Les profonds changements survenus dans les villes mixtes de l'état d'Israël

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Les changements profonds dans les villes mixtes de l'état d'Israël

Ce mois-ci marque l'anniversaire de deux événements importants dans les relations judéo-arabes dans le pays : manifestations de la haine lors des émeutes sanglantes  de l'opération« Gardiens des murs » en mai dernier, associée à une coopération politique lorsque pour la première fois un parti arabe a rejoint le gouvernement israélien.

Comment, ces deux événements ont changé la vie à Lod, ville mixte en Israël ?
La ville mixte de Lod est sous la surveillance de centaines de caméras de sécurité à présent afin de contrôler les nuits où les tensions sont les plus élevées entre les deux communautés.

Deux journalistes de Mako, ont commencé la tournée au moment du  Ramadan à Moked Roa, où pas moins de 800 caméras de sécurité de toute la ville diffusent en circuit fermé toutes les images de la ville endormie ou pas.

Avec la lecture du muezzin annonçant la rupture du jeûne, les deux journalistes se sont rendus au repas de l'iftar chez la famille arabe Hamdoni, qui, selon eux, vit dans le quartier depuis 1937.

"Il y a eu des temps meilleurs, nous avons toujours vécu avec des voisins juifs"a déclaré Suhir Hamdoni. "Mais cela a commencé à changer. Depuis que le noyau de la Torah est arrivé et est entré dans la ville, il a commencé à entrer dans nos veines - et cela vous dérange déjà."

La famille Hamdoni a rejeté l'affirmation selon laquelle ce qui les dérangeait était une présence juive avec des caractéristiques juives importantes.
"Nous n'avons jamais eu de problème avec un voisin juif ici quand j'étais petit, j'allumais la bougie et le gaz pour qu'ils passent Shabbat", a déclaré Marwan Hamdoni.
"Aujourd'hui, ils se démarquent et font tout le bordel. Il y a eu des émeutes ici, j'ai été attaqué à l'intérieur de cette maison."

"Cela me dérange que mon voisin soit constamment armé à côté de moi", a déclaré Suhir lorsqu'on lui a demandé ce qu'elle pensait qui a changé depuis la période décrite par Marwan. "Je sais qu'il ne se sent pas en sécurité, comme moi, mais moi je ne suis pas armé. Je sais qu'il y a de la violence dans le secteur arabe, et les tirs dérangent non seulement les Juifs - mais nous aussi. Pour cela, il y a la police, pour cela il y a une loi."

Cependant, Marwan a admis que si un policier venait lui demander qui avait tiré un feu d'artifice, il ne coopérerait pas avec lui "parce qu'il y aura une guerre des clans".
"J'ai un fils et cinq filles, moi aussi j'ai peur de les perdre.",assure Suhir.

"Nos cousins, les Juifs ​​​​peuvent sentir qu'ils ne sont menacés que par le crime arabe. J'ai peur pour mon fils et pour les armes du noyau de la Torah. Je fais tout ce qui est exigé de moi en tant que citoyen de l'État d'Israël et respecte sa loi, mais en retour je veux que l'État d'Israël me protège."

"À la fin, vous pouvez parler d'ici jusqu'à demain matin.
La vraie histoire est de savoir comment les gens vivent ici dans la pauvreté, dans la négligence, ils n'ont rien à perdre. Et quand votre voisin n'a rien à perdre, alors évidemment vous vivez dans la peur, évidemment vous vivez en danger. Ces gens ont besoin d'avoir quelque chose à perdre."

"Je ne vous dis pas que cela n'affecte pas la moralité des gens, la négligence, les infrastructures, la pauvreté, l'éducation, mais nous restons ici car avant 1948 il y avait la terre."

De là, les deux journaliste, Shrek et Majadele ont continué jusqu'à Ramat Eshkol, un quartier mixte de Lod. La soirée est entre-temps devenue non conventionnelle lorsque Tel Aviv est devenue plus turbulente que Lod pour cause un terroriste qui a abattu 3 personnes qui traînaient dans un bar de la rue Dizengoff  et une chasse à l'homme a été menée pendant des heures jusqu'à ce qu'il soit abattu et tué à Jaffa.

Les fenêtres de nombreuses maisons sont décorées de lumières colorées pour le mois de Ramadan.

Les deux journalistes ont voulu aussi rencontrer les familles juives et notamment le rabbin , Israël Bharb, membre du noyau de la Torah et qui a déclaré qu'il n'était pas convaincu que son fils jouerait dans la rue comme ses voisins arabes.
Il ne peut pas définir ses relations de "
bon voisinage" avec la famille arabe d'en bas, qui ne pouvait pas la nommer.

"Je suis sûr que Muhammad, mon voisin, est content pour les civils qui ont été tués dans l’attaque à Tel Aviv." dit Bharb. "Nous vivions avant à Benjamin avant, il y avait  la clôture à traverser. Celui qui était derrière cette clôture était un terroriste qui peut la traverser en une seconde, mais ici, il est de l’autre côté de la porte, il est dans l’escalier.
C’est un équilibre de la vie qui est complètement différent de tout ce que nous avons connu auparavant. »
Le passage de Neria à Lod a été fait par Israël et sa femme, après l'opération  "gardien des murs". "j'ai vu de la publicité  "dont le titre était : 'Venez ici pour un an et vous ne voudrez plus partir,'  "Je ne  serais pas venu ici s’il n’y avait pas d’idéologie, mais je ne suis pas un colon. Je suis un  résident. Je suis venu vivre au centre ville de Lod."

