Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

En Israël un simple spray comme alternative au vaccin contre le coronavirus

En Israël, un nouveau "pshitt dans le nez" en prévention du coronavirus Lutte anti-covid

En plus des vaccins déjà en circulation, un simple spray nasal pourrait s’avérer être la nouvelle arme fatale contre le Covid-19... Mais pas que. SaNotize, une firme de biotechnologie israélo-canadienne, affirme avoir trouvé la formule permettant d’éradiquer les virus à plus de 99%

Un cri de victoire qui a été pris au sérieux au plus haut niveau. SaNotize, une firme de biotechnologie israélo-canadienne, affirme avoir trouvé la formule permettant d’éradiquer à plus de 99% des virus en l’espace de deux minutes, sans aucun autre traitement. Résultat : les ministères israéliens et néo-zélandais de la Santé ont d'ores et déjà donné leur feu vert pour la mise immédiate sur le marché de ce dispositif médical sous l’appellation d’Enovid. Les autorités sanitaires britanniques et canadiennes devraient suivre rapidement l’exemple à la suite de tests. Une chaîne de production a même déjà été mise en route à Ness Ziona dans le sud de Tel Aviv.

Gilly Regev, co-fondatrice de SaNotize, a expiqué qu’un simple inhalateur suffisait pour un mois de traitement à raison de deux prises quotidiennes. Ce médicament peut être administré à partir de 12 ans. D’ici le mois de mai, 200.000 à 500.000 doses vont être produites avant de passer à un million par mois, voire plus pour la suite.

UN MÉDICAMENT QUI SERAIT EFFICACE À 95% ET SANS EFFETS SECONDAIRES NOTABLES

Des tests cliniques sur des êtres humains ont été réalisés dans des hôpitaux installés dans le Surrey en Grande Bretagne, ainsi que dans l’Utah aux Etats-Unis. Ces derniers ont permis de confirmer que l’Enovid serait efficace à hauteur de 95% 24 heures après une prise, tandis que ce pourcentage culminerait à 99 % dans les quatre jours.

Aucun effet secondaire notable n’a été relevé, selon une étude qui doit prochainement être publiée dans une revue médicale britannique. Le spray qui empêche l’incubation et la propagation des virus dans les poumons via le nez réduit également la gravité de la maladie lorsqu’elle s’est déjà déclarée chez des personnes infectées.

Mieux encore : selon Gilly Regev, il permettrait aussi de lutter contre un vaste spectre d’infections respiratoires virales telle que la grippe, par exemple. « Il crée une sorte de barrière chimique dans les fosses nasales grâce à l’utilisation d’oxide nitrique, une molécule qui joue le rôle de messager, connue pour ses qualités anti-virales. Le spray ne se contente pas de bloquer le transit des virus, il les tue ».

Ce traitement pourrait être notamment utilisé dans les pays qui n’ont pas encore reçu suffisamment de vaccins. Sur ce front, Gilly Regev assure qu’il sera commercialisé à un « prix abordable », sans donner pour le moment de plus amples précisions.

Source Marianne

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-Tuer les Juifs pour fabriquer du savon- scandent des supporters à Buenos-Aires

Une capture d'écran de la vidéo virale de fans de Chacarita scandant une ligne antisémite les montre marchant près d'un feu de joie dans la rue. (Capture d'écran)

Des fans d'une équipe de football basée à Buenos Aires ont scandé "tuer les Juifs pour fabriquer du savon" avant un match contre une équipe avec une histoire de supporters juifs.

L'organisation juive argentine DAIA a déposé mardi une plainte pénale contre les fans de Chacarita Juniors sur la base d'une vidéo du 16 mars qui est devenue virale sur les réseaux sociaux en Argentine. Une rumeur souvent démentie de la Seconde Guerre mondiale impliquait que les nazis fabriquaient du savon à partir de cadavres juifs.

"Chaca arrive tuant les Juifs pour fabriquer du savon", ont scandé les fans dans la vidéo.

Chacarita se préparait à affronter Atlanta, deux équipes basées à Villa Crespo, un quartier de Buenos Aires avec une population juive traditionnellement importante. Fondée en 1904, Atlanta a historiquement reçu le soutien de fans juifs et a présenté plusieurs joueurs et administrateurs juifs.

