Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Comme chaque année à Lag Baomer, des centaines de milliers de croyants se sont rendus au mont Meron pour célébrer la Hiloula de rabbi Shimon Bar Yohai (Rashbi), prier et allumer des feux de joie.
Cet événement de masse qui réunit environ 500 000 personnes, acheminées sur place par 7000 bus, s’est passé sans dommages, mais le lendemain des photos ont révélé l’état des lieux après le passage de la foule, avec des monceaux d’ordures éparpillées un peu partout.
Un internaute qui fréquente le site depuis de nombreuses années a publié ce week-end un article qui a suscité de nombreux échos sur les réseaux sociaux. Il a commenté les images des déchets laissées sur la colline : "Quand j'étais petit, mes parents m'emmenaient avec mes sœurs célébrer la Hiloula de rabbi Shimon Bar Yohai… Je voulais aller prier et ce qui m'a frappé de plein fouet, c'est cette horrible saleté. Jamais, jamais dans mon enfance je n’ai vu une chose pareille !! Je suis resté sans voix. Des autobus les uns sur les autres pleins à craquer de fidèles certains que le tsadik n’appartient qu’à eux ont envahi le site et voici ce qu’ils ont laissé derrière eux. "
De nombreuses personnes ont partagé le post, y compris le maire de Tibériade, Ron Kobi, qui a écrit: "Ce qu’ils ont laissé à Meron, c’est la honte du peuple israélien ... dites-moi, est-ce normal ? L’heure est venue que tout le monde comprenne qu’il faut respecter l’environnement ». Il a par la suite été attaqué par des internautes qui lui ont reproché de s’exprimer ainsi par haine des orthodoxes.

Meron après les travaux de nettoyage terminés aujourd'hui Photo fournie par le conseil de Merom HaGalil
La Yeshiva Rashbi affirme n’avoir rien à voir avec les monceaux d’ordures disséminés autour du tombeau : « Ce n'est pas sous notre responsabilité. Il est vrai que ce n'est pas agréable à voir, mais quelqu'un d'autre doit ramasser les poubelles. Nous nous sommes engagés à collecter des dons pour la yeshiva et à aider les gens ", a expliqué l'un des employés. Qui est responsable des ordures ? Je n'en ai aucune idée, certainement pas nous. "
Le président du conseil régional de Merom Hagalil, Amit Sofer, a répondu : "Le conseil régional de Merom Hagalil organise chaque année le plus grand événement du pays avec plus d'un demi-million de visiteurs en un jour pour la célébration de la Hiloula de rabbi Shimon Bar Yohai.
Bien que le Comité chargé des lieux saints et la police soient les organisateurs de la manifestation, le Conseil fait tout ce qui est en son pouvoir et investit des ressources importantes dans le rétablissement de l'ordre et la propreté. Cette année, la foule a commencé à se disperser à l’approche de l’entrée du Shabbat. Nous nous sommes alors mis au travail et aujourd'hui, nous sommes déjà en train de terminer le nettoyage. "
Source : mako.co.il
Dans le village de Mevoh Modiin, on commence à rassembler les fragments d’une localité qui a pratiquement été effacée de la carte : environ 80% des maisons des résidents ont brûlé dans les incendies de la fin de semaine. Un village entier. Des albums photos, des souvenirs, des bibliothèques entières et la robe de mariée d’une jeune femme sur le point de vivre la plus belle journée de sa vie, dans une semaine.
"Je gardais mes nièces, je venais de rentrer de la pépinière pour choisir des fleurs pour le mariage. Sur le chemin du retour, j'ai remarqué qu'il y avait de la fumée dans l'air en direction du moshav (village) et j'ai dit à ma nièce : "Allons voir d'où ça vient". Quelques minutes plus tard, les pompiers sont arrivés. Ils ont sorti les tuyaux. J’ai conduit le plus vite possible jusqu’à la maison de mes parents. Les pompiers ont crié à tout le monde de sortir. J’ai attrapé mon chien et nous avons couru jusqu'à l'entrée du village. Tout le village était complètement enfumé et personne ne savait où aller. Nous avons regardé en arrière et avons vu notre maison qui brûlait – avec ma robe de mariée ", explique Eliora Richman, la future mariée.
"Nous avons fait le tour du village et nous avons vu qu'il ne restait plus rien. Malgré tout, je ne pense pas que j’ai digéré ce qui s’est passé, tout comme les autres habitants", a-t-elle dit ce matin. "Je suis allée chez mes parents, il n'y a rien, plus rien, La maison est noire et ressemble à un champ de bataille. Il y a des casseroles par terre, tout a brûlé. Je suis sortie par la porte de derrière, vers le mobil-home où je vis avec mon frère, il ne reste plus que le toit qui a fondu sur le sol. Toute notre vie est partie en fumée. »
"On nous a dit de retourner dans les maisons pour récupérer des affaires. J’en ai beaucoup, beaucoup de vêtements que j’aime, des dessins, des photos avec mes parents. Vous regardez tout cela et vous vous dites : « Que prendre ? ». Il y a tant de choses et en définitive, vous ne prenez rien. J’ai regardé le costume de mariage de mon fiancé et finalement je n’ai rien pris, je me suis sauvée".
"Ma robe de mariée était chez mes parents et j’avais un peu d’espoir car la maison est en béton et ma caravane était en bois. Jusqu’à ce que je comprenne... Je regrette vraiment de ne pas avoir pris ces affaires avec moi".
« Je me suis dit que j’allais repousser le mariage ou l'annuler parce que nous sommes tous profondément tristes, plus personne n’a de maison. Mais j’ai reçu beaucoup de message Whatsapp d'encouragement et de dons et j'ai finalement décidé de me marier pour tout le monde - pour apporter de la joie et du bonheur dans le monde, pour réjouir ma famille et mes amis. Pour le moment je n'ai pas encore de robe, on m’en a proposé beaucoup mais c’est très difficile de choisir ».