"Nous travaillons dans la ville, nous vivons dans la ville, nous sommes des citadins pour tout. Et si nous sommes des colons, qu’est-ce que cela signifie?"  se demande-t-elle.

« Nous venons ici pour donner l’impression que vous pouvez vivre ici, que vous pouvez vous promener dans la rue. Notre mission sioniste n’est plus en Judée-Samarie, mais à Lod - mais nous n’avons pas de nom pour ça."

« Le même Arabe qui a incendié une synagogue ici juste de l'autre côté de la rue, veut chasser tous les Juifs, pas seulement de Lod, pas seulement de Judée et de Samarie - à la fois de Tel-Aviv et d'Herzliya », a affirmé Israël. "Nous ne sommes pas venus pour renverser qui que ce soit, nous sommes venus vivre ici, vivre ici, travailler ici, élever nos enfants ici. C'est un bon endroit pour nous et pour élever des enfants.""

Hadassah Daniel, une voisine de la famille raconte que depuis un an, elle a parfois eu peur de sortir de chez elle : « Après le pogrom, tu ne sais pas si tu pars, et tu reviens ou pas. Ces soirs-là tu y vas et tu vois la mort de tes propres yeux."
Elle a également déclaré que par le passé, seules des familles juives vivaient dans l'immeuble, "dont la plupart étaient de nouveaux immigrants : les Géorgiens, principalement des Russes, deux Roumains"
. Puis une femme a vendu la maison pour 500 dollars à un Arabe. " Puis petit à petit la population a changé.
Et maintenant que des familles viennent de Judée et de Samarie et achètent ici, quelle est la différence ? Le sionisme.
Venir vivre en Terre d'Israël dans des lieux qui sont les nôtres, qui sont la propriété de nos ancêtres, et Dieu est aussi la propriété de nos ancêtres. Je n'ai pas peur des mots.

"Si j'avais  fondé Lod ou l'État d'Israël, je n'aurais pas eu d'Arabes là-bas", a déclaré Noam Dreyfus, de l'association "Le Sionisme au centre".

« Dans dix ans, Lod sera une « ville mixte », mais une ville à majorité juive avec une minorité arabe, 20 à 30 %, comme c'est le cas actuellement.

"Je ne veux pas vivre avec les Arabes. Je n'ai pas d'autre choix que de vivre avec les Arabes", adéclare-t-il.

Lors du rassemblement mensuel à la mémoire de Musa Hasson, tué en mai 2021, les deux journalistes Shreki et Majadele ont rencontré Fida Shehadeh,arabe  une habitante de Lod et membre du conseil municipal, qui affirme qu'il y a une population à Lod qui est venue dans la ville pour la  judaïser.

"Je suis née dans la même rue où j'habite aujourd'hui, une rue où il y a des Juifs et des Arabes et nous vivons ensemble", a déclaré Shehadeh. "Je veux vivre avec des juifs qui veulent vivre avec moi. Pas qu'ils me voient moins qu'eux, ou que mon sang soit moins rouge qu'eux. Pas la suprématie juive qui devrait me rappeler chaque jour qu'ils sont là. J'ai besoin de juifs qui me voient comme égal, et dans le noyau de la Torah "Je continuerai à me tenir ici, et je continuerai dans toute ma lutte, même dans la municipalité, jusqu'à ce que je sois égal comme vous."

"Je suis née en 78, après que vous ayez conquis ce pays", a-t-elle déclaré à un habitant de Lod qui a également assisté au rassemblement. "Nous étions ici, nous n'avons pas sauté du ciel. Nous nous sommes rendus à vous, nous avons pris un certificat israélien avec le drapeau israélien, et nous vivons, travaillons, élevons les enfants, parlons hébreu. Nous éliminerons votre racisme de l'intérieur. "

"Ce n'est pas seulement être nationaliste, c'est complexe. C'est aussi se sentir arabe et se sentir inférieur et se sentir citoyen de seconde zone et sentir que le Juif ici sent que c'est sa ville et pas la vôtre." déclare Mohamed Majadele

Le maire de Lod, Yair Revivo, de nouveau rencontré par les deux journalistes au centre de caméras de sécurité "Roa". déclare "En ce qui concerne les autorités de l'État, jusqu'aux événements de mai, il n'y avait ici, ni explosifs, ni feux d'artifice." il  montre une vidéo envoyée par un habitant de la ville sur des feux d'artifice assourdissants tirés au milieu de la nuit. , et transmis au chef de la police du district. "Vous devez comprendre, à 02h34, quand tout est calme, cette chose ressemble à un envoi de missiles."

"Je pense que ce sont les enfants qui sortent et cassent le jeûne, c'est leur joie", a déclaré  Revivo, "mais au final, tout est nationaliste, et celui qui ne respecte pas les lois de l'État, méprise l'ordre public ".

Sachez que si ne maîtrisons pas ce phénomène alors il s'étendra également dans vos zones de confort. Et les voitures a commenceront à exploser à Tel-Aviv. »

Il se peut que la solution ne soit pas de vivre les uns dans les autres, mais les uns à côté des autres. Qu'il y ait des quartiers pour les Arabes à Lod et des quartiers pour les Juifs, non comme un idéal, comme une pratique. Comme cela se passe dans le monde ultra-orthodoxe : les laïcs et les ultra-orthodoxes sont les mêmes personnes, et pourtant les laïcs ne veulent pas d'ultra-orthodoxes dans le bâtiment, et les ultra-orthodoxes ne veulent pas de laïcs dans le bâtiment. C'est triste, mais quand ils sont ensemble, il y a des guerres. Je pense que parfois c'est justement la séparation des pouvoirs qui permet de vivre ensemble.

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