Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Les forces de l'armée israélienne attaquent des cibles terroristes à Gaza

FDI: l'armée de l'air a attaqué des cibles à Gaza;L'attaque israélienne a eu lieu après la frappe d'une roquette dans une yeshiva à Sderot

Après que la roquette ait été lancée sur Sderot, le porte-parole de Tsahal a déclaré que, vendredi soir, les forces de Tsahal avaient attaqué un certain nombre de cibles terroristes dans la bande de Gaza. Parmi les cibles attaquées figuraient des infrastructures terroristes dans des enceintes militaires et une base militaire de la force navale du Hamas dans la bande de Gaza. Les Palestiniens n'ont signalé aucune victime.

Le responsable des FDI a déclaré que l'armée continuerait à résister aux tentatives de nuire aux citoyens d'Israël et tient le Hamas pour responsable de tous les événements de la bande de Gaza.
La roquette tombée sur la Yeshiva n'a fait aucun blessé mais la structure a été totalement détruite.

Mercredi  matin , des avions des FDI ont  attaqué une infrastructure terroriste clandestine dans un complexe militaire du Hamas dans le sud de la bande de Gaza, en réponse à une roquette tirée sur le kibboutz Nirim dans la nuit de mardi à mercredi, dans la région d'Eshkol.

Pour des jeunes israéliens s'installer en Allemagne ou en Autriche est un retour aux sources

Lorsque de jeunes Israéliens s'installent en Allemagne ou en Autriche, c'est une pilule difficile à avaler pour leurs familles
En apparence, Gil Levanon et Kat Rohrer semblent des amies que leur histoire respective n'aurait jamais dû leur permettre de sceller une telle amitié.

En effet, Gil Levanon est une israélienne petite-fille d'un rescapé de l'Holocauste.
Kat Rohrer est autrichienne et petite-fille d'un officier nazi déclaré.

Si leur amitié semble un peu étrange, leur collaboration au documentaire «Back to the Patland» est parfaitement logique.

Le film parle de l'exode de nombreux jeunes Israéliens incités à émigrer principalement à causes des problèmes économiques ou politiques de leur pays.
Un exode qui se concentre sur deux destinations spécifiques présentant un intérêt particulier pour les familles israéliennes : l'Allemagne et l'Autriche.

Pour certains survivants israéliens de l'Holocauste, il est difficile de voir leurs petits-enfants retourner dans les pays qui, sous le régime nazi ont cherché à les exterminer.

La collaboration entre  Gil Levanon et Kat Rohrer remonte à une décennie, alors qu'elles étaient étudiantes à la School of Visual Arts de New York.

Le projet de thèse de Kat Rohrer , la petite fille d'un nazi s'intitulait «The Search»-  la recherche - pour lequel elle a étudié l'histoire de sa famille et a découvert qu'une de ses grand-tante  a été bannie parce qu'elle a épousé un Juif.

Gil Levanon a contribué à ce projet et elles sont restées en contact après l'obtention de leur diplôme. Kat Rohrer est venue rendre visite à son amie en Israël en 2013, et elles ont été inspirées  en marchant sur la plage de Tel Aviv.

"Nous avons vu un Juif israélien promener son berger allemand",  « Mon amie, Kat,  ne pouvait pas comprendre cela. Pour elle, ce chien lui rappelé les camps de concentration. "

À l'époque, comme le rappelait Kat Rohrer, une manifestation sur les réseaux  sociaux avait éclaté sur le coût de la vie en Israël. Surnommé la « manifestation laiteuse » parce que les Israéliens étaient stupéfaits du prix d'un dessert au lait appelé Milky - dessert au lait et au chocolat fabriqué en Israël, exporté en Allemagne et vendu moins cher en Allemagne.
Ce qui est le symbole de l'exagération des prix pour les citoyens et qui pouvait expliquer en partie leur désir d'exode vers d'autres destinations à l'économie plus avantageuse.

