles publiques d'Atlantic City pendant 35 ans, a déclaré au quotidien USA Today que le développement économique ne guérit pas les problèmes sociaux de ceux qui n'ont pas les compétences de vie et les compétences professionnelles nécessaires pour fonctionner sur le lieu de travail.

Les jeux d'argent : Le moyen sûr de ne rien obtenir dans la vie.

Dans l'ensemble, je pense que le projet gouvernemental de construire quatre ou huit casinos à Eilat est, au mieux, malavisé et, au pire, complètement fou - même si l'opposition des partis religieux peut être surmontée.

Je pense que l'une des seules personnes capables de construire un casino de classe mondiale digne de ce nom à Eilat est Adelson, car il a fait ses preuves.
Mais il est clairement disqualifié - et s'est disqualifié lui-même publiquement - en raison de son amitié étroite avec le Premier ministre Netanyahou, en partie par son financement du quotidien gratuit Israel HaYom, qui est obsessionnellement pro-gouvernemental.

Ainsi, ironiquement, le seul moyen de construire un vrai super casino à Eilat - un casino qui a une chance d'attirer les gros joueurs de l'étranger - est exclu dès le départ.

Au lieu d'investir dans un casino de classe mondiale qui pourrait revitaliser Eilat, Adelson a investi dans un quotidien gratuit et partial qui a fait des ravages dans la presse israélienne conventionnelle.

Pourquoi huit casinos ? Eh bien, le plan initial était d'en construire quatre, mais les hôtels existants d'Eilat ont crié : Discrimination ! Injuste ! Il a donc été proposé que quatre casinos supplémentaires soient attribués aux hôtels existants. Le résultat probable ?

Huit casinos médiocres, de seconde zone, au lieu d'un seul casino et d'un hôtel extraordinaires de classe mondiale, coûtant 1,5 million d'euros.

Grève de la faim d'un Juif converti pour obtenir la citoyenneté israélienne

Grève de la faim d'un juif converti pour obtenir la citoyenneté israélienne.

David Ben Moshe est orthodoxe, marié à une Israélienne et père de deux enfants, mais cela ne suffit pas pour le ministère de l'Intérieur israélien. Alors il proteste

« Ici, nous sommes en grève de la faim »,écrit sur un grand panneau en noir et rouge.

Lui, c'est David Ben Moshe , un converti d'origine afro-américaine, qui a entamé jeudi une grève de la faim devant le bureau du ministère de l'Intérieur dans le centre-ville de Jérusalem dans le cadre d'un ultime effort pour obtenir quelque chose qu'il pense mériter : la citoyenneté israélienne .

David Ben Moshe vit en Israël depuis plus de quatre ans. Il est marié à une Israélienne, a deux enfants et se bat depuis des années avec le ministère de l'Intérieur pour obtenir la citoyenneté israélienne à laquelle il a droit en vertu de la loi du retour.

« Maintenant, je demande immédiatement ma teudat oleh (carte d’immigrant) », a-t-il déclaré. « Je suis officiellement en grève de la faim et j'ai l'intention de rester devant le ministère jusqu'à ce que ma demande soit acceptée et que j'aie une teudat oleh dans la main.

En vertu de la loi du retour, les Juifs qui demandent la citoyenneté israélienne peuvent se voir refuser s'ils ont un casier judiciaire. C'est ce qui s'est passé en novembre 2020, lorsque l'Autorité de la population et de l'immigration du ministère de l'Intérieur a rejeté la demande de citoyenneté de Ben Moshe – qui a passé deux ans dans une prison américaine.

Il a noté sa condamnation pénale passée et le fait qu'il n'avait pas passé neuf mois avec la communauté avec laquelle il s'était converti après avoir terminé sa conversion, une exigence technique qui n'est généralement pas appliquée.

Ben Moshe ne cache pas son passé. Cela s'est passé il y a plus de 13 ans, lorsqu'il s'est retrouvé avec les gangs de drogue notoires de Baltimore dans sa jeunesse, ce qui a conduit à une éventuelle condamnation pour trafic de drogue et d'armes à feu.

Il a été condamné à 30 mois de prison en 2010. Pendant qu'il purgeait sa peine, il était coincé dans la bibliothèque de la prison pendant un verrouillage de sécurité et a remarqué quelqu'un qui étudiait un texte religieux juif. Cela l'a engagé dans un voyage qui a abouti à une conversion orthodoxe en 2017 sous les auspices du rabbin Etan Mintz de B'nai Israel à Baltimore, et il est ensuite venu en Israël pour un voyage d'étude.

En décembre 2020, après un reportage dans le Jerusalem Post , David Ben Moshe a finalement obtenu la reconnaissance de sa conversion par le ministère de l'Intérieur et a reçu un permis de séjour temporaire.

Néanmoins, ce qui était censé aboutir à la citoyenneté n'a pas encore eu lieu.

"Mais on m'a encore refusé parce que le ministère avait "besoin de s'occuper" de mon casier judiciaire", a-t-il expliqué jeudi. "Les trois ans et demi que j'avais déjà passés dans le pays, sans incident, et mes références de comportement n'étaient pas une preuve suffisante alors que de toute évidence je ne mettais pas en danger le bien-être public."

David Ben Moshe ne dit pas explicitement que sa couleur de peau peut être l'explication de la conduite bizarre du ministère de l'Intérieur, mais des membres de sa communauté – un minyan orthodoxe moderne égalitaire à Beer Sheva où il vit avec sa femme et ses deux enfants qui l'accompagne le laisse entendre et cela pourrait être l'explication.