Source : mako.co.il
L'étude des textes anciens est fascinante. Mais les examiner dans une salle de classe étouffante est une chose, et s'immerger dans le monde dont ils sont originaires en est une autre. Il suffit de demander aux étudiants sud-coréens qui étudient la Bible hébraïque au beau milieu de la Terre Sainte.
Vous n'aurez pas beaucoup de difficulté à les trouver. Au cours des dernières années, le département biblique de l'Université Bar-Ilan à Ramat Gan a accueilli de nombreux étudiants de Corée du Sud ayant parcouru le monde pour étudier des textes sacrés dans leur langue et leur contexte d'origine.
Kim Kyoungsik, un pasteur chrétien âgé de 38 ans originaire de Séoul, est l'un de ces étudiants.
"En tant que chrétiens, nous connaissons la Bible hébraïque ; nous l'appelons l'Ancien Testament ", explique-t-il à ISRAEL21c. "Je suis né chrétien et, depuis mon plus jeune âge, j'ai lu la Bible et j'ai entendu le message biblique de la bouche de mes parents et de l'église. Naturellement, je voulais apprendre l'hébreu pour comprendre la Bible dans sa langue originale.
En Corée, il ne pouvait pas apprendre l'hébreu à un niveau approfondi, ajoute-t-il. "Je porte également un grand intérêt à la Terre Sainte elle-même, c’est la raison pour laquelle je voulais aussi faire l'expérience de la géographie d'Israël."
Kim Kyoungsik termine actuellement sa thèse de doctorat sur les intrigues dans le livre d'Esther, et est récemment rentré chez lui après avoir étudié en Israël pendant presque huit ans.
"J'ai pu faire l'expérience de la Bible et d'Israël à travers la géographie physique. J'ai beaucoup voyagé pendant mes études et ce genre d'expérience ne peut se faire dans d'autres pays ", note-t-il. Sa découverte préférée fut le désert de Judée.
"Le désert est un endroit très symbolique dans la Bible, note-t-il. "Un endroit où il est très difficile de vivre, mais décrit comme un lieu de rencontre entre Dieu et le peuple d'Israël. Nous ne pouvons donc pas vivre dans le désert sans l'aide divine."
Kim a été surpris par la diversité d'Israël. "Il existe différents types de personnes et différentes religions coexistent ", dit-il. "Il y a évidemment des conflits à cause de la coexistence, mais je trouve que c'est un autre aspect de notre avenir. Nous devons apprendre à coexister avec les autres."
Respect mutuel
Selon le professeur Michael Avioz, directeur du département biblique de Bar-Ilan, il y a actuellement 30 étudiants originaires de Corée du Sud, de loin le plus grand contingent d'étudiants étrangers.
"Beaucoup de ceux qui sont avec nous croient en la sainteté de la Bible et la considèrent comme divine, dit-il. "La plupart des personnes qui viennent ici ont une ferveur religieuse. Mais bien sûr, tout le monde est le bienvenu."

De nombreux étudiants sud-coréens viennent étudier la Bible en hébreu original. Photo de Kenneth Sponsler via shutterstock.com
L'enseignement de la Bible hébraïque aux Coréens chrétiens dans une université juive israélienne n'a suscité aucune tension, note-t-il.
"Non seulement il n'y a pas de tensions, mais il y a un respect mutuel, dit-il. "Nous ne venons pas les transformer en juifs et ils ne viennent pas pour nous convertir au christianisme."
Les études sont scientifiques et académiques, pas religieuses, souligne-t-il.
Les étudiants coréens font face à certains défis, note le professeur Avioz, tels que les difficultés linguistiques (ils arrivent tous à Bar-Ilan avec un hébreu de base), différentes méthodologies d'étude et des problèmes généraux d'acclimatation. On surmonte ce problème, dit-il, en accordant aux étudiants du temps supplémentaire pour leurs devoirs, en leur permettant d'écrire en anglais et en étant compréhensif à l'égard de leur situation générale.
Malgré ces difficultés, Avioz estime que la présence des étudiants étrangers est bénéfique pour tous.
Les Sud-Coréens, dit-il, "parlent toujours de la Terre Sainte". Ils ont aussi l'occasion de se rendre sur les lieux saints eux-mêmes. Pour eux, c'est très excitant et c'est toute une histoire à raconter. Etre en Israël pour deux à cinq ans n'est pas la même chose que d'étudier à Séoul."
Les Israéliens, quant à eux, gagnent à se familiariser avec la culture coréenne. "Nous apprenons beaucoup d'eux sur leur attitude très respectueuse à l'égard des enseignants", note-t-il.
Et quand ils rentrent chez eux, ajoute-t-il, ils deviennent d'excellents ambassadeurs d'Israël.
Kim Kyoungsik est l'un d’entre eux. Le jeune pasteur a développé AlphAlef, une application permettant aux Coréens de faire l'expérience de la Bible dans sa langue originale. L'application reçoit plus de 1 000 clics par jour.
"En Corée, de nombreux chrétiens s'intéressent à la Bible et aux traditions juives et beaucoup d'entre eux veulent apprendre l'hébreu ", explique Kim, qui a aussi environ 200 abonnés sur sa chaîne YouTube où il enseigne l'hébreu.
"En Corée, le peuple veut apprendre la voie de l’éducation dans les traditions juives ", ajoute-t-il. "Ils s'intéressent donc naturellement aux traditions juives, comme la havruta (l’étude en binôme)".
"Les Coréens respectent les Juifs parce que pendant de nombreuses années, ces derniers n'ont pas eu leur propre pays physique. Cependant, ils ont gardé leur identité ethnique et beaucoup de Juifs réussissent dans le monde moderne. Les Coréens sont donc très curieux de savoir comment ils ont conservé leur identité, comment ils ont réussi, même dans les moments difficiles", ajoute-t-il.
