Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Médecin israélien en Italie: nous ne traitons pas les patients de plus de 60 ans

Médecin israélien en Italie: nous ne traitons pas les patients de 60 ans

Le médecin israélien Gai Peleg a déclaré à la télévision israélienne que dans le nord de l'Italie,qu'on autorise plus les personnes âgées de 60 ans à accéder à des appareils respiratoires.

Gaï Peleg a déclaré que, d'après ce qu'il voit et entend à l'hôpital, les instructions sont les suivantes ne pas donner accès aux appareils respiratoires aux patients de plus de 60 ans, car ces appareils sont en nombre limité.

Le médecin israélien Gai Peleg, qui travaille actuellement pour sauver des vies à Parme, en Italie, a déclaré sur Channel 12 , chaîne israélienne , que les choses ne faisaient qu'empirer avec l'augmentation du nombre de patients.

Étant donné que son service reçoit des patients atteints de coronavirus qui sont en phase terminale, l'objectif est de permettre aux patients de rencontrer des êtres chers et de communiquer avec eux pendant leurs derniers moments malgré les règles de quarantaine. D'autres rapports affirment que, à mesure que le nombre de morts augmente, certaines familles se trouvent dans l'incapacité d'assurer un enterrement approprié à leurs proches.

Israël achète actuellement des milliers d'appareils respiratoires et ils devraient arriver dans le pays à la mi-mai. Samedi, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a déclaré qu'Israël utilisait tous les moyens pour sécuriser l'équipement médical afin d'aider les patients pendant la pandémie.

En dépit des doutes Israël approuve un traitement contre le VIH pour traiter le COVID-19

Malgré les doutes, Israël approuve un médicament générique contre le VIH pour traiter COVID-19

Le médicament antiviral Kaletra, produit par AbbVie Inc, pourrait être un traitement possible pour COVID-19, a déclaré le ministère israélien de la Santé.

Israël a approuvé jeudi l'autorisation d'une version générique d'un médicament contre le VIH pour traiter les patients infectés par le coronavirus, malgré ses doutes quant à son efficacité dans les essais.

Le médicament antiviral Kaletra, produit par AbbVie Inc, pourrait être un traitement possible pour COVID-19, a déclaré le ministère israélien de la Santé après avoir délivré un permis préliminaire.

Alors que le brevet d'AbbVie pour Kaletra en Israël se termine en 2024, le brevet dans certains autres pays, comme l'Inde, a expiré.

C'était la première fois que le procureur général du pays autorise  l'utilisation d'une version générique d'un médicament protégé par un brevet en Israël, où plus de 800 cas de coronavirus ont été confirmés.

"La société avec le brevet et l'importateur officiel en Israël ne sont pas en mesure de fournir l'inventaire nécessaire pour ce médicament, qui est très demandé dans le monde ces jours-ci", a déclaré le ministère de la Justice dans un communiqué.

"Par conséquent ... l'État pourra importer des substituts génériques des pays où le brevet a expiré."

Il a déclaré que Kaletra générique ne sera utilisé que pour traiter le coronavirus et non le VIH, pour protéger le titulaire du brevet.

Une étude publiée mercredi dans le New England Journal of Medicine a révélé que le médicament n'était pas efficace comme traitement potentiel du coronavirus.

Le test des patients chinois atteints de COVID-19 sévère a révélé que les 99 qui ont reçu Kaletra, une combinaison de médicaments contre le VIH lopinavir et ritonavir, n'ont pas mieux réussi que les 100 qui ont reçu des soins standard.

Ceux sur les médicaments ont montré une amélioration clinique après une médiane de 15 jours par rapport à 16 jours avec des soins standard, une différence que les chercheurs ont jugée "significative, quoique modeste".

Johnson & Johnson a testé un médicament anti-VIH similaire, connu sous le nom d'inhibiteur de protéase, contre le nouveau coronavirus.

Lors d'un panel organisé jeudi par la Fédération internationale des fabricants et associations de produits pharmaceutiques, Paul Stoffels, directeur scientifique de J&J, a déclaré que son médicament contre le VIH Prezista ne semble pas avoir d'effet contre le COVID-19.