David Ben Moshe admet qu'il a un casier judiciaire, mais dit avec amertume que le gouvernement a eu plus de mal à lui permettre de continuer sa vie juive respectueuse des lois en Israël que d'aider Malka Leifer, une criminelle sexuel présumé récemment expulsé vers l'Australie pour y être jugé.

"Je ne fuis pas la loi, j'ai entièrement payé ma dette envers la société et j'ai prouvé à plusieurs reprises que j'avais changé mes habitudes et que j'avais tant redonné aux communautés dont je fais partie", a-t-il déclaré. "Le criminel dans mon cas actuel est le ministère de l'Intérieur, qui a enfreint à plusieurs reprises la loi pour m'empêcher de devenir citoyen."

David Ben Moshe déplore les interrogatoires qu'il a subis aux bureaux de l'état civil, au cours desquels on lui a posé des questions telles que pourquoi il n'a pas l'air d'un converti ordinaire, pourquoi il porte une si petite kippa, et même comment il se peut que les parents de sa femme, Juifs américains blancs, ont accepté qu'il épouse leur fille.

David Ben Moshe a déclaré que la façon dont le gouvernement d'Israël le traite est totalement inacceptable. En revanche, « la communauté juive d'ici est accueillante, chaleureuse, ils m'ont tous accepté, les gens de la synagogue me soignent et m'hébergent ».

Sa patience, a-t-il expliqué, est maintenant épuisée et il ne tolérera plus les abus en cours.

En réponse à une question de The Post, la Population and Immigration Authority a déclaré : « Le sujet est un citoyen américain qui a soumis une demande pour recevoir le statut en raison de sa conversion et parce qu'il est en Israël. Après avoir examiné le cas et les détails, on lui a dit que pour des raisons qu'il connaît bien, il ne peut pas obtenir le statut permanent en Israël et seulement un permis temporaire, qui a déjà été accordé."

Un Palestinien viol un soldat de Tsahal dans un hôpital psychiatrique en Israël

Cet Arabe de Bethléem entre et sort d'Israël et profite de l'insoutenable facilité de traversée actuelle aux frontières entre l'Autorité palestinienne et Israël, de l'incompétence des autorités, de la déconnexion entre les systèmes de justice militaire et civile, de la déconnexion entre les différentes juridictions pénales et les peines légères prononcées pour le séjour illégal en Israël associées à des infractions pénales.

Ainsi, cette année, des poursuites ont été menées contre cet homme devant quatre tribunaux différents, en même temps, et il s'est avéré qu'il avait déjà été condamné à dix reprises pour être entré illégalement en Israël.

La dernière fois qu'il est entré, il y a six mois, il a été attrapé dans un bus sur Hebron Road le 13 juin. Le lendemain, l'Unité des poursuites de la police de Jérusalem l'a amené devant le tribunal d'instance de la ville, déclarant qu'« il a commis une grave infraction à la sécurité contre des citoyens israéliens et des soldats de Tsahal ».

En 2013 il a été reconnu coupable d'avoir poignardé un agent de sécurité au poste de contrôle de Qalandiya et il a encouru 15 mois de prison. L'examen de cette peine par le tribunal militaire de Judée révèle qu'il a été reconnu coupable de tentative d'agression et de possession d'un couteau après l'avoir sorti de derrière son dos et s'être avancé vers les gardes de sécurité au poste de contrôle tout en ne se conformant pas aux consignes d'arrestation et l'agent de sécurité qui a sorti son arme et tiré en l'air pour le neutraliser sans le blesser.

Alors que la procédure d'arrestation se poursuit et tandis que le représentant de la police met en garde le tribunal d'instance de Jérusalem au sujet des condamnations antérieures et dangereuses dont il fait l'objet, le tribunal s'est abstenu de le relâcher et l'a envoyé à l'hôpital psychiatrique de Kfar Shaul, il a été hospitalisé avec un soldat démobilisé.

Pendant des jours, il a continué à le harceler sexuellement avec des allusions, des grimaces, des caresses et des demandes. Dans la nuit du 24 juillet, après minuit, il l'a réveillé et l'a violé.

Le jeune homme, qui a été hospitalisé en raison d'une crise psychotique, était à l'époque sous l'emprise de puissants médicaments psychiatriques. " Pendant trois jours, j'ai eu du mal à me tenir debout. Je ne savais pas qui j'étais et ce que j'étais. Il en a profité", a-t-il déclaré à Walla !. Les effets secondaires sont la somnolence et la fatigue".

"Après le départ de l'équipe soignante il est arrivé dans mon lit, a soulevé ma chemise, a enlevé mon pantalon et mes sous-vêtements et m'a pénétré pendant une minute et demie ou deux", a déclaré le jeune homme à Walla ! Il a pleuré doucement pendant le viol.
"J'étais sous le choc et la sidération. Et je ne comprends pas tellement ce qui se passe et ça me fait mal", a-t-il déclaré. "Quand j'ai réalisé qu'il avait déjà fini ce qu'il avait fait, que c'était peut-être de la chance car il y avait des preuves pour la police. Il est retourné dans son lit et m'a fait signe qu'il en voulait plus."

" J'ai commencé à crier. Je suis allé voir infirmiers qui étaient à l'extérieur. Je leur ai dit que quelque chose n'allait pas chez moi et que j'avais été violé."