Kim Kyoungsik dit que l'histoire juive et l'histoire coréenne ont des points communs. "Nous avons tous souffert de la domination tyrannique. Nous, Coréens, nous avons aussi souffert de beaucoup de batailles, de nombreuses guerres, au cours de notre histoire."
"J'ai constaté qu'il y avait de la sympathie avec les Juifs, et je veux partager cela avec eux", dit-il.
Le professeur Aaron Amit, chef du département du Talmud de Bar-Ilan, dit que le Talmud - ou plutôt une version représentative de la compilation massive de la loi et des traditions juives - est populaire en Corée du Sud, les histoires talmudiques apparaissant dans les livres pour enfants et la télévision.
"Ce qui est intéressant, c'est que cette énorme popularité est spécifique à la Corée du Sud. Je n'ai jamais entendu parler d'une telle chose ailleurs ", dit-il.
"Le Talmud est connu pour sa dialectique, et pour ses arguments juridiques compliqués et alambiqués ", dit le professeur Amit. Mais, ajoute-t-il, le Talmud regorge également de connaissances et de valeurs.
"Le savoir est une valeur à laquelle beaucoup de gens peuvent s'identifier, dit-il. "La connaissance est une chose intérieure à la personne et elle ne peut être volée. Ce message est très apprécié en Corée du Sud."
Source : ISRAEL21c
Un étudiant rabbinique homosexuel dont l'ordination a été refusée par un séminaire libéral orthodoxe à New York deviendra rabbin dimanche en Israël sous les auspices d'un rabbin orthodoxe.
Daniel Atwood, 27 ans, a été informé plus tôt cette année qu'il ne serait pas ordonné après avoir terminé ses études à la Yeshivat Choveivei Torah de New York alors que l'école avait déjà annoncé sa cérémonie d'ordination. Bien qu'il y ait eu une augmentation significative de l'empathie pour les Juifs LGBT ces dernières années au sein de la communauté orthodoxe, l'inclusion a rarement atteint le niveau du leadership communautaire et le mariage homosexuel est universellement interdit.
Au cours d'une interview accordée mercredi à JTA, le rabbin Daniel Landes, qui dirigeait jusqu’à récemment l'Institut d'études juives Pardes à Jérusalem, a annoncé qu'il ordonnerait Daniel Atwood lors d'une cérémonie de semichah (ordination) pour un groupe de ses élèves ce dimanche. Landes, qui est orthodoxe et politiquement progressiste, a déjà fait des vagues pour sa position en faveur de l'ordination des femmes orthodoxes.

Le rabbin Daniel Landes prononce un discours lors d'une conférence à Jimbaran, sur l'île de Bali, le 12 juin 2007. (Sonny Tumbelaka / AFP / Getty Images)
"Je ne l'aurais pas fait s'il n'avait pas passé un test approfondi et si je n'avais pas entendu dire par d'autres qu'il connaissait son métier", a déclaré le rabbin Landes. "Je pense que les personnes qui essaient vraiment de servir le peuple juif devraient être prises en charge et que j'ai un petit rôle à jouer à cet égard. Et quand ils sont totalement exceptionnels, je veux être utile."
Soulignant le fait qu'il n'avait aucun problème avec la Yeshiva Choveivei Torah, le rabbin Daniel Landes a décrit Daniel Atwood comme un "véritable cadeau" qui serait capable de fournir des conseils à une communauté gay orthodoxe qui est " mal desservie ".
"Il représente ce que nous voulons là-bas", travaillant avec la population gay, a dit Mr Landes. "Vous avez parfois besoin de quelqu'un qui soit de votre côté."
Cette histoire a tout ce qu'il faut pour devenir un pièce de théâtre émouvante: une femme condamnée qui reçoit sa vie en cadeau grâce à une étrangère, un couple sans enfant qui pourra étreindre des jumeaux grâce à une personne au cœur d’or et, surtout, une éducation et un exemple personnel.
Yaffa Lebern (63 ans) originaire du Moshav Kfar Achim a fait don de l’un de ses reins cette semaine à une femme qu’elle ne connaissait pas à l’hôpital Beilinson de Petah Tikva. Parallèlement, Tehila (33 ans), sa fille, devrait donner naissance dans deux mois à des jumeaux en tant que mère porteuse pour une de ses amies qui a des difficultés à concevoir.
"Je suis heureuse d'avoir eu le privilège de donner"
Yaffa a été confrontée a l'idée du don altruiste il y a quelques années, lorsqu'un membre de sa famille a souffert d'une maladie rénale et avait besoin d'une greffe. Elle a décidé de lui faire don d’un de ses reins, mais après un accident de voiture impliquant son fils, elle a été forcée de différer le processus.
Pendant ce temps, grâce à l’organisation "Matnat Haim" (Don de vie), son proche a reçu un rein d’une personne qu’il ne connaissait pas et qui avait décidé de donner de matière altruiste.
Les traitements difficiles que son proche a subis jusqu'à ce qu'un donneur soit trouvé ont amené Yaffa à décider d’agir. "J'ai lu des articles dans la littérature professionnelle sur les dons de rein et j'ai parlé à des amis membres du courant sioniste religieux qui l'ont eux-mêmes fait", a-t-elle déclaré hier. "J'ai vu que les donneurs de reins pouvaient continuer à vivre dans de bonnes conditions et être en bonne santé jusqu'à cent vingt ans, et j'ai pris la décision de faire un don à une personne que je ne connaissais pas."
