Maoz Esther : ces jeunes filles juives qui vivent seules en Judée-Samarie -vidéo-

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Maoz Esther : ces jeunes filles juives qui vivent seule sur une colline en Judée-Samarie

Elles vivent sur la seule colline réservée aux filles en Judée-Samarie, mais elles ne se définissent pas comme féministes.

Elles insistent sur le fait qu'elles ne vivent pas ensemble à Maoz Esther pour promouvoir l'égalité des sexes, 6 adolescentes aux jupes longues affirment que leur installation est simplement une tâche à laquelle tous doivent participer.

MAOZ ESTHER, Cisjordanie - Le chien joue dans la cour. Une adolescente à l'intérieur fait bouillir une casserole d'eau pour faire du riz sur le fourneau de la cuisine. Une autre révise pour son examen d'entrée au lycée sur la table de la salle à manger.

Nous sommes dans la petite maison de Maoz Esther, un avant-poste du centre de la Cisjordanie, et l'on pourrait supposer que les parents de ces  enfants sont au travail et qu'ils vont bientôt rentrer. Mais ce n'était pas le cas, car les parents de ces  filles vivent ailleurs.

Les habitantes de cette maison isolée de la taille d'un hangar au sommet d'une colline, est le "projet sioniste le plus critiqué de notre époque".

Maoz Esther n'est pas le seul avant-poste situé au-delà de la ligne verte à être occupé exclusivement par des adolescents religieux et ultra-nationalistes, mais c'est le seul à comporter une maison entièrement féminine. Les résidentes - six filles âgées de 13 à 17 ans - ont effectivement bouleversé l'image des garçons portant la kippa et aux longues mèches emmêlées qui vient souvent à l'esprit lorsqu'on évoque le terme "jeunes des collines"

Une équipe de tournage de Kan  apporte un document exclusif de l'année important dans la vie de ces jeune filles, au cours de laquelle l'une d'elles s'est mariée à l'âge de 17 ans et s'est installée sur une colline - tandis qu'une autre fille a perdu celui qui avait prévu de l'épouser, qui a été tué dans une poursuite policière.

Ces filles aux longues jupes ne nient pas que leur situation est unique. Mais pour elles, le sexe n'est pas la question en jeu, c'est plutôt l'obligation de tous les Israéliens - hommes et femmes - d'étendre et d'enraciner la présence juive sur l'ensemble de la terre biblique d'Israël.

"Nous ne sommes pas là pour encourager le militantisme féminin. Mais si jusqu'à présent les femmes pensaient qu'elles n'avaient pas de rôle à jouer dans la construction de la terre, elles se trompaient lourdement", a déclaré Shalhevet Goldstein.

Au cours de la conversation, les filles ont parlé de la vie dans l'avant-poste, de la façon dont elles ont décidé de tout laisser tomber pour s'y installer, et de ce que leurs parents pensent de leur décision.

Les jeunes femmes ont insisté pour ne pas être présentées comme une "bande de folles" et se sont décrites comme une extension moderne des premiers sionistes, qui ont parfois agi en dehors de la loi afin d'établir l'État d'Israël.

Agir sur leur éducation

Maoz Esther a été fondé en 2006 à la mémoire d'Esther Galia, une Israélienne de 48 ans, mère de sept enfants, tuée quatre ans plus tôt dans une fusillade en voiture au carrefour de Rimonim, en Cisjordanie.

Au cours de sa courte histoire, l'avant-poste n'a consisté qu'en une poignée de maisons et de structures de fortune éparpillées au sommet des collines adjacentes, à moins de 800 mètres au nord de la colonie Kochav Hashachar.

Les bâtiments de Maoz Esther ont été démolis par les forces de sécurité plus de deux douzaines de fois en raison de l'établissement de l'avant-poste sur des terres agricoles privées appartenant au village palestinien voisin de Kafr Malik, selon les documents d'enregistrement foncier du ministère de la Défense.