Malgré tout,  Kat Rohrer ne comprenait toujours pas comment les Juifs pouvaient revenir en Allemagne, avec ce passé sanglant de l'Holocauste qui faisait partie de la mémoire collective aussi bien pour les enfants des survivants que pour les enfants et petits enfants des nazis.

C'est ainsi qu'est née l'idée de ce film  : découvrir pourquoi les petits-enfants de survivants abandonnaient Israël au profit de la patrie de leurs parents.

Les premières recherches se sont révélées décevantes car la  plupart des grands-parents de volontaires étaient décédés, ils ont demandé l'aide des employés sociaux dans des maisons de retraite et ont finalement réussi à obtenir une douzaine de personnes prêtes à témoigner.
Le film se concentre principalement sur deux d'entre eux. L'un est Guy Shahar, qui a quitté Israël à la recherche d'opportunités économiques.

Son grand-père, Uri Ben Rehav, s'est fait une raison en se répétant «on ne peut pas payer l'épicier avec des sentiment». En même temps, il se souvient de «l'époque où« les Juifs n'étaient pas autorisés à s'asseoir sur des bancs. Les Juifs n'étaient pas autorisés dans les parcs. Rien ne leur étaient autorisés sauf à mourir. " Shahar ne sent pas intégré en Autriche.

«Si la situation politique se durcit avec la monté de l'extrême droite, je prend le premier avion et je rentre chez moi, en Israël. Frappe-moi une fois, honte à toi. Frappe-moi deux fois, honte à moi. J'ai appris cela de mon grand-père », a-t-il déclaré.

Dan Peled quant à lui est un artiste et il dit qu'il est peu probable qu'il retourne en Israël. Il est allé en Allemagne pour une raison politique: il a le sentiment que «dans certaines parties d'Israël, il y a l'apartheid».

Mais il y avait aussi des problèmes de famille à la maison. Ses parents ont divorcé quand il avait 4 ans.

«Je ne me suis jamais senti chez moi en Israël», a-t-il déclaré, «mais je n'ai jamais eu le sentiment d'appartenir à ma famille. Je ne retourne que chez ma grand-mère.

Dans un entretien téléphonique depuis Berlin, Peled  "la distance avec Israël, lui avait permis d'atténuer ses sentiments et voir à présent le bon côté d'Israël et la relation avec ma famille est devenue plus facile aussi. " a-t-il déclaré.

Sa grand-mère, Lea, n'était pas contente de son départ, surtout de son choix de destination.

«ça était une petite ombre sur son cœur», a-t-il déclaré. «Mais mon choix était très pratique, pragmatique .Je connaissais des gens en Allemagne et étudier ici est gratuit contrairement à Israël"

Peled n'a connu aucun antisémitisme en Allemagne, mais toutefois se sent et est considéré comme un étranger.

Kat Rohrer, qui est avec son grand-père l'un des sujets principaux du film, offre une autre raison pour laquelle l'Allemagne et l'Autriche sont les destinations préférées des Israéliens: elles sont familières.

Gil Levanon a confié qu'elle était entrée dans un café en Autriche pendant la phase de recherche et qu'elle avait vu les plats cuisinés et servis exactement comme par sa grand-mère.
Les coutumes et la culture sont les mêmes, elles sont venus de ces deux pays en Israël. C'est pour cela que l'on se sent comme à la maison.

«C'est un sentiment de familiarité très étrange», a-t-elle déclaré. «En outre, d’une certaine manière, j’ai l’opportunité de vivre une vie que mon grand-père n’a pas eu la chance de vivre. D'une certaine manière, j'ai retrouvé sa langue, ses habitudes, son histoire, et de retrouver mes racines. "

Malheureusement, le film ne contient aucune citation de ce genre, il n'explique pas à quel point le fait de migrer à l'étranger, dans les pays de leur parents ou grands-parents  est aussi, pour certains Juifs israéliens, un retour au pays, un retour aux sources.

