Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Pays bas : “On va tuer tous les Juifs” : attaque antisémite d’une violence extrême

“On va tuer tous les Juifs” : attaque antisémite d’une violence extrême dans un parc aux Pays-Bas

Une famille israélienne en vacances prise pour cible dans un parc de loisirs

L’affaire est glaçante, et elle s’est déroulée au cœur de l’Europe.
Le 22 août dernier, une famille israélienne en vacances aux Pays-Bas a été attaquée physiquement et verbalement dans le parc Center Parcs De Kempervennen, à proximité d’Eindhoven. Ce qui devait être un moment de détente et de jeu s’est transformé en scène de guerre. Un véritable déferlement de haine antisémite, au vu et au su de tous, sans que personne ne lève le petit doigt.

Des cris de haine, des coups, et des menaces de mort au nom d’Hitler

Alors que la famille participe à une activité de paintball organisée par le parc, une autre famille – d’origine marocaine selon les victimes – s’incruste sans y avoir été conviée. Le ton monte, l’hostilité s’installe. Et en l’espace de quelques minutes, les coups pleuvent.

« Ils ont commencé à frapper avec les armes de paintball, à tirer à bout portant sur nos enfants. Puis ils ont ramassé des pierres, ils ont crié “Heil Hitler” et dit qu’ils allaient tuer tous les Juifs », témoigne le père, médecin de profession.

Son beau-frère est violemment touché au visage. Il souffre de fractures à l’orbite, au nez et à la mâchoire. Le père, lui aussi blessé, doit panser ses plaies seul. Même l’adolescent du groupe n’est pas épargné : coups, chocs, hurlements de haine. Tout cela, sous les yeux d’autres touristes et du personnel du parc, pétrifiés… ou indifférents.

Dix minutes de silence, dix minutes de honte

Le plus choquant, au-delà même de la violence, c’est l’absence de réaction. Pendant plus de dix minutes, aucun responsable du parc ne s’interpose. Aucun vacancier ne vient en aide à la famille attaquée. Aucun mot, aucune tentative pour arrêter le carnage. Rien.

« Le parc a attendu longtemps pour intervenir. Quand ils sont venus, ils n’ont pas présenté d’excuses, n’ont pas proposé de soins, rien. Même la police n’a pas jugé utile de prendre l’affaire au sérieux », dénonce le père.

La police locale, en effet, a interrogé la fille adolescente sans même faire appel à un officier spécialisé dans les auditions de mineurs, ce qui est pourtant obligatoire aux Pays-Bas dans les cas de violence. Pire : lorsque la jeune fille tente d’expliquer qu’ils ont été attaqués parce qu’ils sont Juifs et Israéliens, l’officier lui coupe la parole sèchement : « Je t’ai dit de ne pas me parler. »

Une réponse institutionnelle indigne, un abandon moral absolu

Ce n’est que tard dans la soirée que la direction du parc propose de transférer la famille dans un autre établissement. Trop tard. Le traumatisme est déjà là. Le sentiment d’insécurité, d’abandon, d’humiliation est irréversible.

« C’est cela qui m’a fait le plus mal », confie le père. « Pas seulement les coups, mais le fait que personne ne se soit levé. Personne. Ils se fichaient que nous soyons attaqués. Tout ça parce que nous sommes Israéliens. »

Quand la haine antijuive devient spectacle public

Ce drame n’est pas un fait divers. C’est un signal d’alarme. Dans une Europe qui se targue de tolérance, une famille juive peut être battue, insultée, menacée de mort par des individus se réclamant d’Hitler… et cela ne déclenche ni scandale, ni intervention immédiate. Une banalisation totale de la haine antisémite.

La famille israélienne a depuis porté plainte. Mais au-delà de la procédure, c’est toute une société qui est ici mise en accusation.

« Nous avons vu le vrai visage de l’Europe : une Europe qui a peur de réagir, qui accepte que l’on frappe des Juifs en pleine journée dans un lieu public. »

Financé par l’État, Kan 11 insulte Tsahal : un film qui traite nos soldats de meurtriers

Indignité nationale : la chaîne publique Kan s’apprête à diffuser un film accusant Tsahal de crimes de guerre

Une provocation publique financée par l’État : Kan veut salir l’armée israélienne en pleine guerre

C’est une décision qui scandalise profondément une partie de l’opinion israélienne : la chaîne publique Kan a confirmé la diffusion prochaine d’un film documentaire qui présente les soldats de Tsahal comme des “meurtriers, violeurs et criminels de guerre” dès la guerre d’indépendance de 1948. Une accusation frontale, choquante, à l’heure même où des milliers de soldats risquent leur vie sur le front sud et nord pour défendre l’État hébreu.

Le film, dont le nom n’a pas encore été révélé, a pourtant été formellement interdit de diffusion aux moins de 16 ans par la Commission israélienne de classification, précisément en raison de la nature extrêmement “offensante” de son contenu. Selon cette instance officielle, “le film porte atteinte à la morale publique et à l’honneur de l’armée israélienne”, et sa diffusion risquerait d’alimenter une haine inutile en période de guerre.

Malgré l’interdiction, Kan persiste et signe : la haine projetée à heure de grande écoute

Contre toute attente, la chaîne Kan – financée par les contribuables israéliens – a décidé de maintenir la diffusion, arguant de la liberté éditoriale. Cette décision intervient alors que l’armée mène une guerre acharnée contre le Hamas à Gaza, et que les citoyens israéliens pleurent encore leurs morts du 7 octobre.

Le choix de diffuser un film aussi destructeur pour l’image de Tsahal est vécu comme une trahison morale, d’autant que plusieurs témoins – notamment des vétérans de la guerre d’indépendance et des familles endeuillées – ont appelé à l’annulation de la diffusion.