Ils ont écouté, ils m'ont référé aux urgences de Hadassah Ein Kerem, où ils m'ont donné un traitement après un viol", se souvient-il. « Une équipe spéciale m'a examiné et dans la foulée un enquêteur de la police est arrivé et je lui ai expliqué que j'étais toujours sous psychotiques. Après quelques jours un autre enquêteur est venu me demander si je m'en tenais à ma version ou si je changeais quelque chose. J'ai été repris. à l'hôpital de Kfar Shaul puis transféré dans une salle, «Je n'ai pas pu dormir de peur que quelqu'un vienne m'attaquer. Cette affaire me hante toujours."

Les circonstances qui l'ont conduit à l'hospitalisation ont commencé après deux ans et demi dans l'armée. « J'ai été dans la patrouille de Nahal pendant un an et demi, puis dans le 931e bataillon », a-t-il déclaré. « Nous avons tenu une ligne à Hébron pendant deux mois et étions sur le plateau du Golan. La pandémie a commencé, et à son apogée, dans la région de mars 2020, nous avons été laissés à la base pendant 64 jours sans partir."

"L'attaque est arrivée pendant les fêtes après cette période, puis j'ai été hospitalisé à Eitanim (Centre de santé mentale, 11A) pendant deux mois. Puis j'ai été libéré, et au bout d'un an, je suis arrivé à Kfar Shaul pour le suivi.»

« Il est illusoire de prendre un dangereux patient palestinien qui n'est pas du tout censé être dans le pays, de l'arrêter et de le mettre dans une pièce avec un citoyen israélien, de surcroît avec un soldat de Tsahal."

Le Shin Bet l'a arrêté ce jour-là et n'est pas retourné à l'hôpital depuis. N'a pas coopéré avec les autorités, prétend avoir une maladie mentale dont il ne souffre pas.

L'acte d'accusation pour agression sexuelle a été déposé une dizaine de jours après l'incident, à la suite d'une rapide enquête policière. « Dévoiler l'existence de tels actes dans des établissements pour malades mentaux permet de sensibiliser davantage le public à un incident grave qui aurait pu avoir lieu dans d'autres établissements », ont déclaré les juges Arnon Darel, Eli Abarbanel et Chaya Zandberg la semaine dernière devant le tribunal de district de Jérusalem.

"Je suis très en colère contre l'hôpital", a déclaré le jeune homme qui en est sorti depuis mais revient de temps en temps chercher les médicaments dont il a besoin. « Je n'étais pas surveillé. Ils m'ont mis avec quelqu'un qui n'a probablement rien à perdre"' .

"A partir de ces réponses, il est facile de comprendre qu'ils n'y prennent aucune responsabilité et autorisent simplement une anarchie. A part le psychologue, personne ne m'en a parlé. J'ai essayé d'en parler une fois par semaine lors d'un appel chez le médecin, mais cela m'a plutôt rebuté. Personne ne s'est excusé. Je pense qu'ils essaient de cacher cet incident et de l'oublier. Personne n'est venu me parler, ni de la direction de l'hôpital, ni du ministère de la Santé."

L'avocat Nail Zahalka, qui représente le Palestinien au nom du Bureau du Défenseur public : « C'est une personne qui est reconnue et traitée par le système de santé mentale. Il nie les accusations. Nous attendons l'avis médical concernant son état mental et cognitif. "Une fois que nous aurons reçu l'avis, nous présenterons nos arguments au tribunal."

En réponse à Walla ! Le ministère de la Santé a déclaré qu'« il s'agit d'un incident grave et malheureux. Dès que l'incident a été connu, l'hôpital a signalé à la police, et à la fin de l'enquête, l'agresseur a été poursuivi. et une assistance immédiate." Cela permettra d'éviter des cas similaires. "

"Nous soulignons", ont-ils ajouté, "que le système de santé mentale est conçu pour aider et traiter les personnes dans le besoin et nous faisons preuve d'une tolérance zéro pour les incidents graves aux patients ou au personnel. Nous travaillerons résolument à interroger et à effectuer des opérations afin qu'il n'y ait il n'y a pas de tels cas dans le système de santé.

Le ministère de la Santé affirme que l'hôpital relevait du ministère de la Santé, mais une source à l'hôpital a dit à Walla ! "Tant que la police enquête, la loi nous empêche d'enquêter sur l'affaire, de peur de nuire à l'enquête policière", a déclaré le ministère. Mais l'enquête policière s'est terminée il y a environ quatre mois.

« L'équipe vérifiera également l'objet du rapport et si les procédures ont été respectées entre-temps. Comme indiqué à l'hôpital, un premier contrôle a été effectué. Le ministère de la Santé met en place une équipe d'enquête sur l'incident », a promis le ministère de la Santé.

L'affaire des enfants yéménites : l'état refuse de publier le rapport accablant

Le ministère de la Santé s'appuie sur un expert qui a toujours nié l'affaire des enfants yéménites

Un rapport détaillé rédigé par le professeur Grotto déclare : des enfants yéménites ont en effet été enlevés à leurs parents de manière raciste par l'État. Au lieu de le publier, le ministère de la Santé l'a transmis à « l'approbation » d'un expert qui avait précédemment nié ces allégations.