Yaffa a passé tous les tests nécessaires et a été hospitalisée au service des greffes de l'hôpital Beilinson, où elle a subi une opération chirurgicale au cours de laquelle elle a fait don d'un de ses reins à une femme souffrant d'insuffisance rénale. "L'opération a réussi", a-t-elle dit.
"Je me sens bien et particulièrement satisfaite. J'ai appris la générosité de mes parents et je suis heureuse d'avoir eu le privilège de donner. J'ai également vu le travail sacré entrepris « Matnat Haim », qui met en contact des patients avec des personnes qui décident de faire un don de rein altruiste. J'espère qu'il y aura davantage de personnes qui sauveront encore plus de patients désespérés. "
"On m'a appris à œuvrer pour les autres"
Yaffa n’a pas seulement appris quelque chose de ses parents. Tehilla, l'une des ses neuf enfants, est depuis quelques mois mère porteuse pour l'une de ses amies.
"L'idée d'être mère porteuse a germé dans mon esprit il y a quelques années, après avoir entendu toutes sortes d'histoires à propos de femmes qui ont des difficultés à concevoir", a déclaré Tehila, mère de trois enfants et résidente de Ramat HaGolan.
"Lorsqu'une bonne amie du Service national a partagé ses difficultés personnelles avec moi, j'ai proposé de lui servir de mère de substitution. Nous sommes toutes deux religieuses et avons demandé des conseils halakhiques (relatifs à la loi juive) avant le début du processus. Les encouragements de Nathaniel, mon mari, m'ont beaucoup renforcée et j'ai été touchée par l'ampleur des encouragements que notre environnement étendu nous a donné, et particulièrement mes frères, qui sont ma boussole dans le monde. "
"Tout le monde ne peut et ne doit forcément faire don d'un rein", a déclaré Tehila. "Tout le monde ne peut et ne doit être une mère de substitution. Et c'est très bien. Mais tout le monde a quelque chose à donner à l'autre."
Tehila, qui travaille actuellement avec Ran Kaminski à l'établissement d'un lycée agricole dans le nord du Golan, en coopération avec Hashomer Hahadash, n'est pas étonnée que sa mère, Yaffa, ait décidé de faire don d'un rein à une femme qu'elle ne connaissait pas : "Je remercie mes parents qui m’ont enseigné l'importance d'œuvrer pour les autres de la manière la plus vraie qui existe".
Source : Ynet
Le site Web HotelsbyDay, lancé aux États-Unis il y a quatre ans, arrive en Israël.
Le site Web propose un concept de réservation de chambres d'hôtel à l'heure et au milieu de la journée, pour un " endroit calme où travailler et se rencontrer pendant la journée ".
La première idée qui vient à l’esprit est la location de chambres pour une escapade romantique ou sexuelle, mais cette solution est également destinée aux hommes d'affaires ou aux voyageurs qui ont besoin des avantages d'une chambre d'hôtel pendant plusieurs heures en milieu de journée, par exemple les voyageurs qui sont invités à quitter avant 11 heures du matin alors que leur vol est seulement le soir et ceux ayant besoin d'une chambre d'hôtel afin de se préparer et se reposer avant une réunion, sans y passer la nuit.
Le fondateur du site, Yannis Moati, était auparavant agent de voyages, puis grossiste en voyages. C'est là qu'il a rencontré une demande de la part de ses clients pour un endroit où se rafraîchir après un long vol afin de se préparer une réunion. "Les hôtels n'étaient pas organisés pour cela. Je me suis rendu compte qu'il y avait un bug dans le plan structuré de la plupart des hôtels : l'enregistrement à 15h et le départ à 11h. Il ne me semble pas logique que l'hébergement dans un hôtel ne s'adapte pas aux clients dans la manière dont ils font des affaires.
"En 2014, j'ai quitté mon emploi et lancé le site Internet à New York avec 10 hôtels. Aujourd'hui, le site compte 800 hôtels (grandes chaînes et hôtels indépendants), principalement en Amérique du Nord, mais aussi à Londres, en France, en Italie, au Brésil, et maintenant 20 hôtels en Israël, à Jérusalem, Tel Aviv, Tibériade, la Mer Morte, Herzliya, Haïfa, et même Gedera. Les prix varient de 200 à 700 NIS, selon les heures."
"Globes" : Israël est un très petit marché. Quel intérêt pour vous d'y entrer ?
Moati : "Vous devez connaître le marché israélien et comprendre ses avantages. Nous avons des concurrents dans le monde entier avec des sites Web similaires, mais aucun d'entre eux n'a ouvert le marché en Israël. La raison principale est la symbiose du tourisme entre les Etats-Unis et Israël. Dès les premières réservations faites principalement par des touristes américains, nous nous sommes rendu compte que nous avions raison.
"Il s'agit d'un format économique à la demande, dans lequel la plate-forme numérique fournit la demande par un accès immédiat aux produits et services."
Mr Moati dit que 25% des réservations sont faites quelques heures avant la date. Dans la plupart des cas, le format est un forfait horaire de 10 h à 16 h.
"La plupart des hommes d'affaires partent à 8 h du matin, et la chambre reste vide, au lieu de rapporter plus d'argent. Quand ils partent à 16h00, la chambre peut être préparée pour les clients qui viennent le soir. Une chambre vide est un point faible. Même si l'hôtel est occupé à 100 % avant une conférence, disons que 20 % partiront à 8 h pour commencer leur journée de travail. 30% des clients n'arriveront pas avant 18h. C'est une fenêtre d'opportunité dont l'hôtel peut profiter." Le modèle économique du site repose sur des commissions que les hôtels paient sur réservation.
D'après des dizaines de milliers de réservations effectuées sur le site Web (selon le marché américain), 25% des personnes effectuant des réservations vivent à une distance de 15 kilomètres de l'hôtel, lorsqu’il est situé dans le centre d'une grande ville.