"Nous savons par nos travaux scientifiques qu'il n'y a aucune activité sur COVID-19", a déclaré Stoffels aux journalistes. "Il est hautement improbable que les inhibiteurs de protéase présentent un quelconque avantage", a-t-il ajouté.

Il a découragé l'utilisation de médicaments anti-VIH pour traiter les patients atteints de COVID-19 s'ils s'avéraient inefficaces.

"Les personnes vivant avec le VIH seront privées de médicaments s'ils sont utilisés de manière non nécessaire dans cette épidémie."

Le grand Rabbin de France : On a régressé dans le rire. Il nous manque un grand éclat de rire

Le grand Rabbin de France lance un appel pour apaiser notre société

Pour le grand rabbin de France, la République est la garante de tous les équilibres. Et quand elle est malmenée, les religions vont mal. Il lance un appel à considérer le bien commun pour apaiser notre société. En expliquant que la religion peut transcender la République.

Qu’est ce qui pousse le grand Rabbin de France à monter au créneau pour défendre la République ?

Parce que je la sens fragile. Pas uniquement sur des questions sociales mais sur des questions de valeur, d’ambition, de rêve et il est de mon rôle de pousser les uns et les autres à y réfléchir. Comme le disait Max-Paul Fouchet, le chemin le plus direct du point A au point B, ce n’est pas ligne droite, c’est le songe. Il faut que nous rêvions à ce qu’a toujours été la République, à ce qu’elle a amené comme espérance. Le citoyen que je suis me pousse à dire qu’on ne peut pas se résigner à une sorte d’abandon global. Je ne peux pas être simplement le consommateur d’une société produite par les autres, je veux en être l’acteur. Mais on ne peut pas répondre à 66 millions de Français avec une seule réponse et nous n’arrivons plus à trouver une complémentarité des réponses. La réponse apportée aux uns vient en antagonisme avec la volonté des autres.

La République doit prôner l’unité, mais pas l’uniformité ?

L’unité, c’est la différence d’approches pour renforcer un sentiment ou un groupe. L’uniformité, c’est tout le monde pareil. C’est la solution de facilité qui fait que celui qui dénote un peu devient un danger. On ne peut pas accepter de formater tout le monde sur la même mesure. il faut une unité qui intègre la différenciation. La République a justement prévu l’unité, pas l’uniformité.

En quoi la religion peut aider la République ?

Quand il s’occupe des citoyens en situation de précarité, le Secours catholique ne demande pas de certificat de baptême. Cette façon de s’engager pour transformer la société est finalement la plus citoyenne. Peu importe pourquoi je le fais, mais j’apporte quelque chose à la collectivité. Si j’ai la foi, quelle que soit la religion, c’est que mon Dieu m’a poussé à le faire. Si je suis humaniste non ancré dans une religion, c’est cet humanisme qui me pousse vers l’autre. La religion peut apporter cette forme de transcendance républicaine à la nation. Être français aujourd’hui, c’est une histoire qui nous oblige à nous souvenir de tout ce qu’on a bâti ensemble. Il nous manque quelqu’un pour nous dire : « On va y aller ! »

C’est qui « quelqu’un » ?

Pas forcément un politique. Quand l’abbé Pierre dit qu’il est insupportable d’avoir des gens mal logés, il est celui qui ouvre la mer Rouge de l’indifférence. Quand Coluche décide de mobiliser pour donner à manger aux plus démunis, il le fait ! Il n’est pas un dirigeant, il est quelqu’un qui ose entrer dans les flots. Et quand il y a une telle volonté, les flots s’ouvrent. Emmanuel Macron, au moment de son élection, a incarné ce romantisme de l’aventure.

Le sort de notre République serait donc lié à un grand homme ou une grande femme ?

Il n’est pas lié au grand homme ou à la grande femme, il est lié à l’homme et à la femme. La principale difficulté aujourd’hui, notamment avec les représentants politiques, ce que l’on ne regarde pas l’idée en elle-même mais plutôt d’où elle vient. Est-elle forcément nulle si elle vient de ceux qui sont a priori opposés à moi, ou formidable si elle vient de mon camp, même si elle est nulle ? Or, pour apaiser la société, il faut considérer le bien commun.