Alors que la communauté internationale considère que toutes les activités de colonisation sont illégales, Israël fait la différence entre les maisons de colonisation légales construites et autorisées par le ministère de la Défense sur des terres appartenant à l'État, et les avant-postes illégaux construits sans les permis nécessaires, parfois sur des terres palestiniennes privées, comme Maoz Esther.

Les conditions de vie difficiles ont empêché les jeunes habitants d'y rester de manière plus qu'intermittente. Mais comme Goldstein le raconte, un groupe de garçons a décidé de tester cette tendance il y a deux ans et a commencé à vivre sur l'avant-poste toute l'année. Cela l'a amenée, avec deux autres filles, à construire leur propre maison.

"Au début, j'hésitais à quitter l'oulpana [école secondaire religieuse pour filles], mais j'ai fini par comprendre ce qu'on attendait de moi et que si je ne répondais pas à l'appel, il n'y aurait plus de filles dans [l'avant-poste]", a-t-elle déclaré.

"J'ai vu une réalité inquiétante dans laquelle l'État d'Israël refuse de décider si cette terre [en Cisjordanie] nous appartient vraiment, et je devais faire ma part pour m'assurer qu'elle ne sera pas donnée à quelqu'un d'autre", a déclaré Goldstein.

"C'est exactement ce que l'on nous enseigne à la maison et à l'école".

Elle a rappelé que ses parents de Kochav Hashachar avaient d'abord hésité à l'idée qu'elle quitte la maison à un si jeune âge. Cependant, ils ont été rassurés lorsque le rabbin de la colonie, Ohad Krakover, a approuvé l'idée.

Le nombre de filles dans la maison a doublé au cours des deux dernières années, en grande partie grâce à deux d'entre elles qui ont recruté leurs jeunes sœurs. Pendant les pauses de l'année scolaire, elles disent que leur maison à Maoz Esther accueille jusqu'à 15 adolescentes - un nombre étonnant, étant donné la petite taille de la maison.

Les filles ont démontré qu'en repliant la table de la salle à manger et en recouvrant le sol en bois de matelas, elles pouvaient accueillir ce nombre confortablement. "S'il n'y a pas assez de place, quelqu'un peut dormir à la belle étoile", a déclaré l'une d'entre elles en montrant la pile de matelas brunis et abîmés juste à l'extérieur de la maison.

Se débrouiller avec l'aide de leurs amis

Bien qu'elles vivent seules, les filles ont rapidement fait remarquer qu'elles ne sont pas aussi isolées qu'il n'y paraît.

Elles ont décrit Maoz Esther comme un "quartier" de Kochav Hashachar, où elles font leurs courses tous les deux jours et où un certain nombre d'entre elles travaillent à temps partiel à la garderie et dans les magasins locaux.

"Nous consultons constamment les rabbins, les enseignants et les adultes de la région", a déclaré Yerushalayim Gozlan.

La jeune femme de 19 ans a vécu dans le foyer des filles pendant un an avant de se marier il y a deux mois et de construire une nouvelle maison avec son mari sur une colline adjacente.

Mais contrairement à Goldstein, elle a attendu d'avoir terminé ses études secondaires pour s'installer à Maoz Esther.

"Mes parents ne voulaient pas que j'abandonne mes études. Ils pensaient que si je venais ici, je finirais sur la place des Chats", dit Gozlan, en référence à un endroit du centre de Jérusalem connu pour attirer les adolescents consommateurs de drogues et d'alcool.

"Mais après mon arrivée, ils ont vu à quel point la situation est sérieuse ici et comment nous avons appris à prendre nos responsabilités pour nous-mêmes et pour les autres", a-t-elle poursuivi. "J'ai découvert la vérité ici, et il est de notre responsabilité de réveiller le peuple juif à cette vérité".

La jeune sœur de Gozlan, T'heeya, a suivi ses traces et vit désormais elle aussi dans la maison des filles.