Nouveau rebondissement pour les familles de ces enfants enlevés à leur naissance par l'Etat d'Israël en 1948 le ministère de la Santé ne publiera probablement pas le rapport confirmant les allégations contre l'État, et a choisi de transmettre les conclusions à un historien qui avait auparavant nié l'affaire pour déterminer leur crédibilité alors que quelques mois plus tôt non seulement cette affaire criminelle de l'état hébreu avait été reconnue mais également la somme qui devait être versées aux parents victimes.

L'affaire des enfants yéménites agite le pays depuis de nombreuses années. Selon les allégations, les enfants d'immigrants du Yémen et des Balkans arrivés en Israël après la création de l'État ont été transférés dans des familles adoptives lors de leur naissance à l'hôpital.

Il a en outre été allégué que l'État était à l'origine de ce transfert et que de nombreuses familles avaient été informées que leurs enfants étaient décédés et avaient été enterrés sans jamais avoir pu voir les dépouilles.

L'Etat a rejeté ces dernières années les demandes de création d'une autre commission d'enquête sur l'affaire.

Les gouvernements, au cours des dernières décennies, ont pour une raison quelconque préféré ne pas approfondir l'affaire et semblent préférer l'enterrer.

La raison est que s'il y a une détermination officielle qu'une injustice a été commise, l'État serait tenu de dédommager les familles par des sommes énormes, pour rappel, en effet, il était prévu le 22 février 2021 qu'une compensation d'un montant de 162 millions de shekels serait allouée aux familles.

L'année dernière, le directeur général adjoint de l'ancien ministère de la Santé, le professeur Itamar Grotto, a formulé - à son avis - un rapport complet sur l'affaire, qui traite de la conduite des facteurs médicaux de l'État dans l'affaire.

Le rapport fait environ 40 pages et comprend des preuves de contre-interrogatoire et des documents indiquant que des médecins, des travailleurs sociaux et des infirmières ont participé au processus et que les corps de bébés décédés ont été prélevés pour autopsie parce qu'ils avaient « un grand potentiel d'apprentissage ». Ils ont refusé de montrer les corps des enfants décédés aux familles car les corps étaient démembrés. »

En juin dernier, il a été révélé dans Yedioth Ahronoth et Ynet que le rapport était achevé et que le ministère de la Santé (sous le gouvernement précédent) avait refusé de le publier et l'avait défini comme un « projet interne ». pas complètement achevé et l'a donc transmis à une "nouvelle équipe de recherche".

Mais maintenant, il s'avère que le rapport a été remis au professeur Shifra Schwartz, chercheur en histoire médicale. collecté." Schwartz a donc été invitée à publier son opinion sur les conclusions du rapport.

Les familles sont furieuses, car Schwartz a précédemment nié leurs allégations. Dans une étude publiée sur Channel 10 en 2012, on a demandé à Shifra Schwartz si elle avait trouvé une base pour affirmer que des enfants avaient été enlevés ou disparus, ce à quoi elle a répondu, que pour elle aucune preuve n'était convaincante ce qui a rendu furieux le professeur Grotto.

Lors d'un entretien avec Yedioth Ahronoth et Ynet, le professeur Grotto a déclaré que le rapport pour les familles devrait être publié et il semble suspect que personne n'en parle.

Le professeur Grotto a qualifié les affirmations du ministère de la Santé de « fausses » et a insisté : « Le rapport n'est pas seulement basé sur des articles mais aussi sur des preuves et des documents médicaux. Il a regretté le fait que le rapport n'ait pas été transmis à un enquêteur neutre, affirmant que bien que le rapport ait récemment été divulgué au réseau, il était important que l'État soutienne ses conclusions."

Ce matin, le professeur Grotto a déclaré à Ynet que l'une des préoccupations de l'État était la portée juridique de ce rapport - qui nécessitera une indemnisation importante pour les familles.

Cependant, selon Grotto, il s'agit d'une injustice, et ce n'est pas seulement le système de santé, mais tout le pays qui se comporte de cette façon. Je m'attendrais à ce que le système de santé fonctionne davantage selon les principes de la médecine et échappe à ce système de fraude qui consiste à ne pas accepter les faits et contourner la vérité. »

"Je pense que le ministère de la Santé publiera le rapport", a souligné Grotto. "Il y a des questions de comportement éthique ici, pas nécessairement de responsabilité pénale, et ce ne sont pas des questions historiques parce que chaque histoire peut être interprétée différemment. Selon ce que j'ai vu dans les documents il y a suffisamment de bases pour indemniser les familles."

Que volent les Israéliens dans les supermarchés à cause de la hausse des prix ?

Suite à la hausse des prix un bond de 250 % des vols de nourriture a été constaté dans les supermarchés en Israël.

« Jusqu'à il y a deux semaines, nous attrapions deux clients par jour. C'est passé à dix », explique un agent de sécurité d'une grande chaîne alimentaire.
Les produits les plus volés sont en fait des produits de base : pâtes, conserves et composés alimentaires pour bébés. Ceux qui ne volent pas, dit un directeur d'agence, achètent moins.

Cela s'est produit jeudi dernier dans une grande succursale à Netanya de l'une des plus grandes chaînes alimentaires d'Israël. Un ancien client d'une cinquantaine d'années a terminé ses achats et est venu à la caisse pour payer les produits qui se trouvaient dans son panier.

Quelques secondes après qu'il ait quitté la caisse un agent de sécurité lui a demandé de l'accompagner pour une conversation dans une pièce annexe. L'agent a demandé au client s'il avait volé des articles.