Que pensez-vous de la réflexion du président de la République sur le séparatisme ?

Il a absolument raison. Dans la communauté juive, quand on prie ensemble dans la synagogue, on récite tous les samedis la prière pour la République. La prière est une action de votre volonté, c’est le chemin qu’on trace. Mais elle ne suffit pas en elle-même, elle appelle à l’action. Quand on prie pour l’ensemble de la République, nous ne sommes pas dans un séparatisme.

À côté de la religion, vous suggérez un second pilier pour soutenir la République, le service militaire. Pourquoi ?

J’ai aimé le service militaire dont je pense que c’est un acte formidable car il mélange tout le monde. Le gouvernement a mis en plan le SNU (service national universel), fondé sur le volontariat, mais je pense qu’il faut donner des incitations. Par exemple, accorder à celui qui le fait une priorité l’embauche dans les services publics. On doit absolument trouver le moyen de mélanger notre jeunesse. Ma génération jouait au foot avec tout le monde et ce n’est plus le cas aujourd’hui. En fait, il nous manque de l’espérance partagée. Le service militaire, c’est aussi une façon de repenser le principe de la diversité dans l’engagement. L’engagement religieux nous fait suivre un chemin qui doit nous pousser à la transformation, car la réparation du monde passe d’abord par la réparation individuelle.

Quand la République est fragile, la situation des juifs est compliquée ?

Les exemples le montrent : avec l’affaire Dreyfus, c’est la République qui est attaquée. Les anti Dreyfusards sont des anti républicains. Quand la République chute, comme en 1940, la situation des juifs est catastrophique. Et quand la République est forte, la situation des juifs, comme celle de tous les Français, devient sereine. On constate tout de même l’impossibilité pour les juifs de s’installer dans certains endroits, certains établissements. C’est terrifiant ! Le pire de tout, c’est le sentiment d’indifférence que ressentent certains juifs de la part de leur compatriote. On ne peut pas vivre dans une société où la fraternité est juste un décor sur la façade d’un bâtiment public. Quand on a tous défilé ensemble en janvier 2015, après les attentats, on a ressenti à quel point la fraternité nous manquait.

La France est-elle antisémite ?

Sûrement pas ! Il y a des antisémites dans le pays, mais la France ne l’est pas. L’antisémitisme demeure un indicateur du mal-être de notre société. Si les juifs sont bien, c’est que la société est sereine, s’ils ne le sont pas c’est que la société est ou sera bientôt dangereuse pour tous. On rejette le juif car il est exactement le même que soi. Rien ne me dit qui est juif ou pas. Autant le racisme s’exerce contre quelqu’un qui est différent de soi, autant celui qui s’exerce contre le juif est celui de la « mêmeté. » Il est trop proche de moi donc je stigmatise.

Comment faire, comme vous le préconisez, pour « un peu rire de la vie » ?

On se prend trop au sérieux ! Je pense qu’il faut aborder les choses importantes avec légèreté. Est-ce qu’on accepterait de faire Rabbi Jacob aujourd’hui ? Tout le monde aurait trop peur de se faire taxer de je ne sais quoi ! On a régressé dans le rire. Il nous manque aujourd’hui une grande bouffée, un grand éclat de rire.

 

haim Korsia réinventer les aurores plaidoyer pour la république

haim Korsia réinventer les aurores plaidoyer pour la république

 

« Réinventer les aurores » (Fayard), 206 pages, 17 euros.

Propos recueillis par Philippe Minard

source l'union

Entre l'Orient et l'Occident : approches différentes face à la théorie du cygne noir

La crise corona est un test décisif de la capacité des sociétés à s'adapter à une réalité en mutation. La crise du coronavirus est une leçon de la théorie du cygne noir.
Face à un événement inhabituel le monde se comporte selon des règles familières qui ne sont plus pertinentes . Il faut donc créer une nouvelle réalité. Le conservatisme cognitif et une tendance à interpréter le présent en termes du passé ce qui explique la difficulté qu'ont les humains à changer et à modifier rapidement leur pensée et leur comportement.