C'est suspect…
"Il est évident qu'il y a des chambres réservées à des fins romantiques, mais ce n'est pas la seule raison. Il y a pas mal d’hommes d'affaires vivant dans des régions éloignées qui veulent travailler en privé, ou qui se préparent pour un événement, et qui ne veulent pas rentrer chez eux avant cela."
Le prix est important pour que cet arrangement en vaille la peine.
"Le prix moyen pour six heures est de 89 $ + taxes. Le prix moyen d'une chambre dans le même hôtel pour une nuit est de 170 $."
Qui fixe le prix : le site web ou l'hôtel ?
"Si les hôtels fixent le prix par eux-mêmes, il sera trop élevé. Nous fixons avec eux le tarif adéquat en fonction de la demande, de l'emplacement et de la démographie de la clientèle : touristes pour les affaires ou les loisirs. S'il s'agit principalement d'un public d'affaires, l'hôtel peut facturer davantage."
On n'a pas vraiment besoin de vous pour cela, parce qu'il est possible de payer plus cher pour un enregistrement tardif.
"C'est vrai, mais la plupart des hôtels facturent un tarif déraisonnable pour cela - une moyenne de 50 $ à 55 $ pour prolonger l'enregistrement de deux heures. Nous donnons six heures à un prix inférieur. Notre taux de réservation est de 150 par jour."
Il y a des salons d'affaires dans les aéroports qui offrent un service de rafraîchissement similaire gratuits pour les hommes d'affaires.
"Les salons d'affaires, la succursale de Starbucks et la bibliothèque sont tous en concurrence avec nous – comme n'importe quel endroit où vous pouvez vous évader pour quelques heures. Nous ne nous inquiétons pas de la concurrence, car plus il y a de solutions, plus la flexibilité est grande pour les consommateurs. Notre problème n'est pas la concurrence, c'est la prise de conscience des consommateurs de l'existence d'un tel service qui peut leur apporter une solution pendant quelques heures dans une chambre d'hôtel en milieu de journée."
Source : Globes.co.il
S'il n'y a pas de feux de joie, rendez-vous au musée!
En l'honneur de Lag BaOmer, qui se déroulera cette année sous une forte vague de chaleur et un sharav extrême, une manière créative de passer une journée sans frais et sous la clim a été trouvée dans tout le pays en lieu et place des feux de joie traditionnels mais dangereux et polluants.
Aujourd'hui, jeudi, des musées seront ouverts gratuitement aux visiteurs dans tout le pays, en l'honneur de la Journée internationale des musées, qui se tombe cette année comme prévu en ce jour particulier. De Madatech à Haïfa au musée Yad Mordechai, voici la liste des musées participants:
Dans la région du Sharon et la côte du Carmel:
Centre:
Jérusalem:
Sud:
Source : Israel HaYom
Le 12 mai 1956, pendant 25 minutes, il y a eu une bataille acharnée à Constantine, en Algérie.
C'était le seul incident de l'époque en Afrique du Nord et au Moyen-Orient dans lequel une communauté juive a été attaquée par un groupe armé organisé. Mais les Juifs étaient prêts et ont riposté.
Avec l'aide d'agents du Mossad et de conseillers comme Ibrahim Barzilai - une légende qui a été à l'origine de l'arrivée en Israël de quelque 80 000 Juifs de pays étrangers pendant près de 60 ans de carrière dans le renseignement - les Juifs ont non seulement évité un massacre, mais ils ont gagné.
Dans un entretien qu'il a récemment donné au Jerusalem Post, au Centre du patrimoine et de la commémoration du renseignement israélien, Mr Barzilai a expliqué en détail cette bataille et les multiples incidents au cours desquels lui et le Mossad ont fait passer clandestinement en Israël non seulement des individus, mais des communautés juives entières qui étaient en danger.
Au moment où Ibrahim Barzilai s'adressait au journal, l'IICC passait à la vitesse supérieure pour organiser une grande exposition de 250 mètres carrés consacrée au récit des histoires d'agents des services de renseignements israéliens sauvant des Juifs.
Le thème central de l'exposition, qui est toujours en phase collaboration, sera dirigé par Yochi Erlich - une ancienne élève de l'IDF Intelligence qui gère de nombreux projets de l'IICC – et se nommera "See you in Jerusalem".
Elle soulignera que l'État juif est le seul endroit au monde à « confier à la communauté du renseignement la tâche d’emmener dans un autre pays des groupes importants d'un secteur particulier de la population pour les sauver de la persécution par le biais d’opérations dangereuses secrètes.
Mme Erlich a dit que l'exposition décrira comment la mission spéciale remonte à David Ben-Gurion.
L'exposition mettra en vedette d'anciens responsables du renseignement et du gouvernement en tant que guides touristiques, des aspects interactifs et actualisés de haute technologie et des postes de travail pour mieux raconter l'histoire des Juifs et des divers pays dont ils sont originaires, l’Europe, l’Asie, l’Afrique du Nord et l’Ethiopie.
Décrivant plus en détail l'exposition, Mme Erlich a déclaré que les histoires aborderont des questions telles que "qu'est-ce qui cause la détresse et les problèmes des communautés ? Pourquoi des mesures extrêmes étaient-elles nécessaires ? Quels étaient les dangers ? " Et ce sera généralement une fenêtre sur ces communautés de l'époque.
Mme Erlich a ajouté que "malheureusement, la persécution des Juifs n'est pas seulement une réalité du passé. C'est toujours d’actualité."
Selon Ibrahim Barzilai, le Mossad a sauvé des Juifs à l'étranger - de l'Afrique du Nord à l'Irak en passant par la Syrie et l'Éthiopie après la fondation de l'État (il y avait aussi des Juifs qui ont été sauvés avant) - avec le premier ministre de l'époque Moshe Sharett au début du milieu des années 50.