Cela laisse également la plupart des questions brûlantes sans réponse: Quelle est l'ampleur du problème pour Israël de ce type d'émigration? Est-ce qu'il grandit? Combien d'Israéliens s'installent spécifiquement en Allemagne et en Autriche?

Il y a quelques brèves scènes filmées autour d'une table dans lesquelles un groupe de personnes non identifiées parle de ce sujet. Ils ne sont pas identifiés et la plupart répètent les mêmes mots,  en ce qui concerne les opportunités économiques et laissent derrière la politique.
L'un d'eux suggère même qu'il est temps que les Juifs surmontent l'Holocauste, surmontent la victimisation, mais cela ne fait pas l'objet d'une longue discussion.

Kat Rohrer pense que les Israéliens vont continuer à émigrer dans le monde entier.

«Personne ne dit que les Israéliens resteront ici pour toujours», a-t-elle déclaré. "Nous sommes une génération qui vit dans un monde globalisé, nous bougeons beaucoup."

«Retour dans la patrie»  vendredi à New York et le 28 juin à Los Angeles, avec un déploiement national à suivre.

Art juif : le musée de Boston s'offre pour 500 000 $ des ornements rares de Torah

Le Musée des Beaux-Arts a acheté deux paires de fleurons de la Torah, pour un prix  500 000 $ pour ce set d'argent allemand  datant du XVIIe siècle.

L'ensemble est considéré comme l'un des plus anciens  exemples d'ornements rituels de la Torah.

Le prix de vente final a dépassé l'estimation estimée entre 300 000 et 400 000 USD avant la vente aux enchères.

Une seconde paire, en argent doré anglais dant XVIIIe siècle, s'est vendu à  187 500 dollars, soit environ 7 000 dollars de plus que l'estimation haute.

Les fleurons auxquels sont attachées de minuscules couronnes et cloches sont utilisés pour orner les poignées supérieures d'un rouleau de la Torah.

Les deux ensembles figuraient parmi les meilleures ventes lors de la vente aux enchères importante de judaica organisée par Sotheby's, le 5 juin à New York.
Les offres ont totalisé 2,7 millions de dollars, selon Amanda Bass de Sotheby's.

Le prix de vente des finials allemands de 17 pouces, fabriqués vers 1688-89 par Jurgen Richels, "fait partie des cinq meilleurs ventes pour les ornements de la Torah aux enchères", écrit Bass dans un email citant les spécialistes de Sotheby.

Elle a déclaré qu'il était inhabituel de voir des fleurons du XVIIe siècle aux enchères.

Les deux fleurons sont particuliers et en parfait état de conservation  », a déclaré Simona Di Nepi, conservatrice de Judaica pour le MFA Charles et Lynn Schusterman,  "Leur prix est le résultat de  la rareté, la beauté et le niveau de fabrication."

Richels était un orfèvre prolifique avec un vaste corpus comprenant des articles religieux chrétiens, a-t-elle déclaré.

"C'est un événement exceptionnel pour des ornements de rouleaux de Torah si bien conservés ", a déclaré Di Nepi.

Les ornements anglais de 21 pouces, fabriqués par Edward Aldridge vers 1764, ont été vendus par la Central Synagogue à Londres. Leur provenance est aussi remarquable: ils faisaient autrefois partie de la collection de Philip Salomons, l'un des plus importants et des plus anciens collectionneurs de Judaica en Angleterre, selon un communiqué de Sotheby's. Son frère David fut le premier seigneur maire juif de Londres.

Di Nepi a déclaré que les deux portent la "marque du fabricant", établissant l'authenticité des artistes.

Les ornements anglais sont un ajout particulièrement important au musée des beaux-arts. Alors que le musée possède ce qui est considéré comme l'une des plus importantes collections d'argent anglais, il s'agit de la première pièce judaïca britannique, a déclaré Di Nepi.

Les ornements allemands ont été achetés grâce à un don d'un donateur anonyme associé à des fonds du musée, qui a payé les ornements anglais avec ses propres fonds. Di Nepi prévoit que les deux seront finalement exposés au MFA.