La façon dont diverses nations réagissent au coronavirus , le cygne noir du 21 e siècle, illustre la différence entre l'est et l'ouest. Les nations asiatiques ont subi des processus d'apprentissage rapides qui se sont révélés efficaces. Ils ont identifié le coronavirus comme un phénomène qui a créé des défis sans précédent pour l'ordre existant et ont réagi rapidement. Leurs réponses n'étaient pas nécessairement identiques: la Chine a mis des millions d'isolés, tandis que la Corée du Sud s'est concentrée sur des tests approfondis et Taiwan a fermé ses portes.

Mais il y a un dénominateur commun à toutes ces réactions: un processus d'apprentissage rapide, d'adaptation cognitive et de reconnaissance d'un événement "cygne noir" bien avant que l'Organisation mondiale de la santé ne déclare le coronavirus épidémie.

L'adaptation cognitive est allée de pair avec une action concertée qui comprenait des étapes qui étaient auparavant inconcevables. La philosophie et la culture politique orientales, qui visent l'harmonie et définissent le collectif comme l'élément qui dicte l'ordre social, ont aidé ces pays. Même si au début de la crise l'idée du collectif empêchait d'entendre la voix d'un seul médecin chinois, quand la gravité de la situation s'enfonça, le collectivisme devint un avantage.

Le modèle de la pensée orientale est l'opposé de la pensée occidentale, dans laquelle l'individualisme, les libéraux et la liberté personnelle ont la priorité sur le collectif.

En ce qui concerne le coronavirus, la pensée occidentale a limité la capacité des pays occidentaux à prendre des mesures qui dépendent du consensus social. La tradition politique occidentale est liée à une faible capacité d'adaptation, et cela s'est avéré mortel pour l'Europe et les États-Unis. Un gouvernement centralisé est inefficace contre l'ouverture des frontières, la gestion douce et l'épuisement mental, en particulier en Europe, qui fait face à d'autres défis. .

La crise corona est un test décisif de la capacité des sociétés à s'adapter à une réalité en mutation. C'est là que la distance entre l'ouest conservateur individuel et l'est dynamique collectif est exposée. Israël se situe quelque part sur le continuum géographique entre ces deux - entre la culture du "moi" et la culture du "nous". Israël a donc suivi les traces des nations asiatiques, mais n'est pas allé aussi loin.  Israël a intériorisé la réalité du «cygne noir» et pris des mesures qui allaient bien au-delà de ce que faisaient les autres pays occidentaux, mais a adopté une approche progressive, contrairement aux pays asiatiques.

Israël doit continuer de faire preuve de flexibilité, d'adaptation et de rester dynamique. Ce sont les clés qui assureront sa capacité à gérer le «cygne».

Ces clés sont familières dans la culture juive, qui découle du commandement divin à Abraham de "sortir". C'est une voie qui repose sur l'abandon des conceptions et considérations antérieures en faveur d'un mouvement qui augmente le potentiel d'adaptation. Nous ne pouvons qu'espérer que nous continuerons à agir - en réponse à la crise actuelle notre vie en dépend.

 

 

 

 

Coronavirus : Ignace Semmelweis le génie incompris du lavage des mains

Il a vaincu la septicémie, pas les sceptiques: mort interné après avoir sauvé des centaines de vies, Ignace Semmelweis avait découvert avant Pasteur les bienfaits de l'asepsie. Mais 200 ans après sa naissance, la mise en oeuvre de ses préceptes reste toujours imparfaite, selon l'OMS.
Avant même la découverte des microbes, Ignace Semmelweis avait compris l'importance pour les médecins de se laver les mains, contre l'avis de ses confrères.

Il fait figure aujourd'hui de père de l'asepsie et de l'épidémiologie hospitalière moderne

Alors qu'une importante pandémie de coronavirus se répand à toute vitesse dans le monde entier, Google se saisit aujourd'hui de la figure d'Ignace Semmelweis pour participer à la prise de conscience collective nécessaire à l'arrêt de sa propagation.

Semmelweis s'attira en son temps les foudres de ses pairs... pour avoir tenté d'imposer la désinfection des mains avant la manipulation de parturientes.
«à l'époque, les étudiants en médecine passaient directement d'une autopsie à un accouchement sans se désinfecter les mains», rappelle M. Küenburg pour l'AFP.