Dans une déclaration poignante, un parent ayant perdu son fils lors des attaques du 7 octobre a dénoncé une humiliation publique : « Ce film ment sur notre histoire, il insulte la mémoire de nos soldats, et il blesse les familles déjà ravagées par le deuil. »

Shai Glick (BeTzalmo) dénonce une violation de la loi et un mépris des citoyens

Du côté des organisations civiles, la réaction est sans équivoque. Shai Glick, directeur de l’ONG BeTzalmo, a dénoncé cette décision comme une “violation de la loi” et un mépris total pour la douleur nationale. Il déclare :
« C’est un scandale. La commission a estimé que ce film est inapproprié pour les jeunes et même pour les adultes. Pourtant, le diffuseur insiste pour le projeter, en pleine guerre. C’est un film mensonger, haineux, qui fait du mal à des centaines de milliers de citoyens, dont des orphelins et des soldats. »

Il va plus loin : « S’ils continuent à diffuser ce type de contenu, alors il est peut-être temps de fermer ce diffuseur. Le public israélien n’a pas à payer pour être insulté. »

Une offensive contre la mémoire de Tsahal et l’unité nationale

Dans un contexte aussi tendu, le timing de cette diffusion est interprété comme une attaque directe contre la légitimité de Tsahal. Le film s’inscrit dans une tendance préoccupante de réécriture de l’histoire israélienne à des fins idéologiques. En ciblant l’armée de 1948, c’est en réalité toute la chaîne de commandement moral de Tsahal jusqu’à aujourd’hui qui est remise en cause.

Des vétérans, interrogés par la chaîne C14, affirment que le documentaire “détourne les faits, ment sur les événements, et réécrit l’histoire au service d’une idéologie délétère”. Plusieurs appellent à un mouvement citoyen pour s’opposer à la diffusion et demander des comptes à la direction de Kan.

Un choix éditorial incompréhensible, en contradiction avec l’esprit du service public

Alors que la société israélienne est plongée dans l’émotion, la peur, et le deuil, le service public choisit de projeter un contenu qui remet en cause les fondements mêmes de la fierté nationale. Ce choix est non seulement irresponsable, mais également politiquement lourd de conséquences, car il pourrait alimenter les campagnes anti-israéliennes à l’étranger en leur offrant une “preuve” interne, créée de toutes pièces, d’une prétendue culture de guerre au sein de Tsahal.

Le film ne fait pas que questionner, il accuse. Il ne documente pas, il condamne. Il ne propose pas une réflexion historique honnête, mais une réécriture militante, au pire moment.

Frapper sans alerter : comment Israël neutralise ses ennemis avant même qu’ils bougent

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“Force et bravoure entre leurs mains”

Plongée dans le quotidien des unités d’intervention israéliennes qui défient le terrorisme avec précision, sang-froid et silence

Dans le tumulte sécuritaire qui agite Israël, trois unités de police opèrent loin des projecteurs, dans le silence et la fulgurance : YAMAM, GADA et YASSAM. Leur mission ? Intercepter les menaces avant qu’elles ne se matérialisent. Leurs moyens ? L’infiltration, la connaissance intime du terrain et la maîtrise absolue du timing. Elles ne font pas de bruit, elles sauvent des vies.

Une guerre sans armée, une défense sans tapage

Contrairement à ce que l’on imagine d’une guerre ou d’une opération militaire, la véritable protection des citoyens israéliens ne repose pas uniquement sur Tsahal.
La police israélienne, à travers ses unités spéciales, tient un rôle central dans l’anticipation et la neutralisation du danger. Pas d’entrée tonitruante dans les villes, pas de bombardement ciblé. Ces hommes — et femmes — agissent dans l’ombre, souvent habillés comme les populations locales, parfois même sans que les habitants ne sachent qu’ils sont là.

Ils se fondent dans le décor, recueillent des informations de terrain, et interviennent uniquement lorsque le moment est juste. Leur force ne réside pas dans le nombre ou la puissance de feu, mais dans leur capacité à percevoir ce que personne ne voit, et à frapper juste — ni trop tôt, ni trop tard.

YAMAM, GADA et YASSAM : une géographie de l’urgence

Le territoire israélien est un puzzle sécuritaire complexe. Chaque zone a ses défis, ses codes, ses lignes de fracture. C’est pourquoi ces unités ont été réparties avec stratégie. YAMAM (l’unité nationale d’intervention de la police des frontières) opère sur l’ensemble du pays, tout comme GADA, qui dépend directement de la police nationale. Quant à YASSAM, il concentre ses forces sur Jérusalem, la Cisjordanie et le sud.

Ce déploiement géographique n’est pas qu’une simple question de cartographie. Il permet une lecture fine des tensions locales, une adaptation rapide aux spécificités communautaires, culturelles et topographiques. Et surtout, il rend possible une intervention immédiate en cas d’alerte — sans dépendre de l’armée ou de forces éloignées.

La neutralisation comme science précise

Lorsque l’alerte est donnée, il ne s’agit pas de « prendre d’assaut » un bâtiment. Le mot d’ordre est : maîtrise. Les unités spéciales, entraînées aux situations les plus extrêmes, savent exactement comment isoler un suspect, évaluer s’il est armé ou piégé, et l’éliminer si nécessaire — parfois même à mains nues.

Leur travail consiste à sauver des vies, y compris celles du suspect, si cela est possible. Mais quand le danger est immédiat, l’hésitation n’a pas sa place. Ce professionnalisme est le fruit de mois, voire d’années de formation continue, d’exercices grandeur nature, et de débriefings minutieux après chaque opération. Le tout dans un silence médiatique quasi-total.

Anticiper plutôt que réparer

L’approche israélienne, telle qu’elle est incarnée par ces unités, n’est pas celle de l’après-coup. Elle repose sur une philosophie préventive. Mieux vaut un suspect arrêté discrètement dans une ruelle que dix blessés dans une rue commerçante. C’est dans cette logique que YAMAM, GADA et YASSAM reçoivent des renseignements précis, parfois obtenus en collaboration avec le Shin Bet, les services de renseignement intérieur.

Grâce à cette coordination, des attentats sont déjoués avant même d’être formulés. Un mot sur une ligne téléphonique, un regard suspect dans un quartier surveillé, un déplacement inhabituel, et l’engrenage de la prévention se met en marche. L’unité se déploie, agit, et disparaît. Le public n’en saura rien. Mais la menace, elle, aura été désamorcée.

Le silence comme armure, l’efficacité comme étendard

Il n’y a pas de défilé ni de médaille pour ces policiers d’exception. Leur réussite se lit dans l’absence de drame, dans la sécurité d’un marché resté ouvert, dans la tranquillité d’un quartier qui aurait pu basculer dans la terreur. Leur arme principale est le sang-froid. Leur terrain, la zone grise entre paix fragile et guerre latente.