«L'épisode est une incitation à la violence, à la persécution, à la haine et représente une menace contre la communauté juive dans son ensemble», a écrit DAIA dans un communiqué.

DAIA a montré la vidéo devant le tribunal fédéral de la région de Buenos Aires où l'incident s'est produit.

En février 2000, les fans de Chacarita ont accueilli l'équipe d'Atlanta avec des drapeaux nazis et ont jeté du savon sur le terrain en chantant «avec les Juifs, nous fabriquons du savon». Cela a incité la Fédération argentine de football à établir des règles obligeant l'arbitre à mettre fin ou à suspendre un match en raison d'expressions racistes.

L'Argentine a promulgué une loi anti-discriminatoire en 1988 qui rend cette activité punissable devant les tribunaux.

Il y a un an, un joueur d'une autre équipe rivale a fait la une des journaux pour avoir fait un geste antisémite obscène en quittant un match contre Atlanta.

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Jonathan Pollard l'ex-espion conseille aux jeunes juifs d'espionner pour le compte d'Israël

Jonathan Pollard l'ex-espion conseille aux jeunes juifs d'espionner pour le compte d'Israël

Jonathan Pollard dit que les juifs " auront toujours une double loyauté '' et conseilleraient aux jeunes juifs d'envisager d'espionner pour Israël

Jonathan Pollard, l'espion condamné pour avoir espionné pour le compte Israël et dont l'histoire a hanté les relations de la communauté juive américaine avec le gouvernement américain pendant des décennies, est un impénitent.

"L'essentiel sur cette accusation de double loyauté est, je suis désolé, nous sommes juifs, et si nous sommes juifs, nous aurons toujours une double loyauté", a déclaré Pollard dans une interview publiée jeudi dans Israel Hayom , son premier entretien et détaillé depuis sa sortie de prison en 2015.

Pollard a rappelé à quel point les dirigeants juifs ne l'avaient pas défendu après son arrestation en 1985, alors qu'il était analyste civil pour la marine américaine, qui espionnait pour Israël.

«Si vous êtes en dehors d'Israël, vous vivez dans une société dans laquelle vous êtes fondamentalement considéré comme peu fiable», a-t-il déclaré.

Les dirigeants juifs américains ont finalement assoupli leurs perspectives, et certains dirigeants juifs ont fait pression pour la libération de Pollard, affirmant que sa condamnation à perpétuité était excessive.

Dans un précédent extrait publié par Israel Hayom, il a dit qu'il savait qu'il «avait franchi une ligne» en relayant les informations à Israël, mais il a ajouté qu'il pensait que les États-Unis refusaient à Israël les renseignements essentiels à sa sécurité.

L'arrestation de Pollard et sa condamnation éventuelle ont compliqué les liens entre les Juifs américains et des secteurs du gouvernement.

Les Juifs cherchant à entrer ou à progresser dans l'appareil de sécurité nationale ont souvent été repoussés, avec Pollard cité comme raison .

Le récit de Pollard a en partie conduit les accusations d'espionnage portées en 2004 contre deux membres du personnel de haut niveau de la commission américaine des affaires publiques d'Israël - une affaire qui s'est effondrée mais a radicalement changé le fonctionnement de l'AIPAC.

Pollard a suggéré que les Juifs se leurrent s'ils pensaient à l'Amérique comme à leur foyer et a suggéré qu'il conseillerait à un jeune Juif américain travaillant dans l'appareil de sécurité américain d'espionner Israël.

«Je leur dis, ne rien faire est inacceptable. Donc, simplement rentrer chez lui [en Israël] n'est pas acceptable. Faire l'Aliya n'est pas acceptable », a déclaré Pollard. «Vous devez décider si votre préoccupation pour Israël, votre loyauté envers Israël et votre loyauté envers vos compatriotes juifs sont plus importantes que votre vie.»

Pollard a été libéré de sa peine à perpétuité en 2015. Les conditions de sa libération conditionnelle n'ont pas été renouvelées l'année dernière et il s'est envolé pour Israël, où le Premier ministre Benjamin Netanyahu l'a accueilli à l'aéroport. Sheldon Adelson, feu le propriétaire d'Israël Hayom, a fourni un avion privé à Pollard pour se rendre en Israël.