Le client a répondu par la négative et s'est indigné de la question: "J'achète dans cet endroit depuis 20 ans, pourquoi devrais-je voler?" L'agent a insisté et lui a demandé de retirer le manteau où des sacs de pâtes, des sacs de soupe toute faite et plusieurs boîtes de thon et de tomates en conserve prêts ont été découverts.

"Il était gêné et s'est excusé. Je lui ai montré les vidéos de sécurité qui le filment en train de mettre les produits dans les poches de son manteau. Il a dit que la situation financière à la maison s'était récemment détériorée et qu'il avait été licencié de son travail", a-t-il révélé.

Malheureusement il n'est pas le seul des anciens clients à avoir commencé à voler à cause de la situation économique difficile et de plus en plus de clients sont attrapés chaque jour. "La hausse des prix fait voler les anciens clients. »

Selon l'agent de sécurité, jusqu'à il y a environ trois semaines, un client ou deux étaient surpris par jour à voler des produits alimentaires, mais aujourd'hui, le nombre est passé à dix.

Toujours dans la branche d'une grande chaîne alimentaire à Ashkelon, de nombreux clients ont été surpris en train de voler des biens de consommation de base, ce qui ne s'était pas produit auparavant.

"Soudain des pâtes, des conserves, des Gerbers pots pour bébé, des tomates et des poivrons sont volés. Dans certains cas aussi des ananas. Des choses que nous n'avons jamais rencontrées auparavant", explique un agent de sécurité de la succursale, "il y a eu des cas où des clients ont volé de l'ail, des oignons et des fromages blancs. C'est la hausse des prix qui affectent les clients."

Il s'avère que c'est déjà une tendance à l'échelle nationale. Les entretiens avec les agents de sécurité et les gardes de sécurité dans les succursales de grandes chaînes révèlent un tableau très sombre. Ces dernières semaines, il y a eu une augmentation d'au moins 250 pour cent des vols de nourriture. Ils attribuent cette augmentation spectaculaire au coût de la vie - à la lumière du travail que les fabricants et importateurs de produits alimentaires ont augmenté les prix, ce qui affecte directement les poches des clients. Alors que les salaires de la plupart d'entre eux sont restés au même taux.

"La situation est vraiment difficile", déplore tristement le responsable d'une succursale d'une chaîne alimentaire à Be'er Sheva. "Les clients achètent moins qu'avant. La hausse des prix a amené les clients à recalculer ce qui est vraiment important pour eux d'acheter et ce qui est un luxe. J'ai rencontré plusieurs cas où des mères sont venues faire des courses avec leurs enfants et elles ont refusé leurs demandes d'achat barres de chocolat, bonbons ou chewing-gum. "Malheureusement, il y a des cas où des mères et des enfants sont surpris en train de voler ce qui ne s'est pas passé autant dans le passé. S'il ne s'agit pas de grandes quantités d'articles, nous n'impliquons pas la police."

1. Pâtes de toutes sortes (y compris les flocons)

2. Conserves (thon et maïs)

3. Fromages blancs et jaunes

4. Boîtes de pois chiches

5. Collations

6. Emballage de soupe prête à l'emploi

7. Fruits et légumes

8. Similac, d'animaux Gerber

9. Café

10. Viande et saucisse

Le chef de la pègre israélienne Amos Lavie serait soutenu par la police israélienne ?

Le chef de la pègre israélienne Amos Lavie serait soutenue par la police israélienne ?

La pègre est toujours dans la tourmente suite à l'explosion d'une grenade lors du mariage du chef de l'organisation criminelle Rehovot, Amos Lavie qui a eu lieu jeudi dernier.

Selon un criminel proche de la famille Lavi, Amos est entré dans la clandestinité, ne répond plus au téléphone et planifie sa vengeance.

"Il est clair pour nous, qu'Amos Lavie et ses hommes ne resteront pas les bras croisés et nous suivons ce qui se passe pour éviter tout préjudice à des innocents" souligne un officier de police du district central.

L'affaire de l'explosion d'une grenade lors du mariage du chef de l'organisation criminelle de Rehovot, Amos Lavie, jeudi dernier, lui a causé, selon des sources de la pègre, un préjudice financier de plus d'un million et demi de shekels,.
La plupart des invités sont partis immédiatement après l'explosion et l'événement a été interrompu à son apogée.

"Amos a perdu beaucoup d'argent dans ce mariage", raconte un criminel résident du centre du pays qui est proche de Lavi. "Il a investi un million de shekels dans un événement avec un DJ respecté, des musiciens, des artistes, de la nourriture de grande classe etc...
Il était censé recevoir au moins un million et demi de shekels et même plus de la part des nombreux invités. "

« Certains des invités étaient des criminels de haut rang du centre du pays et du Sharon, ainsi que des avocats qui n'ont pas réussi à venir lui remettre les « lourdes » enveloppes pleines d'argent liquide. Aucun doute qu'il a subi un gros préjudice financier. "

Selon la même source proche de Lavi c'est la première fois dans l'histoire de la pègre israélienne que des criminels font exploser le mariage d'un criminel adverse.