« Force et bravoure entre leurs mains » n’est pas un simple slogan. C’est un état d’esprit. Une promesse faite aux citoyens, tenue chaque jour dans l’ombre.

Souveraineté stratégique : Israël lance Ofek 19 et prouve sa maîtrise spatiale

Israël place en orbite le satellite espion Ofek 19, signe éclatant de sa supériorité stratégique

Une avancée technologique majeure réalisée sous les yeux des civils interloqués

Un grondement a traversé le ciel israélien ce lundi 2 septembre à 22h30, déclenchant interrogations et rumeurs. Ce n’était ni une attaque ni une manœuvre défensive, mais une démonstration éclatante de souveraineté : Israël a lancé avec succès son dernier satellite espion, Ofek 19, depuis la base militaire de Palmachim. Ce bijou technologique marque une nouvelle étape dans la supériorité stratégique israélienne, à l’heure où les tensions régionales exigent une vigilance permanente depuis l’espace.

Un lancement nocturne remarqué par des milliers de civils

Il était environ 22h30 lorsqu’un impressionnant panache lumineux a zébré le ciel central d’Israël, visible depuis Ramat Gan, Ashdod, Rehovot, Petah Tikva et Netanya.
Des milliers d’internautes, déconcertés, ont envahi les réseaux sociaux pour tenter de comprendre ce qu’ils venaient de voir. Les spéculations ont fusé : “Missile intercepteur ?”, “Fusée ?”, “Tir réel ?”

Face à la confusion croissante, le ministère de la Défense a rapidement confirmé qu’il s’agissait du lancement, planifié, du satellite Ofek 19. Ce tir a été réalisé dans le cadre des activités de l’unité spatiale du MAFAT (Direction de la recherche et du développement d’armement au sein du ministère de la Défense), en coopération avec l’armée israélienne.

Ofek 19, un œil israélien dans l’espace

Le satellite Ofek 19 est le dernier-né d’une longue lignée de satellites d’observation israéliens. Son nom — « Ofek » (horizon en hébreu) — incarne la philosophie de ces outils : voir, comprendre et anticiper bien au-delà des frontières.

Ce satellite a été mis en orbite à l’aide d’un lanceur Shavit, un vecteur 100 % israélien, déjà utilisé pour les satellites précédents de la série. La mise en orbite s’est déroulée sans encombre, selon le communiqué officiel. Le satellite entame à présent une phase de validation technique, au cours de laquelle tous ses systèmes seront minutieusement testés.

L’objectif de ce satellite est clair : renforcer les capacités d’observation et de renseignement d’Israël depuis l’espace, dans une région où la surprise stratégique peut coûter très cher.

Nouvelle phase opérationnelle imminente

À 500 km d’altitude, Ofek 19 gravitait déjà autour de la Terre avec une révolution toutes les 90 minutes, un rythme qui promet une surveillance permanente des tensions régionales. Outre le Moyen-Orient proche, sa charge utile cible spécifiquement l’Iran et le Yémen, qualifier comme le “troisième cercle” de menaces.
La prochaine étape : une série de tests techniques approfondis, avant que le satellite ne passe en service dans les prochains jours. Ce tir s’ajoute à un autre lancement récent : en juillet, le satellite de communication Dror 1 avait déjà été envoyé — somme toute, une démonstration de la vitesse et régularité du programme spatial israélien.

Un projet d’excellence industrielle et militaire israélienne

Derrière le lancement d’Ofek 19 se cache une coopération inédite entre les fleurons de la défense et de l’industrie israélienne. Le satellite a été développé par Israel Aerospace Industries (IAI), principal contractant du projet, avec la division « systèmes spatiaux » en charge de l’architecture globale.

La charge utile a été fournie par Elta, filiale de l’IAI spécialisée dans le renseignement électromagnétique. Le moteur du lanceur Shavit a été conçu par Tomer, entreprise publique qui fabrique des propulseurs solides pour les missiles israéliens, et les composants explosifs proviennent de Rafael, autre géant de la défense.

La supervision opérationnelle de la mission est assurée par l’unité 9900 du renseignement militaire de Tsahal, spécialisée dans l’analyse géographique et spatiale, ainsi que par l’armée de l’air israélienne.

Une tradition de maîtrise spatiale israélienne

Avec Ofek 19, Israël continue une tradition stratégique lancée en 1988 avec Ofek 1, le tout premier satellite israélien, propulsé le 19 septembre 1988 depuis la même base de Palmachim. À l’époque, Israël entrait dans le cercle très fermé des pays capables de concevoir, construire et lancer un satellite de manière totalement autonome.

Depuis, la série Ofek n’a cessé de s’étoffer : Ofek 16, lancé en 2020, est encore actif, et Ofek 13, lancé en mars 2023, continue ses missions orbitales. Avec Ofek 19, Israël prouve une nouvelle fois qu’il ne dépend d’aucune puissance étrangère pour surveiller ses ennemis, renforcer sa dissuasion ou détecter des menaces.

Une réponse silencieuse aux menaces bruyantes

Alors que l’Iran multiplie les provocations, que le Hezbollah menace la frontière nord, et que la guerre à Gaza continue d’exiger une vigilance totale, le lancement d’Ofek 19 est tout sauf anodin. Il représente une réponse technologique, froide et implacable, aux fanatismes armés qui rêvent d’effacer Israël de la carte.

Ce satellite, placé en orbite haute, scrutera désormais les territoires hostiles, les dépôts d’armes, les convois suspects, les essais balistiques ou les mouvements de milices – dans une guerre de l’ombre qui ne dit pas son nom.

Israël regarde vers l’horizon — et au-delà

Le lancement d’Ofek 19, ce lundi 2 septembre 2025 à 22h30, rappelle que la sécurité nationale ne se joue pas seulement au sol ou dans les tunnels, mais aussi dans les étoiles.

Le ciel devient un théâtre stratégique crucial. Et sur ce terrain-là, Israël démontre une maîtrise sans faille, une constance et une détermination que même ses détracteurs les plus virulents ne peuvent plus ignorer.

Belgique pro-palestinienne : l’électorat musulman dicte sa diplomatie

La Belgique reconnaît la Palestine : une diplomatie de dupes face à la haine masquée

Derrière la posture humanitaire, un alignement politique dicté par l’électorat musulman

Bruxelles a tranché. La Belgique, État central de l’Union européenne, a annoncé qu’elle reconnaîtra un État palestinien lors de la prochaine Assemblée générale de l’ONU, prévue du 9 au 23 septembre 2025. Cette reconnaissance, qualifiée de « conditionnelle », sera enclenchée uniquement si Hamas est évincé du pouvoir et si tous les otages israéliens sont libérés.