"Nous ne sommes pas seuls ici", a déclaré T'heeya, tout en faisant la vaisselle à la kitchenette dans le coin de la maison. Elle a souligné comment, après une action de démolition le mois dernier à l'avant-poste, les résidents de Kochav Hashachar et des colonies environnantes ont collecté plus de 15 000 NIS (4 407 $), permettant aux habitants de Maoz Esther de reconstruire leur maison en quelques jours.

"Après la démolition, ils sont venus avec de la nourriture et nous ont proposé de nous héberger chez eux. Ils donnent aussi fréquemment des articles et des fonds tout au long de l'année", a déclaré Mme Goldstein.

Les filles ont également pu bénéficier récemment de l'eau courante, grâce à des canalisations provenant de l'une des maisons situées en bordure du Kochav Hashachar. Cela a permis de construire l'évier de la cuisine - où T'heeya préparait le dîner - en plus d'une douche et de toilettes (qui font trembler toute la maison à chaque fois que l'on tire la chasse).

Bien que la maison ne soit pas reliée à l'électricité, les filles se débrouillent avec un générateur qui leur permet de recharger leurs téléphones, et un certain nombre de plafonniers à énergie solaire.

Le côté positif de la colonisation

Cependant, elles passent une grande partie de leur temps à l'extérieur de la maison. Les filles se vantent d'avoir un emploi du temps rigoureux qui commence chaque jour à 5h30, chacune d'entre elles se réveillant pour prier seule à l'extérieur.

De 9 heures à 14 heures, elles disent que la maison se transforme en un véritable séminaire où elles apprennent les textes religieux, parfois en binôme, parfois en leçons données par des rabbins et des enseignants des colonies environnantes.

L'après-midi, les filles se séparent, certaines travaillant dans le Kochav Hashachar voisin, d'autres s'occupant du vignoble de la colline ou d'autres projets agricoles visant à étendre les frontières imaginaires de Maoz Esther aussi loin que possible.

"Nous nous intéressons à l'aspect positif de la colonisation, pas à la police et aux prix ", a déclaré Goldstein, en référence aux attaques haineuses visant les Palestiniens et leurs biens, parfois menées par de jeunes militants ultranationalistes depuis des avant-postes comme Maoz Esther.

Les filles ont déclaré que les réactions de leurs amis et de leurs proches à leur mode de vie allaient de "Wow, vous êtes complètement folles" à "Wow, c'est bien pour vous".

"Tout le monde apprécie ce que nous faisons à un certain niveau, mais il y a aussi ceux qui peuvent ne pas être tout à fait d'accord avec le chemin que nous prenons", a déclaré Gozlan, citant les préoccupations concernant les avant-postes construits sans permis sur des terres non enregistrées auprès de l'État.

Interrogée sur le statut du terrain sur lequel Maoz Esther se trouve, Mme Goldstein a répondu qu'elle n'en était pas sûre, mais a ajouté qu'en principe, elle n'avait jamais essayé de le savoir "parce que tout cela nous appartient de toute façon."

Qui est le patron ?

Si les jeunes filles déplorent l'incapacité du gouvernement à faire valoir sa souveraineté sur l'ensemble de la Cisjordanie, elles affirment qu'en attendant, Maoz Esther fait le sale boulot de l'État.

"Les Bédouins avaient l'habitude de faire paître leur troupeau ici, mais depuis que nous sommes arrivés, ils ont compris que cette terre est la nôtre et ont cessé de venir ici", a déclaré Goldstein.

Désignant le hameau bédouin situé juste en dessous de Maoz Esther, Goldstein a déclaré : "Je n'ai aucun problème à ce qu'ils soient là tant qu'ils acceptent que cette terre appartient aux Juifs."

Khidr al-Amireen, un berger bédouin qui vit dans ce campement de 22 familles appelé Ein Samia, a déclaré au Times of Israel que si de nombreux colons de la région lui avaient rendu la vie difficile, les filles de Maoz Esther n'en faisaient pas partie.

