Le coronavirus est l'ouragan Katrina de l'ultra-orthodoxie

De nombreux membres de la communauté vont remettre en question les dirigeants qui les ont conduits dans les ghettos où le coronavirus les a piégés.
Les faits sont clairs.
Les villes ultra-orthodoxes ont été infectées par le coronavirus beaucoup plus que les autres villes.

Le terme «Moment Katrina», est né de l'ouragan de 2005 qui a tué plus de 1 200 personnes et fait un carnage d'une valeur de 125 milliards de dollars, et fait référence à un choc externe qui expose la décadence politique.

De même, la crise du coronavirus remettra en cause la foi de l'ultra-orthodoxie en ses dirigeants et l'ensemble de l'arrangement qu'ils ont élaboré avec l'État juif, dont l'émergence et le succès ont défié la pensée de ses fondateurs.

Lorsque la colère de l'épidémie s'apaisera et que le reste d'Israël reprendra sa routine loin des ghettos ultra-orthodoxes, certains au sein des ghettos se poseront deux questions.

La première question sera de savoir comment la plus haute autorité vivante de l'ultra-orthodoxie, le rabbin Chaim Kanievsky, a annulé l'ordre du gouvernement de fermer toutes les institutions éducatives et a ordonné à la place que toutes les écoles ultra-orthodoxes et les yeshivot restent ouvertes.

Ensuite, ils se poseront la deuxième question: qui a manoeuvré la communauté ultra-orthodoxe dans les ghettos exigus où vivent la plupart de ses familles? Pourquoi Bnei Brak, avec 23 700 habitants au kilomètre carré - presque le double des 13 000 habitants de Gaza - doit-elle figurer parmi les 10 villes les plus peuplées du monde?

Le doute va s'infiltrer. Des milliers d'hommes et de femmes ultra-orthodoxes vont désormais remettre en question l'infaillibilité, la responsabilité et la pertinence de leurs rabbins.

Oui, les égarements rabbiniques ont déjà manoeuvré au cours des derniers milliers de catastrophes, lorsque les sages européens ont interdit l'immigration à la fois en Amérique et en Palestine, où leurs ouailles aurait évité l'épée d'Hitler.
Pourtant,les résultats fatals de ces décisions ont mis des décennies à arriver. Mais aujourd'hui il n'a fallu que quelques secondes pour entendre l'appel vidéo de Kanievsky.

Une majorité se demandera non seulement comment il a pu commettre une erreur si colossale, mais comment il a pris cette décision imprudente, ne consultant personne, ne possédant aucune connaissances, et outrepassant une batterie d'experts.

Une fois qu'ils auront posé cette question fondamentale, les Israéliens ultra-orthodoxes concluront que leur sage n'était pas équipé pour prendre une telle décision.

Beaucoup remettrons en question tout ce qu'on leur a fait faire, comme priver leurs enfants de l'enseignement général , du service militaire, la domination de leurs rabbins sur le ghetto qu'ils ont construit;  ce ghetto où, le jour de l'épidémie ils ont appris qu'ils étaient aveuglés sur le plan religieux, enchaînés socialement et médicalement piégés.

Comme les citoyens soviétiques qui, tout en fuyant le nuage nucléaire de Tchernobyl, ont perdu confiance dans le projet communiste, les gens du ghetto se demanderont maintenant comment leur chef les a exposés à la peste, affirmant que perturber l'étude de la Torah était plus dangereux que le coronavirus qui a finalement envahi leurs maisons .