1846. Le jeune médecin, né le 1er juillet 1818 à Budapest, intègre le service obstétrique de l'Hôpital général de Vienne. Il est immédiatement frappé par la mortalité record des jeunes accouchées du pavillon où sont formés des étudiants: plus de 10%, avec des pointes approchant les 40%.

Or dans le pavillon jumeau, où sont formées des sages-femmes, ce taux ne dépasse pas 3%, un chiffre ordinaire à l'époque.

«Cette disparité préoccupe énormément Semmelweis, qui commence une véritable étude épidémiologique», relève Bernhard Küenburg, président de la Société Semmelweis de Vienne.

En mars 1847, il a le déclic quand un collègue meurt d'une septicémie contractée lors d'une autopsie: les cadavres recèlent selon ses termes des «particules» invisibles mais potentiellement létales.

Le simple savon ne suffisant pas, Semmelweis impose un lavage des mains de cinq minutes avec «ce qui existait de plus fort: le chlorure de chaux, une solution au demeurant très abrasive pour la peau».

Les résultats sont immédiats: le taux de mortalité tombe à 1,3%, devenant même nul certains jours.

 

C'est là que les ennuis de Semmelweis commencent. S'il recueille le soutien de certains confrères, le jeune médecin hongrois est vivement combattu par plusieurs pontes. En 1849, son contrat n'est pas renouvelé. « Les médecins se sont sentis agressés, car il a établi que c'étaient précisément eux qui transmettaient les germes », souligne Bernhard Küenburg, selon qui Semmelweis serait aujourd'hui « Prix Nobel ».

 

 

Israël: notre succès dépend de notre comportement social, moral et spirituel - David M. Weinberg

La vie passe d'une crise à une autre. Malgré toutes les structures que nous créons pour stabiliser nos vies, nous ne savons tout simplement pas ce qui va se passer ensuite. Notre sécurité, notre bonheur et notre santé sont sujets à des caprices, des erreurs de calcul, des imprévus, inattendus et absurdes. Nous ne contrôlons pas vraiment.

La crise incontrôlable des coronavirus, juxtaposée aux récentes vacances de Pourim, provoque une réflexion sur les réalités existentielles et les incertitudes de la vie. Les faiblesses sanitaires du monde entier nous empêchent de la sérénité et conduisent à une appréhension extrême. Nous ne contrôlons pas vraiment.

Les caprices de la vie sont exactement ce que la fête de Pourim exprime. 

Le livre biblique d'Esther est une histoire de contradictions, remplie d'événements qui sont le fruit d'un hasard fortuit en apparence. Les Juifs vivent en sécurité en Perse; l'instant d'après ils sont menacés de destruction. Mordechai est menacé d'exécution; puis, soudain, il devient Premier ministre. Les événements et les humeurs irrationnels transforment la peur en festivité. Venahafoch hu - tout est renversé et reculé. Parce que nous ne contrôlons pas vraiment.

Le rabbin Dr Joseph B. Soleveitchik a enseigné que même le nom Pourim (qui signifie loterie ou hasard) exprime la nature erratique de la vie. Pourim nous avertit, a-t-il expliqué, de l'inconstance de la vie et de la susceptibilité de l'homme à des tournures de fortune accidentelles - malgré les plans les mieux préparés. Nous ne contrôlons pas vraiment.

Le rabbin Soleveitchik a écrit que l'impuissance occasionnelle de l'homme n'est pas simplement une vérité tragique. "C'est un postulat éthique qui engendre la modestie et l'humilité chez l'homme…. L'instabilité sert à ennoblir, à dissiper l'arrogance.
La conscience de sa vulnérabilité, qu'il y a toujours une menace planante qui peut transformer notre condition, que soudainement sans raison l'homme peut être jeté du trône du succès au gouffre du désespoir devrait renforcer notre caractère éthique. "

Jusqu'à ce que le coronavirus frappe, cette modestie et cette humilité semblaient faire défaut dans notre monde du 21e siècle. Les riches et les politiquement puissants dégagent une fierté , une arrogance, et une confiance en soi dominante qui ne laisse aucune place à l'autocritique ou au doute de soi, en règle générale, certains que leur point de vue est correct, et que la science moderne protège de presque toutes les vulnérabilités.