Une annonce solennelle faite par le ministre des Affaires étrangères belge Maxime Prévot, qui a publié ce message sur X (ex-Twitter) :

« Palestine will be recognized by Belgium at the UN session! And firm sanctions are being imposed on the Israeli government. »

Ce changement radical dans la ligne diplomatique belge n’est pas anodin : il s’accompagne de douze sanctions inédites contre Israël, notamment l’interdiction des produits issus des implantations, l’exclusion d’Israël de certains marchés publics européens, et l’interdiction d’entrée sur le territoire belge pour plusieurs ministres et figures politiques israéliennes.

Une manœuvre européenne concertée, une Belgique en éclaireur

La Belgique ne fait pas cavalier seul. Elle s’inscrit dans un mouvement coordonné avec la France, le Royaume-Uni, le Canada et l’Australie, tous décidés à reconnaître un État palestinien à la rentrée diplomatique de l’ONU. Il s’agit d’un changement géopolitique d’ampleur, qui contourne le principe de négociation bilatérale prôné jusqu’ici par la diplomatie occidentale.

Ce qui rend la décision belge encore plus percutante, c’est son caractère public et affirmatif. Le gouvernement affirme qu’un décret royal sera signé après les « conditions » remplies. En attendant, le soutien est de facto politique et symbolique.

Mais derrière cette façade morale, se cache une autre réalité.

Le faux prétexte de la « tragédie humanitaire »

Pour justifier cette offensive diplomatique, les autorités belges évoquent une « tragédie humanitaire à Gaza ». Un vocabulaire repris en boucle par Reuters, The Guardian, Le Monde et l’AP, tous citant Maxime Prévot et ses homologues.

Mais d’où vient ce terme ? Certainement pas de la réalité géopolitique : aucun pays arabe n’a ouvert ses frontières pour accueillir les civils de Gaza, pas même l’Égypte, pourtant voisine. Les hôpitaux du Golfe n’accueillent aucun blessé.
Le monde musulman, dans son ensemble, refuse d’absorber une population qu’il prétend défendre, et instrumentalise leur souffrance à des fins politiques.

Même les grandes puissances islamiques comme la Turquie ou l’Iran, tout en dénonçant Israël à la tribune, n’envoient ni médecins, ni bateaux hôpitaux, ni convois civils massifs.

La cause palestinienne, comme le soulignent des intellectuels arabes laïques tels que Bassam Tawil ou Khaled Abu Toameh, est un outil de chantage politique, pas un engagement humanitaire réel.

« Si le monde arabe aimait vraiment les Palestiniens, cela se verrait autrement que par des cris de haine dans les rues de Bruxelles ou de Paris. » — Bassam Tawil, Gatestone Institute

Belgique : quand l’islam politique dicte la diplomatie

Pour comprendre cette décision belge, il faut regarder au cœur de sa démographie : la Belgique compte aujourd’hui environ 1,15 million de musulmans, soit 9 à 10 % de la population nationale. À Bruxelles, cette proportion grimpe à près de 24 %. Des communes comme Molenbeek, Anderlecht ou Schaerbeek sont devenues des bastions électoraux pour des partis qui flirtent avec l’idéologie islamiste.

Ce poids démographique se traduit par un poids politique. Plusieurs élus locaux, bourgmestres ou parlementaires francophones, ont multiplié les déclarations pro-palestiniennes et antisionistes, certains franchissant même la ligne rouge de l’antisémitisme sous couvert d’« engagement humanitaire ».

La reconnaissance de la Palestine n’est donc ni humanitaire, ni morale, mais électoraliste, dictée par la peur de perdre un électorat communautaire qui impose ses priorités idéologiques à la diplomatie nationale.

Une hypocrisie généralisée, orchestrée depuis l’Europe

Ce n’est pas un hasard si l’Espagne, l’Irlande, le Luxembourg et la Suède sont les fers de lance de cette campagne de reconnaissance. Tous ces pays ont en commun une forte présence islamique dans les grandes villes, une gauche affaiblie qui tente de récupérer un vote musulman radicalisé, et une opinion publique travaillée par des ONG noyautées par l’idéologie intersectionnelle.

L’hostilité envers Israël n’est plus un débat diplomatique : c’est devenu un marqueur identitaire, une manière de séduire un électorat jeune, musulman, souvent radicalisé par les réseaux sociaux et les prêches d’imams militants.

Israël, cible unique d’un deux poids deux mesures

Pendant que la Belgique impose douze sanctions à Israël, elle n’envisage aucune sanction contre l’Iran, le Hezbollah ou le Hamas, organisations responsables de massacres, viols, prises d’otages et crimes de guerre.

Aucune enquête parlementaire belge n’a été ouverte sur les financements belges qui ont pu indirectement alimenter des ONG affiliées au Hamas, alors que des soupçons documentés existent, comme le révèle un rapport du European Legal Forum.

Ce silence sélectif prouve une chose : ce n’est pas la cause palestinienne qui motive ces décisions, mais la haine d’Israël.

[H1] Reconnaissance de la Palestine : la Belgique cède à la pression islamiste, pas à l’éthique

[H2] En invoquant une tragédie humanitaire que ses partenaires musulmans refusent d’assumer, Bruxelles camoufle mal un calcul électoraliste fondé sur la haine d’Israël.

Halakha contre réalité : Israël tente une dérogation religieuse inédite face à la pénurie de lait

Crise du lait en Israël : entre pénurie stratégique et choc religieux, la réponse d’une nation

Un pays en alerte à l’approche des fêtes : le lait manque, la halakha vacille

Alors que les grandes fêtes juives de Tichri approchent, Israël est frappé par une crise inattendue mais lourde de conséquences : une pénurie de lait qui menace l’approvisionnement de base des ménages. Dans un État où la consommation laitière dépasse les normes mondiales, et où chaque goutte est scrutée à l’aune de la cacherout, cette carence n’a rien d’anodin.