Le portrait d'un rabbin avec un jeune élève d'Isidor Kaufmann, également vendu à la vente aux enchères de Sotheby's, a été peint par le peintre juif d'origine hongroise (1853-1921). Il a été vendu à un collectionneur privé pour 375 000 $.

Une collection de près de 300 cartes postales d'hôtels et de centres de villégiature américains juifs du XXe siècle, provenant en grande partie des montagnes Catskill dans le nord de l'État de New York, mais également d'autres régions du pays, s'est vendue 8 750 $ à un collectionneur privé. Bass dit que la collection est originale car elle permet de connaître la culture de loisirs des familles juives des Etats-Unis au début du siècle.

Envie de sushis au humous ou de gefilte fish aux sushis ?

Plus d’une douzaine de restaurants casher - vendent des pizzas, des bagels, des falafels et des schnitzel - et sont situés dans la Main Street, dans le quartier de Kew Gardens Hills, dans le Queens. Mais un nouveau restaurant vient de faire son apparition et est certain d'en surprendre plus d'un et peut-être même les estomacs !

Sushi Kingdom et Asian Fusion peuvent ressembler à des plats japonais casher typiques, mais en plus des plats classiques tels que l'avocat au saumon et le thon épicé, le menu propose des petits pains fourrés et garnis de plats juifs traditionnels.

Il y a un rouleau de poisson gefilte fish où le pain traditionnel ashkénaze est enveloppé d'algues et de riz et garni de carotte et de raifort.

Un autre plat est une portion généreuse de cholent, le ragoût de haricots épais, traditionnellement servi pour le déjeuner du shabbat.
Un autres est un  pain rempli de falafel  frit et servi avec du houmous ou de la tehina.

«Nous devons nous démarquer des autres restaurants, alors nous avons décidé de créer des plats et entrées spéciaux », a déclaré le propriétaire, le rabbin Nahoum Kaziev.

Bien que les sushis soient populaires en Occident depuis des décennies, ils ont récemment fait leur entrée dans la scène des restaurants casher.
C'est un plat qui peut être servi en entrée avant un plat de viande ou de produits laitiers, et de nombreux restaurants casher proposent des sushis en plus de plats comme les hamburgers et les pizzas.
Le sushi est devenu un incontournable des mariages casher et des bar-mitzvot.

Le restaurant de Kaziev est unique en ce qu'il associe un sushi à des plats juifs traditionnels.

 

Les combinaisons sont stupéfiantes pour ceux qui sont habitués aux aliments traditionnels japonais et juifs .

C'est surprenant tremper un rouleau de sushi dans du houmous on hésite beaucoup tant le geste est peu habituel . En fait pour apprécier le rouleau tel qu'il est, il suffisait de le considérer comme un plat totalement différent.

Le rouleau de riz frit avec le falafel le complète de la même manière qu’un pita. Et le cholent servi dans  un pain fourré à la patate douce et à l'oignon n'est pas si différent du ragoût sur du riz.

Surprenant, certes,  et si ce n'est pas à prendre ni avec des pincettes ni avec des baguettes autant le savourer avec un esprit très très ouvert ! 🙂

Shoah : elle s'appelait Anne elle aurait eu 90 ans aujourd'hui

Se souvenir d'Anne: Il y a aujourd'hui 90 ans , est née  Anne Frank , la plus célèbre jeune fille juive du monde, qui a écrit le journal le non moins célèbre publié après son décès dans les camps, par son père Otto Frank.
Elle a péri dans le camp de concentration de Bergen-Belsen, et a rédigé tout le temps où elle et sa famille se cachaient des nazis dans un immeuble de bureaux à Amsterdam.
Son journal a fait d'elle un symbole et a été publié dans de nombreuses langues.

L’écrivain italien et juif lui même déporté et revenu des camps,  Primo Levi écrivait alors à propos de son journal: «Anne Frank nous interpelle plus que d’innombrables autres personnes qui ont souffert comme elle, et qui sont restés dans l'ombre .
Anne Frank voulait un monde plus juste pour elle-même et pour sa génération."