Mais nous ne contrôlons pas vraiment. C'est pourquoi la Mishna exhorte à "être extrêmement humble"  Peut-être que la crise corona nous poussera tous à manger un petit gâteau humblement et non pas de vouloir tout le gâteau..

Malheureusement, il y a des religieux radicaux de toutes religions qui propagent "viralement "des bêtises tels que  coronavirus est un signe de rédemption messianique ou est un reproche sur un comportement jugé trop laxiste. Comment diable savent-ils ces choses sans fondement avec une telle certitude arrogante?!

Ce que nous pouvons dire avec plus de certitude et simultanément avec une certaine modestie, c'est que la tradition juive enseigne un lien entre la sécurité nationale et la décence nationale; entre le ministère de la santé et le ministère de la protection sociale; entre le ministère de la défense et le ministère de l'intérieur. Notre succès dépend de notre comportement social,moral et spirituel.

En d'autres termes, le pouvoir diplomatique, le succès économique et la santé humaine de base sont en partie fonction de la force morale. 

Lorsque nous sommes forts socialement et spirituellement, nous gagnons le respect de nos amis, dissuadons les ennemis avec succès et évitons la maladie.

Les Cieux interviennent pour vaincre le Hamas à Gaza ou les virus à Tel Aviv lorsque nous éradiquons les " hamas " ( injustice en hébreu) chez nous. Nous pouvons résister à la marche impériale iranienne et stopper l'avancée d'une pandémie en garantissant la justice à Jérusalem.

Par où commencer?

Peut-être en mettant "des chaînes morales sur nos appétits", comme l'a écrit Edmund Burke. Une bonne société dépend d'un système de contraintes; sur l'internalisation de l'autorité extérieure par la conscience. C'est l'une des caractéristiques d'une vie vécue selon la halakha , la loi juive.

par  David M. Weinberg

Coronavirus : nouvelle méthode de dépistage avec des tests groupés en Israël

La nouvelle méthode, appelée pooling, permet de tester simultanément une soixantaine de patients, ce qui devrait "augmenter considérablement" le taux de détection des infections.

Des chercheurs du Technion - Israel Institute of Technology et du Rambam Medical Center à Haïfa ont testé avec succès une nouvelle méthode, appelée «mise en commun», qui, selon eux, augmentera considérablement la capacité du pays à tester le COVID-19. Parce que la méthode permet de tester simultanément des dizaines d'échantillons, sa mise en œuvre accélérera considérablement le taux de tests et de détection de COVID-19, selon les chercheurs.

Les tests COVID-19 en Israël se concentrent actuellement sur les individus symptomatiques parce que le taux actuel de tests - environ 1200 par jour - ne permet pas de surveiller les porteurs asymptomatiques dans la population, bien que ce contrôle soit essentiel pour freiner l'épidémie.

Pour confirmer la présence du virus COVID-19 dans un échantillon, les chercheurs doivent détecter la séquence génétique unique du virus dans un échantillon. Le test dure plusieurs heures, donc le test d'échantillons individuels génère donc un goulot d'étranglement.

Selon le Dr Yuval Gefen, chef du laboratoire de microbiologie clinique de Rambam, "Aujourd'hui, nous recevons environ 200 échantillons de test COVID-19 par jour, et chaque échantillon est soumis à un examen individuel. Selon la nouvelle approche de mise en commun que nous avons actuellement testée, les tests moléculaires peut être effectuée sur un «échantillon combiné», prélevé sur 32 ou 64 patients. De cette façon, nous pouvons accélérer considérablement le taux de test. Ce n'est que dans les rares cas où l'échantillon commun est trouvé positif que nous effectuerons un test individuel pour chacun des les échantillons spécifiques. "

Le professeur Roy Kishony, qui dirige le groupe de recherche de la Faculté de biologie du Technion, a déclaré que bien que la nouvelle méthode implique des défis logistiques, elle "augmenterait considérablement" le taux de tests d'échantillons, ce qui contribuerait à "aplatir la courbe d'infection". "

Selon le président du Technion, le professeur Uri Sivan, la vérification expérimentale de cette nouvelle méthode d'essai, qui aurait normalement pris des mois, a été achevée en moins de quatre jours.