Tout commence avec une série de défaillances sur la chaîne d’importation. L’Allemagne, jusqu’ici l’un des principaux partenaires laitiers d’Israël, est frappée par une épidémie bovine. L’alternative polonaise, envisagée en urgence, se heurte aux lenteurs bureaucratiques et logistiques. « Le passage de la production européenne vers des pays tiers implique non seulement un changement de fournisseurs mais aussi de contenants, d’étiquetage, et d’adaptation aux normes israéliennes », confie un industriel du secteur.

La situation devient critique. Avec les neuf jours chômés de Rosh Hashanah à Sim’hat Torah, les laiteries locales anticipent une perte de plus de six millions de litres. Or, contrairement à d’autres produits, le lait ne se stocke ni ne s’improvise.

La pénurie de lait en Israël n’est ni une simple pénurie agricole, ni une conséquence isolée. Elle résulte d’un enchevêtrement de :

dépendance aux importations,
rigidité halakhique,
dysfonctionnements gouvernementaux,
tensions entre économie de marché et société religieuse.

Le gouvernement Smotrich–Dichter à l’offensive : dérogations exceptionnelles et bras de fer halakhique

Face à l’urgence, le ministre de l’Agriculture, Avi Dichter, et le ministre des Finances, Bezalel Smotrich, sortent l’artillerie lourde. Une mesure sans précédent est lancée : la demande d’une dérogation religieuse pour permettre à des travailleurs non-juifs d’opérer les laiteries pendant le Chabbat et les jours de fête.

Un tabou est brisé. La halakha interdit le travail de production durant ces jours saints. Mais Dichter se veut rassurant : « Cette activité, strictement temporaire, ne sera effectuée que par des non-juifs, exclusivement pour des besoins de première nécessité. Il en va de la sécurité alimentaire du pays. »

Le dossier est transmis aux deux grands rabbins d’Israël, David Yossef et Kalman Bar. Le monde religieux est saisi dans sa verticalité. Une telle décision — même sous conditions — pourrait bouleverser la jurisprudence rabbinique contemporaine. Pourtant, le gouvernement assume : le danger de pénurie, doublé d’une pression populaire croissante, exige une réponse halakhique audacieuse.

Un allègement des droits de douane pour débloquer le marché

En parallèle, le ministère des Finances adopte une autre solution immédiate : la suppression, pour six mois, des droits de douane sur le lait importé, habituellement plafonnés à 40 %. Le décret court jusqu’au 28 février 2026.

« C’est une étape essentielle dans notre lutte contre le coût de la vie », martèle Bezalel Smotrich. « Nous supprimons les barrières artificielles, nous libérons la concurrence, et nous garantissons que chaque famille israélienne aura du lait sur sa table pendant les fêtes. »

Mais cette ouverture commerciale provoque une levée de boucliers. L’Association des éleveurs bovins d’Israël, par la voix de son directeur Dagan Yarel, dénonce « une trahison des producteurs locaux », notamment ceux des régions du nord et du sud, déjà affectées par les tensions sécuritaires. Il accuse le gouvernement de « faire cadeau du marché aux importateurs polonais, au détriment des agriculteurs israéliens ».

Selon lui, des solutions halakhiques internes avaient été proposées, notamment « le recours organisé aux travailleurs non-juifs dans les usines de transformation pendant les jours de fête », mais « elles n’ont même pas été considérées ».

La cacherout à l’épreuve de la pénurie : une question halakhique de survie

Loin d’être une question purement logistique, cette crise dévoile une fracture théologique majeure. Dans la tradition juive, le lait est un aliment sacré, soumis à des règles de surveillance très strictes. Le principe de halav Israël impose qu’un Juif assiste à chaque étape de la traite pour garantir que le lait provient bien d’un animal cacher. C’est pourquoi les laiteries israéliennes respectent un encadrement religieux strict, bien au-delà des normes sanitaires occidentales.

En diaspora, des autorités comme le Rav Moïse Feinstein ont admis que les normes vétérinaires nationales — aux États-Unis, notamment — pouvaient, dans certains cas, tenir lieu de surveillance halakhique. Mais en Israël, pays juif souverain, cette concession n’a jamais été adoptée. La cacherout n’y est pas un compromis, elle est une identité nationale.

Autoriser des travailleurs non-juifs à intervenir dans les processus de production durant les jours sacrés reviendrait à suspendre, même temporairement, une partie du système de contrôle halakhique. Cette tension entre urgence matérielle et fidélité spirituelle s’inscrit dans un dilemme historique : comment un État juif moderne réagit-il quand les lois de la Torah semblent contrarier les lois du marché ?

Un précédent aux conséquences durables ?

Au-delà de la conjoncture, c’est une vision du judaïsme appliqué qui se joue. Le choix des grands rabbins, s’il aboutit à une dérogation, pourrait ouvrir la voie à d’autres adaptations. À l’inverse, un refus trop rigide accentuerait la défiance entre l’État et les milieux ultra-orthodoxes, surtout si la pénurie s’aggrave.

Dans tous les cas, la pénurie de lait n’est pas qu’un manque dans les rayons. Elle devient un révélateur. Révélateur d’un pays qui se veut à la fois moderne et fidèle à ses racines. Révélateur d’un gouvernement qui tente de naviguer entre realpolitik, crises agricoles, attentes sociales et sacralité de la loi juive.

Dans cette bataille blanche, Israël ne défend pas seulement des briques de lait : il défend un équilibre existentiel entre le sacré et le nécessaire.

Belgique : le Dr Qassem Arqawizi inscrit “Juif (israélien)” comme allergie médicale d’une fillette

Scandale à Knokke‑Heist : la mention « Juif (israélien) » inscrite dans le dossier médical d’une fillette de 9 ans.

Hôpital AZ Zeno,  septembre 2025

Un geste inaudible, gravé dans un dossier médical, provoque une onde de choc en Belgique. Le médecin radiologue, Dr Qassem Arqawizi, en service à l’hôpital AZ Zeno de Knokke‑Heist, a inscrit « Juif (israélien) » dans la rubrique « allergies et problèmes médicaux » d’une fillette de neuf ans venue en urgence pour une douleur à la main, après une chute sur un portique d’escalade. Bien que l’état de l’enfant ait été jugé normal, cette mention outrancière est venue troubler la neutralité de l’acte médical .

Pourquoi « Israélien » entre parenthèses ?