La question s’est posée lorsque des mouvements nationalistes ont pris racine dans un certain nombre de pays alors que des affrontements entre les civilisations se multipliaient avec ce qui était considéré comme l'Occident colonial.
Sharett se demandait ce qui arriverait lorsque ces mouvements nationalistes remarqueraient de nouveau les communautés juives parmi eux avec une protection moindre des puissances coloniales.
Il a demandé au chef du Mossad de l'époque, Isser Harel, d'examiner la question.
Harel a choisi Shlomo Havilio (qui a servi comme commandant des forces israéliennes à Jérusalem pendant la guerre d'indépendance de 1948, mais qui est mort il y a deux ans) pour servir en tant que tête du Mossad.
Barzilai a dit que les ordres de Havilio étaient d'aller "en Afrique du Nord dans trois pays et d'obtenir des réponses à trois questions : 1) Les Juifs locaux se sentent-ils en danger ? 2) Veulent-ils l'aide d'Israël ? 3) Y a-t-il suffisamment de ressources humaines juives pour établir une opération de transfert des juifs ?
Pendant trois mois en 1954, Havilio fait le tour des pays, jusqu'à ce qu'on lui réponde "oui" aux trois questions.
C'est à ce moment que Barzilai est entré en scène.
Il fut l'un des 20 agents du Mossad recrutés à la fin de 1955 et au début de 1956 pour former et organiser les communautés juives locales dans chaque pays afin de mettre au point des machines permettant d'amener un grand nombre d'entre eux en Israël.
Barzilai a dit que tous les agents du Mossad étaient mariés et envoyés en couple pour vivre dans les communautés de Constantine, Marrakech, Casablanca, Tanger, Alger, Oran et Tunis.
Bien qu'il ait maintenant 93 ans, Barzilai a une mémoire étonnante pour les détails.
Il semble toujours être une force indomptable de la nature, avançant avec son charme caractéristique et faisant preuve d'auto-dérision.
De toute évidence, il se délecte aussi à raconter l'incroyable période historique qu'il a vécue et qu'il a contribué à façonner.
En 2016, il a reçu le prix du Mossad pour l'ensemble de sa carrière des mains de Yossi Cohen, directeur du Mossad, et du président Reuven Rivlin.

CONSTANTINE, ALGÉRIE, 1899. Cinquante-sept ans plus tard, en 1956, ce serait le théâtre d’une bataille brève mais cruciale pour les Juifs de la région. (Crédit: Wikimedia Commons)
Bien qu'il ait officiellement pris sa retraite en 1995, il n'a jamais vraiment raccroché ses crampons.
Depuis qu'il a pris sa retraite, il a continué à faire du bénévolat pour le Mossad à divers titres, plus récemment en enseignant aux jeunes recrues et en partageant sa sagesse et son expérience avec elles.
Pour revenir à l'histoire de Constantin, Barzilai a déclaré que la résistance victorieuse des Juifs n'est venue qu'après des pogroms antérieurs, dont un massacre de deux jours de 40 Juifs.
Les agresseurs ont également volé 12 millions de francs à la communauté juive pendant le pogrom.
Dans cette atmosphère, Barzilai marchait tout le temps avec un couteau dans sa manche et un pistolet calé sous l'aisselle, tandis que sa femme dissimulait une grenade que le Mossad lui avait appris à utiliser en situation de crise, même si elle n'était pas un agent officiel.
Outre Constantine, il y avait environ 600 000 Juifs en Afrique du Nord, mais 300 000 au Maroc, la plus grande communauté juive du monde arabe.
Comme on pouvait s'y attendre, Barzilai était profondément impliqué dans la lutte pour faire sortir les Juifs du Maroc.
La question est devenue plus pressante en 1957, lorsque le Maroc a officiellement fermé l'alya légale à Israël, alors que 12 000 Juifs attendaient de partir.
Harel rencontra alors Shlomo Zalman Shragai de l'Agence juive, et tous deux décidèrent que le travail sur l'augmentation de l'alya du Maroc serait complètement transféré au Mossad.
Soudain, Barzilai s’est animé. L'Aliyah du Maroc était "l'une des choses les plus merveilleuses qui se sont produites", a-t-il dit, riant avec fierté du nombre impressionnant de Juifs amenés en Israël.
Il a dit que le Mossad avait mis en place deux laboratoires à plein temps pour fabriquer un grand nombre de faux passeports.
Une fois les Juifs marocains arrivés sur le territoire espagnol, ils seraient légalement en Espagne et pourraient faire l'alya en Israël.
Des Juifs ont également été introduits clandestinement en France via l'Algérie, qui était encore officiellement française à l'époque.
Il a ajouté qu'une grande partie du succès était due à une relation qu'une femme religieuse sioniste nommée Yehudit avait tissée avec le consul de France.
Né en Hollande, Yehudit parlait quatre langues et elle a découvert que le consul était un grand fan des écrits philosophiques de Martin Buber.
"Huit cent à mille Juifs sont sortis du Maroc grâce à leurs discussions philosophiques au sujet de Buber ", s'exclame Barzilai.
Il a expliqué que lui-même et ceux qui travaillaient avec lui se rendraient dans la province de Ouarzazate, dans le centre-sud du Maroc, une région située au milieu d'un plateau dénudé au sud des montagnes de l'Atlas, isolé du reste du pays, plus développé.
Cette région était si isolée, remarqua Barzillaï, que ni les Romains ni aucun autre empire ne l’avaient jamais conquise, et ainsi l'architecture unique vieille de plusieurs siècles était intacte.
A la frontière du désert du Sahara, le mode de vie à Ouarzazate était un retour à un âge oublié, prenant soin des ânes et d'autres animaux, a-t-il expliqué.