"Cette expérience menée par les chercheurs du Technion et de Rambam est complexe et prendrait normalement des mois. C'est un exemple remarquable de mobilisation d'une équipe exceptionnelle en temps de crise."

L'expérience initiale s'est terminée en moins de quatre jours. Cette réalisation souligne l'importance de la relation étroite entre Technion et Rambam et entre médecine et ingénierie. Des chercheurs du Technion ont été enrôlés dans la guerre contre le coronavirus et c'est l'une des nombreuses activités actuellement en cours au Technion pour lutter contre la propagation de la maladie ", a-t-il déclaré.

 Reproduit avec la permission de JNS.org .

Coronavirus Israël: la cérémonie de la circoncision peut elle être reportée ?

L'épidémie de coronavirus et les ordonnances du gouvernement visant à limiter les rassemblements publics obligent de nombreux parents israéliens à reporter les cérémonies de circoncision pour les nouveau-nés, rapportent les circonciseurs du pays.

Selon Yehuda Mahfoud, le petit-fils du rabbin Shlomo Mahfoud - une figure éminente de la communauté ultra-orthodoxe - au moment où la panique nationale autour du coronavirus a commencé, les parents ont commencé à reporter les cérémonies de la brit milah qu'ils avaient prévues pour leurs fils. Mahfoud dit que le report de la cérémonie pose un problème en termes de respect de la loi juive.

"Beaucoup de gens m'appellent, voulant reporter la circoncision de leurs fils", a expliqué Mahfoud. " Les gens ont peur pour le bien-être de leurs enfants après la circoncision.
S'il est exposé au virus, ils ont peur de tomber malades aussi et de ne pas être en mesure de prendre soin de lui, ou ils ont peur que  le circonciseur infecte l'enfant. "

"Parce que mon grand-père est l'un des mohels les plus connus en Israël, beaucoup de gens m'appellent tout le temps, me demandant de lui parler et de lui demander si une circoncision peut être reportée", a-t-il déclaré.

Mahfoud, qui effectue en moyenne trois circoncisions par jour, affirme que les préoccupations du public ne sont pas fondées.

"Les mohels que je connais veillent à maintenir une hygiène totale, tous les jours. Pendant le brit, ils enlèvent leurs gants et se désinfectent à fond. Les circonciseurs ont également annulé des voyages à l'étranger, alors qu'ils sont invités dans de nombreux endroits à travers le monde, afin de protéger les parents et les enfants en Israël.

Il est important de comprendre que selon la loi juive, la brit milah, la circoncision est encore plus importante qu'une cérémonie de mariage. Cependant, je suis conscient du stress et donc je ne veux forcer personne à faire quoi que ce soit. Je peu juste expliquer la situation ", at-il dit.

"Il y a une vraie peur parmi le public. Moi et le reste de la profession expliquons encore et encore pourquoi la brit milah est importante et pourquoi ce n'est pas dangereux si toutes les instructions sont suivies. Parfois, les gens sont occupés à des choses triviales et annulent la circoncision  parce qu'ils veulent une grande fête. Ma femme doit accoucher d'un fils, et j'avais prévu d'inviter tous mes amis. Mais j'ai annulé et je vais faire la circoncision à la maison. Je comprends que pour pour certaines personnes, le parti est important, mais c'est insignifiant par rapport au commandement principal de la circoncision elle-même ", a-t-il déclaré.

Le rabbin Shlomo Mahfoud essaie également de calmer les gens et d'expliquer que la brit milah est un commandement d'une importance sans précédent: "La brit milah [circoncision] doit se dérouler avec 10 participants, le mohel, le père et le parrain gardant leurs distances les uns des autres, conformément aux instructions du ministère de la santé.