La formulation exacte est « Juif (israélien) » Les parenthèses laisse penser que le praticien a voulu souligner non seulement la religion (« juive ») mais également l’identité nationale, en l’insérant arbitrairement — et de manière provocatrice — sur un document médical officiel, sans aucun lien avec l’état de santé de l’enfant. C’est une pratique inadmissible, surtout dans la case « allergies/problèmes médicaux », qui relève d’une distinction idéologique discriminatoire, non médicale.

Une pratique antisémite, loin d’être isolée

L’enquête menée en parallèle révèle que le Dr Arqawizi avait déjà diffusé, sur les réseaux sociaux, des publications antisémites, pro‑chiites, et anti‑israéliennes.
Une de ses publications représente des Juifs ultra‑orthodoxes comme des vampires menaçant un bébé endormi. Autant de caricatures qui violent les principes déontologiques fondamentaux .

L’organisation belge JID, engagée contre l’antisémitisme, s’est immédiatement saisie du dossier. Elle dénonce une « violation flagrante des règles de déontologie médicale, dépassant toutes les limites possibles », et réclame « le licenciement de ce médecin dangereux » ainsi que la révocation de son autorisation d’exercer, soulignant que « son comportement est contraire au serment du médecin et porte atteinte à la confiance de l’ensemble de la population dans le système de santé » .

Résonances inquiétantes : l’antisémitisme dans les institutions

Ce cas n’est pas un fait divers isolé, mais s’inscrit dans une réalité plus sombre.
Céline Pina déplore qu’un document officiel puisse désormais assujettir l’identité juive au statut de « problème médical » inscrit noir sur blanc dans un dossier hospitalier, rappelant les sinistres pratiques des années 1930 visant à ficher les Juifs.
Elle souligne : « L’antisémitisme n’est plus seulement une insulte dans la rue ou une menace en ligne. Il franchit la porte des hôpitaux et s’imprime dans des dossiers médicaux » .

Céline Pina n’hésite pas à qualifier ce geste de retour aux pratiques d’une époque révolue, où l’identité juive était instrumentalisée par les institutions, et met en garde contre la pente dangereuse vers laquelle la société belge dérive. Elle exprime crûment :
« Cela s’est passé en Belgique … Un enfant de 9 ans pour laquelle on inscrit noir sur blanc que son identité juive serait un problème/maladie » .

Contexte historique : un rappel qui fait froid dans le dos

L’histoire juive en Belgique, depuis le Moyen‑Âge jusqu’à aujourd’hui, est jalonnée de persécutions et d’exclusions institutionnelles. Dès novembre 1941, l’Association des Juifs en Belgique (AJB) fut créée par l’occupant nazi pour recenser les Juifs, prélude à leur déportation. Ce n’est qu’à la Libération, en 1944‑1945, qu’elle sera remplacée par l’AIVG, héritière de la résistance juive .

Avant et après la Seconde Guerre mondiale, la communauté juive belge a connu une présence significative, atteignant environ 100 000 membres à la veille de la Shoah, pour descendre aujourd’hui à moins de 30 000 âmes, concentrées surtout à Bruxelles et à Anvers . Cet incident résonne donc douloureusement au cœur d’une mémoire collective traumatisée.

Pourquoi cet article doit résonner dans les rédactions

La mention « Juif (israélien) » dans un dossier médical d’enfant relève moins du simple manque de professionnalisme que d’une déviance idéologique qui ne s’en cache même plus. Cette atteinte à la neutralité, à la dignité humaine, et à l’identité juive doit être dénoncée avec force. Il ne s’agit pas seulement de racisme : c’est un acte politique inscrit dans un service public.

Israël avait vu juste : l’AIEA découvre de l’uranium sur le site syrien ciblé en 2007

Syrie : pourquoi les traces d’uranium découvertes à Deir ez‑Zor inquiètent — ou pas ?

Dix-huit ans après que l’aviation israélienne a pulvérisé un site suspect dans le désert syrien, l’AIEA confirme avoir détecté des particules d’uranium transformé sur les ruines de Deir ez-Zor. Une révélation discrète mais explosive.
Car ces traces, aussi infimes soient-elles, prouvent que le site abritait bien des activités nucléaires humaines dissimulées.
En les frappant dès 2007, Israël a peut-être empêché la naissance d’un nouveau programme atomique militaire au cœur du monde arabe. Une intuition fulgurante, aujourd’hui validée par la science.

Ce que l’on soupçonnait être un réacteur nucléaire clandestin syrien, situé à Deir ez-Zor, et construit avec l’aide probable de la Corée du Nord. L’installation n’avait jamais été déclarée à l’AIEA.

Des particules d’uranium d’origine humaine retrouvées sur le site bombardé par Israël en 2007 : une preuve supplémentaire de la nature clandestine du programme syrien, mais sans confirmation absolue. Une question de nuance, de contexte et d’enjeux internationaux.

Carrefour de l’histoire récente et des suspicions nucléaires, le site de Deir ez‑Zor refait surface sous les yeux du monde. L’Agence internationale de l’énergie atomique (AIEA) annonce la découverte, en juin, de particules d’uranium naturel d’origine anthropique sur l’un des trois sites analysés — une anomalie lourde de connotations. Mais pourquoi ces traces, si ténues soient-elles, sont-elles si significatives… ou pas ?

Pourquoi cette découverte alarme-t-elle si fort ?

Les particules d’uranium trouvées sont naturelles, c’est-à-dire non enrichies, mais surtout « d’origine anthropique », autrement dit traitées chimiquement par l’homme. Ce détail digéré, il devient impossible d’y voir un simple dépôt géologique… mais un indice de manipulation technologique, peut-être militaire .

Cet élément s’ajoute à un soupçon ancien : dès 2011, l’AIEA considérait que le bâtiment détruit par Israël en 2007 était “très probablement” un réacteur clandestin non déclaré par Damas .

Ces microparticules, loin d’être insignifiantes, confirment que quelque chose d’organique, industriel, s’est passé là, qu’on ne saurait balayer d’un revers. Elles marquent la ville comme site d’activités nucléaires d’un type ou d’un autre — clandestines

Mais pourquoi ce résultat reste prudent et discutable ?

L’AIEA ne conclut pas. Elle reste dans la posture classique : de précaution. Les traces ne témoignent pas — du moins pas encore — d’un programme militaire actif, ni même d’un réacteur opérationnel. Elles restent un faisceau d’indices, non une condamnation scientifique .