"Ce qu'ils ont fait à Amos, c'est de l'humiliation et une atteinte grave à la dignité. C'est quelque chose qu'ils ne font pas à des adversaires acharnés, certainement pas le jour de leur mariage. Il a amené 25 gardes de sécurité et en plus il y avait des détectives de la police israélienne autour de la salle. En fin de compte, rien n'a aidé. "

"Comme quelqu'un qui connaît bien Amos, je recommande à ceux qui l'ont fait, de fuir le pays car sa vengeance sera cruelle. Il a des soldats et une bonne intelligence et il sait qui est impliqué. À mon avis, une guerre mondiale va bientôt éclater entre lui et la personne responsable de l'explosion", a-t-il déclaré.

« Savez-vous ce que c'est que de gâcher un mariage pour l'un des criminels les plus dangereux d'Israël ? Celui qui l'a fait a pris en compte qu'il paierait pour cela et que la facture serait très chère.

Après une première enquête policière, il s'est avéré que les criminels ont apparemment jeté la grenade au fond de la salle d'audience, vers la pièce où Lavi séjournait avec sa fiancée, et les policiers affirment que c'était en effet une erreur que les détectives n'aient pas pu empêcher l'acte. Mais il semble qu'il s'agit d'un sabotage qui avait été mis en place quelques jours plus tôt et qui a explosé à l'aide d'une télécommande.

"Un tel événement ne peut pas se passer tranquillement, surtout quand il s'agit d'une personne comme Amos Lavie."

Israël : graves violences policières à Jérusalem -vidéo-

Haim Mizrahi violences policières à Jérusalem

Graves violences policières à Jérusalem : La semaine dernière une voiture de police banalisée circulant sur la route a accroché une autre voiture. Haim Mizrahi, un jeune homme ultra-orthodoxe les a vu d'un magasin voisin, leur a fait remarquer mais il ne savait pas qu'il s'agissait de policiers. En réponse, les détectives sont sortis de la voiture, l'ont agressé – et l'ont placé en garde à vue.

Ce matin (dimanche), depuis son lit d'hôpital, Mizrahi a décrit ce qui s'est passé. "J'étais dans un magasin, je parlais et riais avec mes amis", a-t-il déclaré

"À 300 mètres du magasin, il y a eu une manifestation.
Une voiture blanche est passée et à accroché la voiture d'une femme." ils m'ont sauté dessus et m'ont fait exploser. Ils n'ont pas eu pitié de moi. Ils m'ont violemment mis dans la voiture, se sont assis sur moi et m'ont frappé à la tête.

"Je ne respirais pas, j'ai demandé à être autorisé à respirer. Le policier assis sur moi a dit:" tu va bien tu peux respirer" "et a continué à me frapper à la tête. Ils m'ont mis en garde à vue et ne m'ont pas laissé aller aux toilettes pendant cinq heures."

Comment te sens-tu depuis ?
"Je me suis évanoui à la maison plusieurs fois, j'avais mal. J'ai peur. C'est une peur qui ne s'explique pas C'est juste une horreur, ça ne me quitte pas un instant." .

Le juge vous a remis en liberté en disant que vous n'étiez pas coupable et que vous n'aviez rien fait de mal.

"J'essayais juste d'aider la femme effrayée. Dans ma vie, je ne plaisante pas avec la police, je ne les cherche pas. Je suis un homme qui travaille du matin au soir et étudie."

La police a affirmé devant le tribunal que vous avez maudit un des policiers pour qu'il contracte un cancer, et lorsque la police a essayé de vous arrêter pour l'avoir insulté vous l'avez étranglé.

"Ce n'est pas vrai. Il y a des vidéos, tout est filmé. Au tribunal ils ont inventé des choses que je n'ai pas faites. Je veux que justice soit faite, je n'ai rien fait et les gens le savent. Tout le monde me connaît, je suis une personne qui sait comment se comporter. Ce n'est qu'après qu'il m'ait étranglé que j'ai vu son talkie-walkie et que j'ai réalisé qu'il était un flic. »

La réponse de la police israélienne : « Les circonstances de l'arrestation par la force de détective qui a été appelée pour faire face aux troubles d'hier à Jérusalem font l'objet d'une enquête par le DIP. Dans la mesure où il sera constaté que l'un des détectives présents sur les lieux a agi illégalement, le problème sera alors traité en conséquence.

Dans le même temps, nous soulignons que l'activité des forces de police contre les émeutes, le vandalisme, les menaces et les violences contre les commerçants locaux, et en particulier contre les magasins de téléphonie mobile, se poursuivra aussi longtemps que nécessaire. La police n'autorisera pas les émeutes, les violences et toute tentative de nuire aux personnes ou aux biens lors de ces manifestations. »

Coronavirus : un premier pays européen désigne Israël comme pays à haut risque

Israël définit comme pays rouge par un premier pays européen

L'Allemagne définit Israël comme un pays à haut risque - les personnes non vaccinées ou en convalescence qui arrivent dans le pays devront entrer en isolement

Israël rejoint la liste allemande des 39 pays où la morbidité monte en flèche et où voyager est défini comme à haut risque.
Ceux qui ne sont pas vaccinés / en convalescence devront présenter un test pcr effectué 48 heures avant le vol vers l'Allemagne, et en plus devront passer 10 jours en isolement qui peut être raccourci à cinq jours après avoir effectué un autre test pcr.

L'Allemagne place Israël sur la liste des pays à haut risque.

Cette liste comprend 39 pays où la morbidité monte en flèche et, par conséquent, l'Allemagne définit les voyages vers eux comme comportant des risques.

Ceux qui ne sont pas vaccinés ou en cours de récupération devront présenter un test pcr effectué 48 heures avant le vol, et devront entrer 10 jours en isolement.

