Les coûts élevés du logement, la difficulté à trouver un travail qui corresponde à leurs compétences et à leurs différences culturelles sont les défis classiques rencontrés par les nouveaux immigrants en Israël. Shmuel Trigano, un professeur émérite de sociologie de la religion et de politique de l'Université de Paris, déclare que l'autre défi, moins évident, est intellectuel. 

Trigano, âgé de 69 ans, est né en Algérie et a déménagé en France adolescent à la fin de la guerre d'indépendance algérienne. Il a cofondé l'organisation à but non lucratif Dialogia avec Max Benhamou. Tous deux sont des citoyens français qui ont immigré en Israël.

Dialogia cherche à créer un pont intellectuel entre les immigrants français et la société israélienne. Ils disent que le nombre d'immigrants de la France vers Israël est en déclin, malgré la hausse de l'antisémitisme dans leur pays et continent d'origine.

Leurs données montrent qu'un tiers de ceux qui immigrent ne restent pas. Ils liquident plutôt leurs actifs dans l'Etat juif et retournent en France. Ils rapportent avec eux des histoires négatives de leur intégration échouée dans la société israélienne, qui circulent parmi les immigrants potentiels et peuvent les dissuader de faire le pas.

Trigano s’est exprimé sur le sujet :

Quels échecs identifiez-vous dans le processus d'intégration?

"Bien sûr, cela se compose d'un certain nombre d'éléments, mais l'un des échecs les plus importants dans l'absorption des immigrants en provenance de France est son caractère unique. Ce n'est pas une immigration de détresse, mais plutôt des gens de la classe moyenne qui viennent d'un pays qui est l'un des plus développés et civilisés au monde, avec une histoire intellectuelle magnifique. ...

"Cette population est attirée vers des zones géographiques comprenant une concentration de la classe moyenne israélienne, principalement dans la région de Dan, où la crise du logement atteint des proportions énormes. Aujourd'hui, aucun des immigrants ne veut acheter un autre appartement à des prix exorbitants, ou, en variante, pénétrer dans un système qui n'a pas de protection pour les locataires, où le propriétaire peut chaque année se débarrasser de son locataire ou augmenter le loyer. C'est un mode de vie difficile pour beaucoup de familles. "

Il y a toutes sortes d'immigrants, des grands... et des petits

Mais vous décrivez un problème qui concerne toute la société israélienne. Même les jeunes couples nés en Israël y sont confrontés.

"C'est vrai, c'est un problème social israélien général qui affecte directement les nouveaux immigrants. Il y a un certain nombre de problèmes dans la société israélienne qui concernent les nouveaux immigrants et les mettent en difficulté.

"Les immigrants ont des idéaux sur les idées de l'Etat juif qui ne se réalisent pas en Israël. Israël est très cher au cœur des immigrés. Cependant, ils ne décrivent pas la situation réelle. Ils ont une idée dans leurs cœurs en termes de peuple juif, et les Israéliens ne s'y connectent pas.

"De nombreux Israéliens ne s'interrogent pas vraiment sur leur identité. Il leur suffit d’être Israéliens, Juifs et de vivre ici. Pour ceux qui viennent de l'étranger, avec une identité beaucoup plus complexe, ce pays ne correspond pas toujours à leur idée…

Un problème d'identité

Ces dernières années ont connu des records dans le nombre d'immigrants en provenance de la France, où vivent plus de 450 000 Juifs. De nombreuses communautés d'immigrants ont prospéré à Netanya, Ashdod, Tel Aviv et Ra'anana.

Trigano prétend que les Israéliens comprennent mal les Juifs français. "Ils viennent d'un monde français, et non d'un monde anglo-saxon, qui ressemble plus à la manière de penser israélienne", a-t-il expliqué. "Leur judaïsme ne trouve pas toujours sa place dans les milieux israéliens. Ce défi n'a pas été suffisamment abordé.

"Les Juifs de France ne savaient pas vraiment qu'ils étaient différents des Israéliens. On s'attendait à ce que le peuple juif se réalise dans la nation d'Israël, et cette attente exige une clarification profonde.

" Une personne ne peut réussir son immigration s'il ne sait pas qui il est, qui sont les Israéliens qui lui font face et où nous allons ensemble.

Peuvent-ils faire quelque chose avant d’immigrer ? Se forger déjà une identité ?

"Il est important de préparer les gens dans cette perspective aussi. Bien sûr, il y a un aspect matériel qui doit être traité, mais il y a aussi une expérience interne, une expérience identitaire, dans laquelle un homme se demande: «A quoi j’appartiens? A quel pays? Qu'est-ce que j’attends du peuple juif? Et comment vais-je réagir si ce n'est pas exactement comme je l'avais pensé?

Je pense que si les immigrants réussissent dans ce domaine, ils peuvent également apporter un message culturel-social nouveau et novateur pour toute la société israélienne. J'espère que nous pouvons être un pont intellectuel pour la société israélienne. Le judaïsme français a beaucoup à apporter, et il serait dommage de perdre tout un patrimoine culturel et intellectuel".

Interrogé sur les élections françaises et la montée de Marine Le Pen, Trigano a répondu : "Vous avez tort de penser que les Juifs de France fuient l'antisémitisme. Ce n'est pas exact. Ils quittent la France parce que la société française ne porte plus le modèle d'identité juive qu'elle détenait autrefois.

"Selon eux, la direction du pays a longtemps nié le danger qui les menace et les a abandonnés sur le terrain. Vous devez comprendre cela, et si Israël ne veut pas perdre cette immigration, le gouvernement doit pouvoir formuler un programme national d'absorption exhaustif et traiter certains des principaux problèmes qui touchent les immigrants.

"Le défi d'absorber les Juifs de France s'inscrit dans le défi décisif du futur d'Israël, ils peuvent apporter une contribution existentielle à ses dimensions sociales et intellectuelles".

Source : Ynet