Néanmoins, ils ont pu atteindre ces zones avec des bus pour faire sortir les Juifs du pays, après les avoir préparés aux défis auxquels ils pourraient être confrontés à la frontière.
Parfois, le Mossad réussissait à faire passer les Juifs par les gardes-frontières marocains, mais souvent il soudoyait les fonctionnaires à la frontière qui pouvaient savoir quels passeports et documents de voyage étaient falsifiés.
Toutes les missions n'ont pas été couronnées de succès.
Barzilai a parlé d'un agent nommé Rafael qui a été arrêté, torturé et tué malgré les efforts entrepris pour le libérer.
Le tournant majeur fut pris en 1961, lorsque le navire Egoz, qui faisait sortir clandestinement des Juifs du Maroc, coula avec l'agent Hayim Tzarfati.
S'arrêtant soudainement, Barzilai confie, sombre, que 14 fois le navire avait réussi à faire sortir des Juifs en contrebande, mais que la seule fois où il a coulé, cela a changé les règles du jeu.
"Il y avait des cris indignés de partout : « les Juifs ont-ils besoin de couler pour quitter le Maroc?!"
Il a ajouté que l'incident a provoqué une pression internationale qui a culminé avec l'acceptation par le Maroc de laisser les Juifs quitter le pays ouvertement, si Israël les payait.
Selon certaines informations, le 27 novembre 1961, après qu'Israël eut payé 500 000 dollars par l'intermédiaire du Mossad, le chef de la sécurité nationale marocaine aurait signé le premier "passeport collectif" permettant aux Juifs de quitter légalement le pays.
C'était le début de l'opération Yachin. Les chiffres varient, mais entre 50 et 200 dollars par tête ont été transférés sur les comptes bancaires suisses des dirigeants marocains, certains estimant le coût total à plusieurs centaines de millions de dollars.
En fin de compte, entre 1962 et 1964, le Mossad a réussi à amener quelque 100 000 Juifs marocains en Israël.
D'autres héros du Mossad et des services de renseignements israéliens ont aidé les Juifs à se rendre en Israël. Certains d’entre eux figureront dans la nouvelle exposition, et d'autres participeront à la narration.
Nina Fattal, 73 ans, est l'une de ces anciennes responsables du renseignement. Elle est moins célèbre que Barzilai, et préfère que cela reste ainsi, refusant de parler de la plupart de ses propres aventures en l’absence de l’équipe au complet.
Cependant, elle a été dans le renseignement pendant des décennies et a également une perspective assez unique sur le Mossad et le sauvetage des Juifs, car elle est la fille d'un agent de renseignement israélien pré-Mossad, Nissim Louzia.
Elle est plus à l'aise de raconter les histoires de son père - dont certaines sont liées au thème de la nouvelle exposition et d'autres à d'autres types d'opérations de renseignement - que les siennes.
Elle a cité comment son père avait été emprisonné trois fois en Syrie. Une fois, c'était après la découverte par les Syriens qu'il avait un frère qui était allé vivre dans un kibboutz en Israël.
Cette fois-là, dit-elle, il a été libéré en utilisant les liens qu'il avait avec la France pour que les Français lui envoient un avocat important qui l'a aidé à s'en sortir.
Mais la troisième fois, en 1948, avait une histoire très distincte parce qu'elle impliquait aussi le célèbre agent de renseignement israélien Akiva Feinstein.
Feinstein, qui parlait arabe, a été arrêté et emmené dans la cellule de la prison où son père était détenu, et le gardien de la prison a dit aux prisonniers arabes : "Voici un nouveau sioniste pour vous"...
Nina Fattal a dit qu'un groupe de voyous arabes a convergé vers Feinstein, qui leur a dit dans un arabe parfait : "Si vous avez de la dignité, attaquez-vous à moi un par un."
Elle a raconté la manière dont ils avaient obéi à sa demande et comment Feinstein les a presque tous envoyés au tapis, jusqu'à ce que le dernier se rasseye sans le défier.
Nina Fattal, née en Syrie en 1946, a déménagé avec son père et sa famille au Liban, quelque temps après la libération de son père.
Le plan consistait à ce que sa famille vienne en Israël par roulement, mais cela n'a pas entièrement fonctionné.
Bien que Nina soit arrivée avec succès en Israël en 1953, son frère aîné et sa sœur, alors âgés respectivement de neuf et dix ans, ont essayé de se rendre en bateau du Liban en Israël avec sa grand-mère en 1949.
Tous sont morts avant d'atteindre Israël.
Elle a fait remarquer avec tristesse que Ben-Gourion "a donné l'ordre de ne rien publier au sujet de sa famille ou des Juifs qui déménageaient du Liban en Israël ". Une grande partie de l'histoire de sa famille a été classifiée pendant des décennies.
Cependant, elle a dit que son père avait participé à de nombreuses opérations et à des pourparlers dirigés par l'agent de renseignement israélien Aryeh Shalev (qui allait devenir un haut responsable du renseignement militaire des FDI pendant la guerre de Yom Kippour en 1973) avec le Liban pour faire des échanges de prisonniers de guerre.
Nina elle-même avait rejoint les services de renseignement des FDI et était devenue officier en 1967. Marchant dans les pas de son père et de Feinstein, un jour de 1967, elle se préparait pour le service, quand on a frappé à la porte de la maison familiale.
C'était encore Feinstein, qui avait été nommé gouverneur du Golan, pour faire appel à son père.
Nina Fattal lui a expliqué qu'il devait attendre, parce que son père, qui était religieux, était en train de prier avec ses tefillin. Une scène comique de signaux manuels entre les deux agents principaux du renseignement s’en est suivie parce que son père ne pouvait pas parler avant que ses prières soient terminées.
Le père de Nina n'était pas le seul autre membre de sa famille impliqué dans les renseignements israéliens. Revenant sur le thème de la migration des Juifs en Israël, elle a déclaré que son oncle, David Louzia, avait travaillé sur cette question conjointement avec le diplomate et homme politique Eliyahu Sasson.