Cette directive s'applique aux citoyens allemands et étrangers. De plus, ces citoyens doivent remplir un formulaire d'inscription avant de venir en Allemagne.

Il est à noter qu'en Allemagne une personne vaccinée est définie comme quelqu'un qui a reçu deux doses de vaccin (et non trois comme stipulé dans l'étiquette verte en Israël, ou deux doses qui ne se sont pas écoulées six mois depuis la date de réception de la deuxième dose).

La liste des pays comprend Israël, ainsi que les Émirats arabes unis, l'Australie, Bahreïn, l'Estonie, l'Islande, le Qatar, la Suède et plus encore.

La nouvelle vague féminine du cinéma ultra-orthodoxe en Israël

Que sait, par exemple, l'Israélien moyen, laïc ou traditionnel, de la communauté haredi ?

Si ce n'est les images qu'il voit - vraisemblablement - dans les journaux télévisés ou sur les sites Web d'information, qui mettent invariablement en évidence un point chaud ou un autre, avec des hommes barbus et vêtus de noir qui expriment avec véhémence leurs opinions et, éventuellement, se battent au passage.

Il en va de même pour l'image de la femme haredi qui, on le suppose, a plus d'une demi-douzaine d'enfants et passe tout son temps à s'occuper de la maison et à veiller à ce que ses enfants et son mari soient bien nourris, aient du linge propre et les autres nécessités de la vie.

Marlyn Vinig répond en partie à ce profil général, avec l'accent sur le "en partie". Elle a bien sept enfants et même un petit-enfant, mais cette Jérusalémite d'une quarantaine d'années ne se contente pas de tenir la maison, elle fait bien plus.

Commençons par Kolnoa Mishelahen -Leur propre cinéma- que Marlyn Vinig a récemment publié. Ce tome de près de 300 pages en hébreu porte également le sous-titre explicatif de La nouvelle vague féminine du cinéma ultra-orthodoxe.

Quoi ? s'interrogent certains. Quel lien peut-il bien y avoir entre "femme" et "cinéma ultra-orthodoxe" ? Et comment ce dernier pourrait-il même exister ?

En feuilletant ce livre, qui est basé sur la thèse de doctorat de Marlyn Vinig, on a la nette impression que la communauté haredi israélienne est bien plus que ce que l'on peut obtenir par les moyens de diffusion d'informations mentionnés ci-dessus. Cela vaut également pour Marlyn.

Quand elle ne s'occupe pas de ses tâches ménagères, Marlyn Vinig, née en Australie de parents juifs israéliens libéraux et arrivée en Israël à l'âge de trois ans, elle est un membre très visible du secteur du cinéma israélien.

Lorsqu'elle n'est pas occupée à écrire un scénario ou un script, elle concocte un poème ou deux, donne une conférence, fait des recherches sur un domaine oblique d'intérêt cinématographique ou, peut-être, écrit elle un article.

Ses multiples casquettes professionnelles comprennent également des critiques et, il y a environ un mois, elle dû visionner certains films présentés au festival du film gay de 2021. Il est clair qu'il ne s'agit pas ici d'un travail ordinaire pour un membre de la communauté haredi.

C'est là, où les paradoxes surgissent là où on ne s'attends pas à voir une femme ultra-orthodoxe qui ne fait pas de discrimination sur les oeuvres cinématographiques.

Nous savons tous à quoi ressemble une femme haredi et comment elle passe son temps, n'est-ce pas ?

Eh bien, si vous vous asseyez avec Marlyn Vinig pendant quelques minutes, vous pourriez être forcé de reconsidérer radicalement vos certitudes.

Je me suis demandé si elle n'en avait pas assez d'être évaluée en fonction de son apparence vestimentaire religieuse plutôt qu'en fonction de ses dons et de ses activités professionnelles.

"J'écris des poèmes - j'ai publié deux livres de poésie - j'écris des scénarios. Tout ce que je crée, je le crée d'abord et avant tout pour la création sans me poser la question de savoir si je suis ou non une hérétique", affirme-t-elle avec une conviction non négligeable.

"Je sais qu'il y a des gens qui me jugent toujours en fonction de cela". Ces derniers font vraisemblablement référence aux membres de la communauté haredi.

"Ils sont très inquiets de ce que les gens vont dire. Je n'ai pas cette crainte, peut-être parce que je suis une ba'alat teshuvah -retour à la religion-, ou peut-être est-ce parce que je ne me présente pas comme une sorte de victime représentant une communauté.
Je me présente telle que je suis en toute liberté ."
Elle est également consciente de la propension à la catégorisation dont font preuve les grands médias laïques.

"Oui, ils parlent du 'critique haredi' ou du 'poète haredi' et tout ça", dit-elle en riant. "Je pense simplement que les gens sont très curieux de ces deux associations, haredi et critique de cinéma. Vous savez, mon mari étudie dans une yeshiva, et mes enfants parlent yiddish. Ce sont les choses qui piquent l'intérêt des gens [laïques]."

"Ils pensent qu'ils font partie du monde occidental éclairé, et que nous haredim sommes dans un monde différent ; ils ne sont pas du tout connectés à nous. Ils pensent que, les haredim vivent encore la vie des Juifs polonais."
"Si c'est le cas, quiconque ouvre mon livre Kolnoa Mishelahen risque d'avoir un réveil brutal."