Ajoutons que la Syrie, désormais sous un régime islamiste, déclare ne pas comprendre ces traces — et pourtant, elle a accepté de renouer avec l’AIEA, ce qui marque un tournant en matière de transparence . Mais la route des certitudes est longue.

Ce que cela révèle — et ne révèle pas

Ce que cela confirme

– Le site de Deir ez‑Zor n’était pas un simple hangar militaire. Le spectre d’un programme nucléaire clandestin est confirmé, voire exacerbé.

– Israël, en frappant ce site en 2007, a potentiellement empêché une menace concrète. Ses soupçons se trouvent désormais renforcés par des preuves matérielles.

Ce que cela n’établit pas

– Il n’y a aucune preuve de plutonium (qui serait le signe d’un réacteur actif à usage militaire).

– La nature exacte des activités menées reste floue : recherche scientifique ? installation isolée ?

– Aucune implication d’un programme de missiles, de bombe atomique ou d’application immédiate à la violence n’est établie scientifiquement.

La route vers la vérité : coopération et transparence

Le document confidentiel que l’AIEA a transmis à ses États membres ne constitue qu’une étape. L’agence prévoit de retourner sur le site, d’explorer des archives, de collecter de nouveaux échantillons et d’interroger d’anciens responsables syriens, afin de clore ce dossier — ou au contraire, d’en confirmer définitivement les implications .

Israël inflige une amende record à Carrefour pour violation des droits des consommateurs

Carrefour frappé par une double tempête : sanction israélienne et boycott pro-palestinien

Près de deux millions de shekels d’amende infligés en Israël, pendant que des ONG internationales dénoncent sa complicité dans la colonisation. Entre sanctions locales et pressions globales, Carrefour se retrouve au cœur d’une zone de turbulence commerciale, juridique et politique.

Carrefour Israël, filiale franchisée du géant français de la distribution, se retrouve aujourd’hui au cœur d’une double tourmente. D’un côté, une amende colossale de 1,8 million de shekels infligée par le ministère de l’Économie israélien pour des manquements graves aux droits des consommateurs.
De l’autre, des campagnes internationales accusant le groupe de collusion avec la politique de colonisation israélienne dans les territoires disputés. Deux affaires en apparence distinctes, mais qui révèlent la complexité croissante à laquelle doivent faire face les multinationales en quête d’implantation dans un espace aussi sensible que le Moyen-Orient.

Une sanction économique venue d’Israël lui-même

Contrairement aux rumeurs qui laisseraient penser à une offensive orchestrée par des lobbys israéliens hostiles à une concurrence étrangère, l’amende infligée par Israël à Carrefour n’a rien à voir avec une guerre commerciale.

Elle s’inscrit dans une campagne nationale lancée par l’Autorité israélienne de protection des consommateurs contre les dérives des grandes surfaces. Plusieurs chaînes de distribution locales et internationales sont visées par ces contrôles renforcés.

Dans le cas de Carrefour, les inspecteurs ont constaté des violations répétées : erreurs d’affichage des prix, discordances entre les prix annoncés et les prix pratiqués en caisse, promotions opaques et défauts d’étiquetage. Le montant de l’amende, exceptionnel par son ampleur, témoigne d’une volonté claire du gouvernement israélien d’imposer des standards élevés aux acteurs économiques, quel que soit leur pays d’origine.

En parallèle, une offensive pro-palestinienne mondiale

Mais pendant que Carrefour tente de s’imposer sur le marché israélien — après son partenariat stratégique avec Electra Consumer Products et la chaîne locale Yenot Bitan signé en 2022 — c’est sur la scène internationale que la contestation se durcit.

Depuis plusieurs mois, des ONG telles que Al-Haq, France Palestine Solidarité, la CGT ou encore la Ligue des Droits de l’Homme, appuyées par le comité BDS palestinien, dénoncent la présence de Carrefour dans des implantations situées en Judée-Samarie, jugées illégales au regard du droit international.

Le reproche est clair : Carrefour, en concluant des accords commerciaux avec des entités israéliennes implantées au-delà de la ligne verte, se rend complice — indirectement — de la politique de colonisation.
Ces associations affirment que plusieurs magasins franchisés Carrefour opèrent ou ont opéré dans des colonies comme Ma’ale Adumim ou Ariel. Le groupe français a tenté de désamorcer la critique en retirant ses produits de certaines de ces localisations, mais les ONG qualifient ce geste de “cosmétique”.

Fermetures en cascade et dégâts d’image

Sous la pression croissante de ces campagnes, Carrefour a fermé ses enseignes en Jordanie fin 2024, puis à Oman début 2025. Les boycotts ont été massifs. En France même, des rassemblements ont été organisés devant des magasins, accusant Carrefour d’avoir fourni des repas aux soldats israéliens engagés à Gaza et de soutenir indirectement des crimes de guerre.

Face à cette situation, la direction du groupe tente une posture d’équilibriste. Elle revendique un rôle neutre de distributeur, tout en respectant la souveraineté israélienne, mais sans pour autant prendre position officiellement sur la question palestinienne. Une stratégie fragile qui expose Carrefour à des critiques des deux côtés.

Deux logiques qui ne se croisent pas

Ce qu’il faut comprendre, c’est que l’amende infligée par Israël ne vient pas d’une volonté de nuire à Carrefour en tant que symbole étranger, ni d’un conflit avec les positions pro-palestiniennes. Elle est d’abord une application stricte de la législation israélienne sur la consommation. Le pays applique à Carrefour les mêmes règles qu’à ses propres enseignes, voire plus durement encore, car la multinationale cristallise l’exigence de transparence et de service attendu par les citoyens israéliens.

En revanche, les attaques venant de la sphère militante pro-palestinienne sont d’ordre juridique et politique, et totalement extérieures à l’appareil d’État israélien. Ce sont deux mécaniques indépendantes, qui convergent accidentellement contre Carrefour, mais pour des raisons et selon des modalités opposées.

Carrefour pris au piège de la complexité israélo-palestinienne

Cette affaire illustre la difficulté, voire l’impossibilité, pour une entreprise mondiale de “faire abstraction” du contexte local en Israël. En tentant de se présenter comme un simple acteur économique, Carrefour a négligé les implications politiques de ses partenariats. Résultat : une sanction sévère au sein même d’Israël pour des pratiques jugées abusives, et une condamnation politique sur la scène internationale pour ses alliances locales.