Source Israel Hayom 

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Livre juif : L'Éternité des Juifs

Livre juif : L'Éternité des Juifs

Les civilisations naissent, se développent, déclinent et meurent.
Le peuple juif, cependant, semble constituer une exception. En plus de trois mille ans d’existence – dont près de vingt siècles en exil –, il a maintenu presque inchangés ses traditions, son mode de vie et les principes de sa religion.

Moshe Sebbag et Armand Laferrère explorent les raisons de cette exception historique. Leur enquête décrit le modèle familial du peuple juif, ses idéaux politiques et sociaux, l’importance donnée à l’étude, la relation du peuple avec sa terre, le système de valeurs morales élaboré à travers les âges.

Ils décrivent aussi la relation unique qui unit le peuple avec son Créateur.
En parcourant l’Histoire, mais aussi les textes de la Bible et du Talmud, les auteurs trouvent l’explication de la survie du peuple juif dans la vision unique du monde que ce peuple a forgée. Cette vision du monde a accompagné les Juifs à travers leur longue histoire et leur a permis d’échapper à l’extinction.

Moshe Sebbag Études rabbiniques au séminaire israélite de France.
Ancien rabbin de la communauté de Tours, puis de celle d’Avignon ; depuis septembre 2009, rabbin à la Grande Synagogue de Paris, la Victoire. Conférencier universitaire sur la philosophie juive et la pensée talmudique. Travail interreligieux avec la Conférence des évêques de France et la Conférence des imams de France.

Armand Laferrère, ancien élève de l’École normale supérieure et de l’École nationale d’administration, est membre du comité de rédaction de la revue Commentaire.

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Comment l'homme le plus intelligent au monde fût sauvé par un bout cellophane

albert einstein savant juif

Les dernières années de la vie d’Albert Einstein , savant juif, ont été ponctuées de violentes douleurs abdominales. Pour y faire face, le physicien théoricien a subi une intervention chirurgicale impliquant… du cellophane. Cette opération ingénieuse qui permit à l’un des plus grands génies de notre temps de gagner quelques années.

Nous sommes à l’automne 1948. Albert Einstein, 69 ans, souffre de douleurs à l’estomac particulièrement violentes depuis plusieurs années. Il demande l’avis du Dr Rudolph Nissen, un chirurgien influent de l’hôpital juif de Brooklyn, à New York, qui recommande alors une chirurgie exploratoire.

Einstein, d’abord réticent, accepte finalement un peu à contrecœur de passer sur le billard. La suite lui donne raison. Le Dr Nissen tombe en effet sur un anévrisme de l’aorte, un tronçon élargi et affaibli de la plus grande artère du corps. Celui d’Einstein a la taille d’un pamplemousse.

Un anévrisme enveloppé dans de la cellophane

Une aorte en bonne santé coule normalement le long de l’abdomen sous la forme d’un long tube droit. Une aorte avec un anévrisme ressemble plus à un serpent qui a avalé un ballon. Et tout comme un ballon, un anévrisme trop gonflé peut finir par éclater. Vous souffrez alors d’une rupture de l’aorte, une urgence médicale qui peut devenir fatale si elle n’est pas traitée rapidement.

De nos jours, les chirurgiens traitent généralement un anévrisme de l’aorte en retirant la zone ballonnée et en la remplaçant par une greffe. Au cours des dernières décennies, d’autres options moins invasives se sont également développées. Cependant, à la fin des années 1940, ces chirurgies n’étaient pas encore d’actualité. Au lieu de cela, le Dr Nissen s’est tourné vers une simple feuille de cellophane pour envelopper l’anévrisme.

Sept années gagnées pour Einstein

Ce que les médecins comme Nissen avaient compris, c’est que la cellophane était plus qu’un simple emballage contraignant. Placé dans l’organisme, ce corps étranger déclenche en effet réaction du système immunitaire qui dépêche sur place des cellules spécialisées pour détruire l’envahisseur. Cette attaque affecte non seulement la cellophane, mais aussi les parties de l’aorte enveloppées en dessous, entraînant finalement un rétrécissement de l’artère dans la zone touchée.