En mars 1937, David Louzia déclara à Sasson qu'avec seulement 500 lires (une monnaie utilisée en Syrie et dans d'autres pays), il pouvait découvrir quels villages juifs allaient bientôt être la cible des diverses forces arabes.
Nina a pris un ton espiègle et a demandé : "Comment mon oncle a-t-il pu obtenir cette information ?"
Elle a expliqué que la clé de l'information était Fawzi al-Qawuqji, qui allait plus tard devenir le commandant de terrain de l'Armée de libération arabe.
Son père avait mis sur pied une cellule secrète en Syrie. L'armée française était toujours en Syrie, et son père fabriquait des uniformes français, notamment pour la milice de Qawuqji et éventuellement l'armée syrienne.
Son père s’est rendu à Qawuqji, et lui a dit : "Je vais vous vendre des uniformes à bas prix, mais sans coursier de bas niveau. Je veux les livrer en personne." Qawuqji a envoyé son émissaire personnel de haut rang pour s'occuper de la question.
Le père de Nina a raconté à l’émissaire une série de blagues et en cours de route, profitant du fait qu’il s’était un peu détendu, l'a amené à révéler passivement le nombre de soldats de Qawuqji, le moment où ils allaient attaquer les villages juifs et l'endroit où ils allaient attaquer.
L'émissaire ne savait même pas qu'il divulguait des informations cruciales à des espions israéliens.
Après avoir partagé toutes ces histoires fascinantes, Nina Fattal a reconnu qu'il n'est pas toujours facile de faire partie de la famille des légendes du renseignement israélien, avec des membres de la famille morts en essayant d'atteidre Israël. Elle a dit "qu'elle a été élevée différemment à cause de l'ampleur de la douleur ressentie par ses parents" par la perte de deux de leurs enfants et de sa grand-mère.
Elle a ajouté qu'à ce jour, elle s'inquiète encore plus que la moyenne lorsque les membres de sa famille voyagent, par exemple lorsque ses petits-enfants ont visité l’Inde ou l’Amérique du Sud.
Du côté positif, elle a dit : "Nous sommes devenus forts et nous ne nous briserons pas."
De plus, elle croit que ces expériences ont amélioré sa mémoire et son attention aux détails.
Nina Fattal est l'une des guides touristiques de l'IICC qui était auparavant dans le renseignement. Elle est très impliquée dans le nouveau projet d'Erlich pour une exposition visant à aider les Juifs à fuir les pays étrangers vers Israël.
Elle a décrit le mouvement Maccabi comme aidant à faire sortir les Juifs de Hongrie et a raconté l'histoire d'un groupe français d'écoliers organisés pour se couvrir et les emmener en Israël.
De plus, elle attribue à Hehalutz, à la Histadrut, au Keren Kayemeth et à d'autres organisations travaillant avec les Juifs à l'étranger le mérite d'avoir contribué à cet effort.
Barzilai, Fattal et Erlich espèrent tous que la nouvelle exposition donnera vie à ces histoires et à celles de leurs collègues agents pour la nouvelle génération.
Source : Jpost
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Source : Israel HaYom
Des centaines de personnes ont participé hier (mardi) à des funérailles inhabituelles dans le village de Kfar Adumim, rendant hommage à des centaines d'ossements qui avaient été extraits d'une grotte funéraire juive de l'ère du Second Temple près de Jéricho, profanée par des pilleurs de tombes arabes.
La grotte a été découverte peu avant les dernières fêtes de Pâque par les volontaires de l'initiative "Guarding our Eternity" qui faisaient des randonnées près des palais hasmonéens dans la région de Jéricho. Malheureusement, ils se sont rendu compte que la grotte avait été exposée au cours de travaux de terrassement effectués par des Arabes de la région, qui utilisaient un tracteur pour effectuer des travaux agricoles illégaux.
Les cavités à l'intérieur de la grotte ont été gravement endommagées et des centaines d'ossements humains brisés ont roulé dans le sol fraîchement retourné. Les résidents Arabes locaux ont dit aux volontaires que les ossuaires à l'intérieur avaient été pillés.
Le complexe de grottes est considéré comme le plus grand cimetière juif de l'époque du Second Temple. Des centaines de tombes ont été trouvées à l'intérieur de douzaines de grottes funéraires, avec quelques inscriptions portant les noms des défunts.
Regavim a contacté l'administration civile et, ces derniers jours, le personnel de l'Unité des officiers d'état-major de l'archéologie et le responsable des affaires religieuses ont procédé à une opération visant à récupérer les os brisés, qui ont été transférés hier dans un nouveau site funéraire. Le Ministère des affaires religieuses et le Conseil régional de la région de Binyamin, qui ont alloué des parcelles dans le cimetière du village de Kfar Adumim, ont contribué à cet effort. Des centaines de résidents, de rabbins, de hauts fonctionnaires de l'administration civile et de personnalités ont assisté aux funérailles et à l'inhumation.
Meir Deutsch, PDG de Regavim, a déclaré dans un communiqué : "Il s’agit d’un dernier acte de grâce non seulement pour nos ancêtres, mais également pour notre patrimoine et notre histoire, qui sont piétinés et détruits par l'Autorité palestinienne à Jéricho, ainsi que dans des milliers d'autres sites archéologiques en Judée-Samarie – le pays de la Bible et le berceau de la culture juive.
"Heureusement, l'administration civile a répondu rapidement à notre appel et a agi de manière professionnelle et rapide pour rendre un dernier hommage à la mémoire de nos ancêtres. L'État d'Israël ne peut accepter cette barbarie et doit apporter une réponse large à cette question ", a-t-il dit.
Source : Jewish Press