 En outre, contrairement aux périodes saines, lorsque le parrain est un membre âgé de la famille ou un aîné bien-aimé, un parrain doit être en ce moment une personne de moins de 50 ans. " 

Coronavirus en Israël: pénurie de tests en Israël

Afin de réduire sa dépendance à l'égard du marché mondial, Israël a demandé à deux sociétés israéliennes de commencer à produire des kits de test.

Le ministère de la Santé s'inquiète de la pénurie de tests corona , il n'en reste que quelques milliers en Israël,.
"Nova Med" devrait produire 5 000 marqueurs par jour à partir de demain.

La possibilité de réduire la quantité de poche par patient est également à l'étude - de trois poche à deux, voire à une seule poche par patient.

De plus, le ministère de la Santé envisage d'acheter et de fabriquer des respirateurs et d'ajouter ajouter des lits dans les unités de soins  intensifs .

Cependant, en Israël, 250 spécialistes et des centaines d'infirmières sont régulièrement portés malades .

Le directeur général du ministère de la Santé, Moshe Bar Good Taken, a abordé le sujet des tests corona et des pénuries d'équipements, et dans une interview ici, News a déclaré: "Nous veillerons à atteindre l'objectif que nous nous sommes fixé - 3 000 tests par jour. Nous sommes en guerre et travaillons pour faire tout notre possible pour réussir. "

Le Premier ministre Benjamin Netanyahu, dans une interview accordée à News 12, a déclaré: "Demain matin, 3 000 tests seront effectués. - certaines personnes sont tombées malades et ne saventt pas et ont développé des anticorps. "

MDA a annoncé aujourd'hui la création de trois complexes de tests corona à Haïfa, Jérusalem et Beersheba. Jusqu'à présent, des tests corona ont été effectués sur 350 civils.

Coronavirus en Israël: les laboratoires fermés le Shabbat retardent les résultats des tests

Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a déclaré qu'il souhaitait localiser et isoler les malades et laisser les personnes en bonne santé travailler.

"Personne ne sait où cela va aller", a-t-il déclaré samedi soir lors d'une interview avec Channel 12. Dans une interview séparée, il a déclaré à Channel 13: "Je navigue sur le Titanic et il y a de nombreux icebergs devant nous".

Le ministère de la Santé a annoncé samedi que 883 Israéliens ont été testés positifs pour le coronavirus, marquant une augmentation de 178 personnes en 24 heures.

Vendredi, le ministère de la Santé a annoncé son premier décès de la maladie COVID-19, Arie Even, 88 ans, un survivant de la Shoah de Hongrie qui s'est installée en Israël après la Seconde Guerre mondiale.

Il y a une semaine, Even a même été hospitalisé dans l'unité de quarantaine des patients atteints de coronavirus du centre médical Shaare Zedek de Jérusalem. Il est arrivé dans un état grave.. Il a subi un arrêt cardiaque et est décédé vers 21 heures.

Parmi les 15 patients qui sont dans un état critique, il y a surtout des personnes âgées ou des personnes ayant des pathologies sous-jacentes.

L'augmentation de 178 personnes représente le plus grand bond que le pays ait connu à ce jour. Le ministère a ajouté que 274 des personnes diagnostiquées sont actuellement hospitalisées.

Mais, un haut responsable de la santé a déclaré samedi dernier que le nombre de patients était beaucoup plus élevé - et que  la fermeture des laboratoires samedi a retardé la publication des données.

Hier, le ministère de la Santé a rapporté que le nombre de patients était passé à 883, mais  la principale raison pour laquelle seulement 178 nouveaux patients ont été diagnostiqués hier, c'est parce que les laboratoires ne travaillent pas 24 heures sur 24 samedi. Dans l'intervalle, les discussions sur les restrictions imposées aux citoyens - et sur l'aide à l'économie - se poursuivent.

Au cours de la dernière journée, 2 231 tests ont été effectués dans 21 laboratoires. Cependant, beaucoup de laboratoire n'ont pas travaillé samedi.

Selon le même responsable, le résultat est que dimanche nous verrons probablement un nombre particulièrement élevé de patients nouvellement diagnostiqués. Selon certaines estimations, il y a aujourd'hui plus de 300 personnes. "Le fait que les laboratoires ne soient que partiellement opérationnels le samedi - est un scandale", a-t-il ajouté.