L’opération est un succès. Après trois semaines de convalescence, Einstein quitte l’hôpital et poursuit ses travaux de physique en semi-retraite à Princeton, New Jersey, soulagé de ces problèmes d’estomac. Ça ne durera qu’un temps. Le 13 avril 1955, le physicien est de nouveau transporté à l’hôpital de Princeton, alors que son anévrisme de l’aorte revient le hanter.

Sa seule chance de survie est une autre chirurgie. Toutefois, maintenant âgé de 76 ans et satisfait de sa vie, Einstein refuse. Comme il le dira à ses médecins: “J’ai fait ma part, il est temps de partir. Je vais le faire avec élégance“. Des paroles sages pour un homme qui l’était tout autant. Il décèdera le 18 avril suivant.

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Pâque juive : en quoi cette nuit diffère de toutes les autres nuits ?

paque juive 2021 en Israël

Israël: la Pâque juive en famille après une campagne de vaccination anti-Covid-19 réussie

our la première fois depuis le début de la pandémie de coronavirus, les Israéliens peuvent célébrer en famille Pessach, la Pâque juive, qui se déroule du samedi 27 mars au dimanche 4 avril. Le nombre de nouvelles contaminations et d'hospitalisations de patients positifs au Covid-19 continue à diminuer de manière régulière, résultat de la campagne vaccinale réussie, affirment les spécialistes.

En quoi cette nuit diffère de toutes les autres nuits ? C’est la question que posent traditionnellement les enfants pendant le Séder, le repas pascal de Pessach. Et cette année, la réponse en Israël paraît évidente pour beaucoup :

« L’année dernière, j’étais seule à la maison : on a fait une soirée Zoom avec la famille. Mais cette année c’est en famille, on est tous vaccinés, avec les enfants, les petits-enfants, les copains, les nouveaux bébés… », résume Tamar Samesh.

Pas de masques, mais pas plus de 20 personnes : c’est la seule véritable limitation imposée par les autorités, toutefois difficiles à vérifier.

C’est le retour à la normale, estime Michael Morali : « C’est une très grande joie de retrouver ses enfants, cela me fait très plaisir de pouvoir le refaire. La majorité de la population est vaccinée, donc les offices vont pouvoir se faire plus ou moins normalement : on est très heureux. »

Alice Marciano prépare depuis des semaines ces retrouvailles traditionnelles : « Cette année, c’est un bonheur de se retrouver autour d’une table. Bien entendu, avec tous les bons petits plats traditionnels de la famille juive-marocaine ! »

Pause pascale également pour la politique : les tractations entre les divers partis, après les élections, ne reprendront qu’au lendemain de la fête.

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La mairie de Strasbourg refuse de reconnaître la définition de l'antisémitisme de l'AIMH

La mairie de Strasbourg refuse de reconnaître la définition de l'antisémitisme

La municipalité écolo de Strasbourg a refusé de reconnaître la définition de l'antisémitisme fournie par l'Alliance Internationale pour la mémoire de l'Holocauste.

Deux polémiques en une seule journée. Ce lundi 22 mars, les élus du conseil municipal à majorité EELV ont pris deux décisions qui ont suscité une vive réaction politique.

D'abord le rejet d'une définition possible de l’antisémitisme, ensuite le vote d'un « principe d’une subvention » de 2,5 millions d’euros à une mosquée soutenue par une fédération liée à la Turquie et qui a refusé de signer la Charte des principes de l’islam de France.

1. La définition de l'antisémitisme refusée

 

À 39 voix contre 19 (et 1'abstention), le Conseil municipal a donc d'abord rejeté la définition de l’antisémitisme proposé par l’Alliance Internationale pour la Mémoire de l’Holocauste (AIMH).

Si le cœur de cette définition semble évident, les liens parfois complexes entre antisémitisme et antisionisme ont posé problème aux membres de la majorité locale.