"Elles ne viennent pas ici et nous causent pas de problèmes, et nous n'allons pas là-bas", a-t-il dit, opposant les résidents de Maoz Esther aux autres colons autour d'Ein Samia, qui, selon al-Amireen, l'empêchent de faire paître ses moutons sur "99 %" des terres auxquelles il avait autrefois accès.

Mais alors que les résidentes de Maoz Esther ont déclaré qu'elles n'avaient pas encore connu de confrontation avec les populations palestiniennes environnantes, un ancien haut responsable du Shin Bet a rejeté l'idée que les filles n'étaient pas vulnérables.

"Ce n'est pas parce que [un incident violent] ne s'est pas produit jusqu'à présent qu'il ne se produira pas un jour", a déclaré Avi Arieli, qui a dirigé la "division juive" de l'agence de sécurité de 2009 à 2013.

À ce titre, il a travaillé régulièrement avec les dirigeants de la communauté religieuse nationale pour réintégrer les jeunes des collines dans les programmes éducatifs gérés par le gouvernement.

Avi Arieli s'est dit consterné "qu'il y ait des rabbins en Israël qui disent qu'il n'y a rien de mal à ce qu'un groupe de filles vive seul au sommet d'une colline."

"Avec les garçons, je m'inquiète de ce qui va se passer de l'autre côté", a-t-il dit, citant une attaque terroriste de 2015 dans laquelle un jeune militant d'extrême droite d'un avant-poste près de Shiloh a lancé une bombe incendiaire dans une maison du village palestinien de Douma, tuant un couple et leur bébé de 18 mois qui dormaient à l'intérieur.

Il a admis être moins préoccupé par ce type de violence de la part des jeunes filles des collines, mais il a poursuivi en décrivant ce qu'il pensait être un scénario plausible dans lequel l'un de leurs voisins palestiniens pourrait essayer de les menacer, ce qui a conduit les filles à décider qu'elles "devaient agir afin de faire preuve de dissuasion".

"Elles sont aveuglées par l'idéologie", a déclaré Arieli.

S'exprimant sous couvert d'anonymat, un responsable de la sécurité a déclaré au Times of Israel que si tous les enfants sont tenus de rester dans les programmes éducatifs mandatés par le gouvernement jusqu'à l'âge de 18 ans, les forces de l'ordre ne peuvent pas agir contre les contrevenants après l'âge de 16 ans.

"Nous préférons également aborder cette question sous l'angle de l'éducation. Plutôt que d'envoyer un officier à l'avant-poste, nous envoyons un psychiatre ou un enseignant pour les préparer à leur baccalauréat", a-t-il déclaré.

Les filles de Maoz Esther se sont offusquées d'être classées "jeunes à risque" par les responsables de la sécurité, actuels et anciens.

"Nous sommes tous ici en train de terminer nos examens.En quoi cela nous rend-il 'à risque' ? Nous sommes auto disciplinés et nous nous levons tous les matins à 5h30. En quoi cela nous rend-il à risque' ?" a demandé Goldstein.

"C'est pathétique de dire à ceux qui ne perdent pas leur temps avec des fêtes et des jeux vidéo que ce sont eux qui sont "à risque", a-t-elle poursuivi. "Je ne travaille pas pour moi-même. Je travaille en tant que soldat pour le peuple juif et la terre. C'est la chose la moins 'à risque' qui soit."

"Je n'aimais pas jouer à la maison quand j'étais enfant. J'aimais jouer dans la boue et être active, donc cela s'est traduit par le fait que je suis plus impliquée dans la construction de choses ici. Mais d'autres personnes sont différentes, et nous avons besoin de tout le monde - y compris de ceux qui veulent cuisiner et nettoyer", a-t-elle déclaré.

"Nous ne sommes pas des féministes et nous n'essayons pas d'affirmer que ce sont les filles qui doivent faire ce travail. C'est simplement le travail de toute la nation", a déclaré Gozlan.

"Il y a définitivement une différence entre les hommes et les femmes. Mais comment pouvez-vous construire [des colonies] sans nous ?" a-t-elle demandé.

Aaron Boxerman a contribué à ce reportage.

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