Dans ce dossier, Carrefour n’est pas victime d’un complot, mais d’un double aveuglement stratégique : ne pas avoir anticipé la rigueur réglementaire israélienne d’un côté, et la force symbolique de sa présence dans les territoires disputés de l’autre.

Échecs tactiques et bravoure inébranlable : les nouvelles enquêtes sur les combats du 7 octobre

Échecs tactiques et bravoure inébranlable : les nouvelles enquêtes sur les combats du 7 octobre révèlent l’heure par heure

Ce mardi matin, Tsahal a livré des rapports opérationnels détaillés sur trois théâtres cruciaux du 7 octobre — le camp Yiftah, le dispositif naval d’Erez et les champs de tir de Zikim. Bilan : des failles de commandement aux conséquences fatales, où chaque minute comptera dans la mémoire nationale, contrastant avec la résistance courageuse de soldats déterminés à repousser l’envahisseur. Voici le récit vivant, rigoureux, de cette journée où l’État juif fut secoué dans ses fondements.

Camp Yiftah : minute par minute, un bastion qui a résisté malgré tout

6h29 : Le Hamas déclenche une attaque d’une rare intensité sur le camp Yiftah, siège du 77ᵉ bataillon de la 7ᵉ brigade, pour retenir les forces et empêcher leur mobilisation vers les communautés environnantes.
6h52 : Le caporal Ido Harush z”l, en civil mais armé, sort pour défendre le périmètre (הש”ג) et y est tué.
6h56 : Le sergent Netanel Yang z”l tombe en affrontant des terroristes.
7h02 : Dix-huit terroristes se trouvent désormais dans le secteur stratégique du périmètre (הש”ג).
7h24 : Le chef de service, le lieutenant Yoav Ma’ilev z”l, est éliminé en défendant sa position.
8h12 : Le sergent Alili Bar Shadeh z”l refuse de se replier, et la soldate Naama Boni z”l tient le terrain jusqu’à sa mort.

Cette détermination inébranlable de la troupe — notamment celle de la Section de garde dans le périmètre (הש”ג) — a empêché les terroristes de prendre le camp, contrecarrant leur plan initial. Vers 8h33, les assaillants se replient vers Gaza à bord d’un véhicule volé ; une tireuse d’élite les poursuit hors du périmètre, en neutralisant d’autres au sol.

Les renforts n’arrivent qu’après plusieurs heures :

9h07 : arrivée d’un char au niveau de la barrière…
10h09 : des véhicules avec officiers et soldats du 77ᵉ bataillon arrivent sur place…
11h00 : une unité du Golani est prise à partie ; le lieutenant-colonel Sahar Tal z”l meurt au combat.
12h05 : arrivent des parachutistes, unités “Maglan” et “Okets” sous la direction du major Aryeh Ziring z”l.
12h50 : Ziring z”l est abattu.
Ce n’est que vers 17h00 que le camp est libéré de toute présence hostile.

Ampleur des erreurs — quelques enseignements immédiats

Le poste de garde du périmètre a été tenu non pas par des combattants qualifiés, mais par un soldat non-loué pour ce rôle — une faute tactique grave.
Les conducteurs des engins de zonage (opérations d’armement lourd) sont restés cantonnés, ce qui a nui à la défense. Une décision jugée « erreur professionnelle et morale ».
L’envoi de l’ambulance du bataillon dans le camp au début de l’attaque s’est révélé périlleux et dangereux. Plus tard, alors que les combats faisaient encore rage, les commandants ont choisi de ne pas la renvoyer pour évacuer les corps tombés sur le terrain. Ce choix difficile — ne pas risquer la vie d’autres soldats pour récupérer les morts en pleine zone d’affrontement — a été qualifié par l’enquête de décision responsable, douloureuse mais profondément éthique.
Le rapport salue l’efficacité remarquable des opérateurs de surveillance, du QG et l’arrivée rapide des commandants depuis chez eux. Le char engagé rapidement a joué un rôle clé. L’évacuation héroïque des morts civils, menée par un civil courageux sous le feu, mérite également un honneur.

Base navale d’Erez & champs de tir de Zikim : la riposte héroïque dans un théâtre assiégé

Au nord-ouest, la compagnie côtière rattachée au bataillon Yiftah tente de contenir une offensive combinée terrestre et maritime.

6h29 : forces maritimes coordonnées pointent une infiltration simultanée de terre et de mer.
6h34 : une patrouille reconnaît des mouvements suspects puis y répond immédiatement.
6h40 : les terroristes franchissent le périmètre de sécurité. Les forces ouvrent le feu et en touchent plusieurs.
6h45 : une attaque maritime débute contre Zikim ; la reconnaissance riposte.
Un combat acharné s’engage dans les zones de tir ; le commandant de patrouille, le capitaine Itai Maor z”l, tombe ainsi que le caporal Ori Locker z”l, avant que le caporal Amit Tzur z”l ne continue jusqu’à sa mort héroïque.
6h52 : l’adjudant Ofir Tzioni z”l et un second soldat repèrent une embarcation — l’attaquent et éliminent trois assaillants, avec l’aide de l’armée.
7h08 : deux terroristes pénètrent dans le bloc de commandement d’Erez.
7h12 : Ofir Tzioni protège le secteur jusqu’à sa mort ; le secouriste qui lui vient en aide est également touché. Le comité d’enquête estime à 15‑20 le nombre de terroristes neutralisés.

Conclusion stratégique : mémoire, sacrifice, enseignements

Ces trois enquêtes exposent sans concession les défaillances de commandement, le temps perdu dans la mobilisation, les risques de composition des forces, et les erreurs logistiques. Mais elles racontent aussi la résistance farouche de soldats qui ont offert leur vie pour tenir, ralentir, sauver le camp, la base ou le périmètre.

Ces pages d’histoire requièrent mémoire — pas d’oubli, ni de simplification. La précision du récit, minute par minute, honore la vérité et les noms de ceux tombés en martyrs.

Ces récits s’écrivent minute par minute, nom après nom, sans concessions. Ils exposent des échecs tactiques, mais révèlent surtout des actes héroïques porteurs de notre valeur juive : mémoire, sacrifice, détermination.

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