« Ce vote se fonde sur deux points, explique à Marianne Jean Werlen, conseiller municipal en charge des cultes. Premièrement, il y a une tradition strasbourgeoise de ne jamais importer les conflits étrangers à l’intérieur des communautés religieuses locales. Deuxièmement, il est hors de question de retirer à des citoyens le droit de critiquer un État, fût-il étranger. Il faut condamner l’antisémitisme mais il faut pouvoir critiquer un État et cette définition interdit toute critique de la politique de l'État d'Israël ».

En réalité, la définition affirme clairement que « critiquer Israël comme on critiquerait tout autre État ne peut pas être considéré comme de l’antisémitisme ».

Mais d'autres points, assimilés à de l'antisémitisme, semblent plus litigieux aux yeux des détracteurs du texte : « le reproche fait aux citoyens juifs de servir davantage Israël (...) que les intérêts de leur propre pays »,

« le refus du droit à l’autodétermination des Juifs, en affirmant par exemple que l’existence de l’État d’Israël est le fruit d’une entreprise raciste » et « l’établissement de comparaisons entre la politique israélienne contemporaine et celle des Nazis ».

"UN CERTAIN MALAISE"

Des griefs que réfute l’élu d’opposition Pierre Jakubowicz, auprès de Marianne : « Je suis consterné.Nous sommes la première assemblée démocratique dans un État européen à refuser cette définition. Il s'agit de la définition officielle de l’antisémitisme retenue par 31 États, par l'Assemblée Nationale,le Parlement européen dont le siège est à Strasbourg, par le Conseil de Paris et la ville de Nice. À chaque fois qu’elle est proposée, elle est acceptée, à gauche comme à droite. »

Selon l'élu, « la ville de Strasbourg a besoin de cette définition car il y a eu ces derniers mois plusieurs actes antisémites notoires. Un graffeur employé par la ville et portant un t-shirt "I love Tel-Aviv" s’est fait violenté et a reçu des insultes antisémites.

Après cela, il a fallu six jours pour que la ville réagisse et ce n'est qu'avec le dépôt d’une motion par le groupe socialiste que la majorité a accepté de prendre le dossier en main. Puis il y a eu l'affaire d’un livreur Deliveroo qui a refusé de prendre en charge des repas dans un restaurant juif. Or, pour lutter efficacement contre un mal, il faut savoir le définir. »

Selon lui, le véritable motif du refus de la majorité municipale trouve son explication ailleurs : « Il y a un certain malaise face à cette définition, liée au fait que certains membres de la majorité soutiennent ouvertement des associations de boycott à Israël comme BDS ».

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En Israël les tortues victimes de la marée noire sauvées avec de la mayonnaise

En Israël les tortues victimes de la marée noire sauvées avec de la mayonnaise

 Israël : de la mayonnaise pour sauver des tortues victimes d’une marée noire

Les animaux marins victimes d’une marée noire ont malheureusement peu de chances de survie. Mais heureusement, il existe parfois des remèdes insolites et imparables pour soigner ces êtres mazoutés. Découverte.

Le 18 février 2021, plusieurs tonnes de goudron se sont déversées sur les plages méditerranéennes. Résultat ? L’Israël vit actuellement l’une des pires marées noires des dernières décennies. Un drame environnemental majeur dont les conséquences touchent des milliers d’animaux. C’est notamment le cas des tortues de mer.

Afin d’éliminer le goudron de leurs voies respiratoires et de leur système digestif, le Centre national de sauvetage des tortues de mer, à Mikhmoret, en Israël, utilise une méthode peu commune à base d’huile végétale et de… mayonnaise. Cela permet de fluidifier le bitume, de le diluer, puis de l’éliminer des parois de l’estomac et des intestins.

Les soignants nettoient ainsi les tortues à l’aide d’un coton-tige et les nourrissent avec une seringue. En effet, la mayonnaise n’est pas seulement utile pour désinfecter l’organisme, elle l’est également d’un point de vue nutritif. Elle leur fournit graisses et protéines dont elles ont besoin pour se rétablir.

« Toute leur trachée de l’intérieur et de l’extérieur était pleine de goudron. Nous continuons à leur donner des substances comme la mayonnaise, qui nettoient le système et décomposent le goudron. »

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Pourquoi les Arabes israéliens veulent rester vivre en Israël ?