Il semble que les progrès réalisés dans les options de divertissement sur grand écran, dans la société religieuse, ont beaucoup à voir avec les efforts des femmes - principalement de tendances haredi similaires à celles de Marllin Vinig - telles que Dina Perlstein, la première femme cinéaste haredi, Tzili Schneider et Rama Borstein.

Cela a peut-être aussi quelque chose à voir avec l'exposition généreuse du style de vie ultra-orthodoxe dans son ensemble, dans le monde entier, qui a été faite ces dernières années, par exemple avec la mini-série Unorthodox, avec Shira Haas, qui a remporté un Emmy Award.

Cette série a été précédée par la popularité de la série télévisée israélienne Shtisel, qui a débuté en 2013 et a duré trois saisons jusqu'en 2021.

Marlin Vinig a du cran et, à en juger par Kolnoa Mishelahen, elle possède un trésor de connaissances sur la profession qu'elle a choisie et sur la façon dont l'activité dans ce domaine est en train de prendre un essor remarquable dans les cercles ultra-orthodoxes.

Il s'agit de son deuxième livre sur le thème général du cinéma haredi, dix ans après son premier ouvrage, Orthodox Cinema.
C'est une lecture fascinante et érudite qui suit l'évolution exponentielle du secteur depuis 2011. Comme elle le note dans son avant-propos : "Les recherches que j'ai menées au cours de la dernière décennie, sur le cinéma haredi, ont largement revitalisé ma vie et l'ont changée."

Marlyn passe pour un personnage aimable qui ne ferait pas de mal à une mouche.
Pourtant, elle a dû faire face à des situations assez difficiles au fil des ans, tout en défendant la cause des femmes ultra-orthodoxes et leur droit de sortir des limites strictes de leur rôle traditionnel d'épouse et de mère.

Cela peut inclure, par exemple - horreur ! - de se rendre, probablement après avoir couché les enfants, au centre communautaire local de s'installer pour regarder un long métrage ou un documentaire. Naturellement, cela se ferait exclusivement en compagnie d'autres femmes haredi.

Il semble qu'il y ait beaucoup de choses à regarder. Et, chose intrigante, comme les hommes haredi sont généralement censés consacrer leur temps à des activités plus utiles sur le plan spirituel que de regarder ou - certainement - de faire des films, certains cinéastes masculins ont dû travailler sous un nom de plume féminin.

C'est le cas du réalisateur haredi Yehuda Grovais, âgé de 47 ans, dont la filmographie abondante comprend cinq œuvres destinées à un public exclusivement féminin, avec des acteurs exclusivement féminins, comme Matkon Sodi (Secret Recipe).

Une grande partie du scénario s'inspire d'un style de vie et de problèmes auxquels la plupart des femmes haredi s'identifieront facilement. Cependant, certains films abordent également des sujets de nature plus universelle.

Le chef de file des professionnels dans ce domaine est Perlstein et, en particulier, son thriller de 2021, Shattered, qui mettait en vedette la célèbre actrice espagnole Cristina Plazas ainsi que notre grande dame du cinéma, l'éternelle octogénaire Gila Almagor.

Pour Marlyn Vinig, tout cela n'est que du cinéma. "Quand j'aborde un travail, disons la critique d'un film ou d'un livre, je ne vérifie pas d'où vient le cinéaste ou l'auteur, à quoi il ressemble, comment il vit. Je juge l'œuvre en tant qu'œuvre d'art et rien d'autre".

En fin de compte, elle dit que c'est une question de professionnalisme et de qualité du produit final. "Le langage de la culture, de l'art, du cinéma, est un langage à part entière. Toutes les politiques d'identité sont sans valeur. Le travail doit être bon. Personne ne fera preuve d'indulgence si le cinéaste est haredi, arabe ou érythréen. Il faut simplement créer un art de qualité".

Il en va de même pour un cinéaste laïc qui regarde de l'extérieur.

Les spectateurs du festival du film de Jérusalem de l'année dernière ont peut-être vu Women of Valor, réalisé par Anna Somershaf, à la cinémathèque de Jérusalem.

Ce documentaire de 75 minutes plonge dans un véritable baril de poudre haredi et suit Esty Shushan et un groupe de femmes courageuses de la communauté ultra-orthodoxe dans leur lutte pour l'égalité des droits, notamment le droit de se présenter aux élections.

La statistique brutale citée au début du film exprime le principe de base selon lequel 600 000 femmes haredi en Israël ont le droit de vote mais elles n'ont pas leur mot à dire comme par exemple l'état des terrains de jeux publics où leurs enfants vont tous les jours, elles ont l'obligation de réserve.
Le fait qu'elle ne soit pas religieuse lui a permis d'avoir un point de vue de spectateur.
"Si j'avais été issue de la communauté, il y aurait peut-être eu toutes sortes de choses que je n'aurais pas vues consciemment et que je n'aurais pas filmées parce que j'y aurais été habituée".

Cela, dit-elle, était crucial pour le travail à accomplir et le résultat final du documentaire.

"J'ai abordé le projet sans porter de jugement et avec un esprit ouvert. Je pense que si j'avais été issue de la communauté, je n'aurais pas réalisé à quel point ces événements étaient importants et à quel point ces femmes sont courageuses."
Le résultat de cette attitude impartiale est un film qui raconte une histoire émouvante avec un message poignant qui ne s'est jamais démenti.

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L’étranger est avide d’une chaleur qu’on lui refuse en général.