Pourquoi les Arabes israéliens veulent rester vivre en Israël ?

Réponse donnée de Elias Layan né et élevé en Israël, sur le site Quora

Je ne pense pas pouvoir donner une réponse avec un pourcentage exact, mais je peux dire qu'une solide majorité d'entre nous veut rester en Israël.

Et ce, pour diverses raisons. Tout d'abord, nos carrières et nos vies sont en Israël, et non en Cisjordanie ou à Gaza où un État palestinien serait probablement formé.

Une autre raison est que nos villages ancestraux sont pour la plupart en Israël. Nos racines sont ici. C'est de là que nous venons. Nous savons aussi que nous aurions probablement beaucoup moins de succès économique dans un État palestinien parce que les conditions économiques sont bien pires qu'ici en Israël.

En outre, beaucoup d'entre nous veulent rester en Israël parce que ce pays est beaucoup plus libéral à bien des égards qu'un État palestinien ne le serait.

La société israélo-palestinienne est très traditionnelle mais elle est plus libérale que les communautés palestiniennes de Cisjordanie et de Gaza, et beaucoup d'entre nous ne veulent pas évoluer vers une société beaucoup plus traditionnelle, conservatrice et restrictive que la nôtre.

Il y a plus de raisons pour lesquelles la plupart d'entre nous veulent rester, mais elles n'ont pas grand chose à voir avec un désir nationaliste d'être israélien. Ce sont des préoccupations pragmatiques. Des préoccupations concernant la qualité de vie et le type de société dans laquelle nous voulons vivre.

Cela ne veut pas dire qu'Israël n'a pas de problèmes parce qu'il y a beaucoup de problèmes ici, dont beaucoup sont liés au fait que les Arabes sont traités injustement, mais nous réalisons que nos vies sont ici, et que nous avons plus d'opportunités en Israël que dans un État palestinien.

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La société chinoise BGI traite les données médicales israéliennes -vidéo-

La société chinoise BGI traite les données médicales israéliennes

Nos données médicales ont été déposées auprès d'entreprises privées, quel est le danger?

Au début de la crise Corona, la société chinoise BGI a offert une assistance essentielle aux entreprises israéliennes et à d'autres entreprises pour effectuer des tests Corona.

Un an après le début de la crise, de nombreux pays comprennent que l'adhésion chinoise comporte des dangers pour la vie privée.

Cependant, Israël, poursuit son lien avec la Chine sur la conservation de nos informations.

Alors même que la Chine poursuit sa politique de ne pas communiquer les informations complètes sur l'épidémie à OMS, l'Organisation mondiale de la santé.

Entre autres, l'organisation a demandé les informations sur les 174 premiers cas d'infection enregistrés dans la ville de Wuhan dès décembre 2019 - et n'a pas reçu ces informations. 

Le conseiller à la sécurité nationale du président des États-Unis, Jake Sullivan, avait déclaré à ce propos que :
"nous sommes profondément préoccupés par la manière dont les premières conclusions de l'équipe d'enquête internationale ont été transmises". Sullivan a appelé Pékin à partager les informations en sa possession, ajoutant:

"Il est impératif que le rapport de l'équipe d'enquête soit indépendant et libre de l'influence du gouvernement chinois."

Une année sans vie privée : menottes électroniques, placements GSS et transfert d'informations médicales des citoyens vers diverses entreprises - ce ne sont là que quelques-uns des processus formés sous les auspices de la Corona et l'identification ADN en Israël.

Le ministère de la Santé a publié  les détails de l'accord signé avec Pfizer pour fournir les vaccins contre le virus corona. L'accord stipule que le but du projet est de mesurer et d'analyser les informations épidémiologiques résultant de la campagne de vaccination, afin de déterminer  à quel taux l'immunité collective est atteinte en Israël.

Selon l'accord, Israël fournira à l'entreprise chaque semaine des informations épidémiologiques qui incluent, entre autres, le nombre de patients vérifiés, le nombre de patients dans un état critique, le nombre d'hospitalisations, le nombre de patients sous respirateurs et le nombre de décès. . Les informations transmises à Pfizer seront conservées avec elle pendant au moins 15 ans.

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