Hannah, Saul et Abraham ont rencontré Anne Frank alors qu'ils étaient dans un jardin, à Amsterdam, avant la guerre. Ils étaient ses meilleurs amis.

Soixante-dix ans après la publication du journal le plus connu au monde, ils se sont réunis pour une commémoration spéciale en Israël et ont parlé avec beaucoup d'émotion des souvenirs de leur amies.
Anne les mentionnait souvent dans son journal. "Nous vivions l'une en face de l'autre, nous étions voisines, nous allions à l'école tous les jours. Elle était toujours au centre de toutes les discussions Elle était à le piment piquant,ma mère disait d'elle " Dieu sait tout mais Anne en sait encore plus "

L'expérience d'Eva Schloss de l'Holocauste sont à l'identique de sa demi-soeur mais elle a survécu alors qu'Anne est devenu un symbole.

Sa mère,survivante d’Auschwitz, a épousé Otto Frank, le père d'Anne, après la guerre.
Mais, Eva a vécu de nombreuses années en colère, une colère dirigée vers cette demi-soeur disparue mais si envahissante selon elle.
Elle avait l'impression de vivre dans son 'ombre, que ses parents ne la regardait pas. Anne était plus importante que tout.
Anne restait toujours le centre du monde même après sa disparition.
Mais comment peut on être jaloux d'une enfant qui a été assassiné à l'âge de 14 ans ?"

L'interview de la soeur d'Anne Frank

L'Allemagne commémore également la naissance de Anne  Frank. Le ministre allemand des Affaires étrangères, Haiku Maas, a déclaré à l'occasion de la naissance d'Anne: "Anne Frank nous donne du courage, même si nous vivons à une époque beaucoup plus simple,
écoutons-là , améliorons au moins le monde pour que le fascisme n'ait plus aucune chance".

En 2017, un roman graphique spécial basé sur la vie d'Anne Frank, créé par le réalisateur Ari Folman et l'illustrateur David Polonsky a été publié.

Il s’agit de la première bande dessinée approuvée par la Fondation Anne Frank. Le livre a été publié dans le monde entier dans environ 40 langues et publié en Israël. L'année dernière, la bande dessinée a reçu le prix Yad Vashem pour les enfants et les jeunes. "Le présentation graphique offre une nouvelle lecture qui convient aux lecteurs modernes", a-t-il déclaré.

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Emirats Arabes Unis : derrière la vitrine de l’ouverture, un antisémitisme grandissant

La mosquée Cheikh Zayed à Abou Dhabi © Tim Rooke /

La mosquée Cheikh Zayed à Abou Dhabi © Tim Rooke /

Alors que les Emirats Arabes Unis sont souvent présentés dans l’opinion occidentale comme un pays sûr, libéral et adepte d’un islam ouvert, la réalité semble bien plus sombre.

En plus du tournant autoritaire entrepris par le régime des Emirats Arabes Unis, un ordre moral sévère est en train de s’imposer dans une société qui reste majoritairement conservatrice malgré la vitrine de Dubaï. L’antisémitisme est bien présent dans un pays qui souffle le chaud et le froid dans ses relations avec Israël.

L’essentialisation du juif présenté comme ennemi héréditaire


Plusieurs leaders d’opinion populaires aux Emirats Arabes Unis sont les auteurs de tweets et de vidéos notoirement antisémites. La démarche est souvent la même : derrière une vitrine officielle avenante et célébrant le dialogue des cultures en anglais, le discours est bien plus violent et tranchant en arabe.


Exemple avec deux personnalités, auteurs de propos antisémites inquiétants :
Très suivi sur Twitter où il dispose de plus de 320 000 followers, Rashid al-Nuaimi est un personnage clé du dispositif officiel de la riche fédération pour vendre à l’étranger son image de monarchie musulmane progressiste.

En avril 2018, il a lancé le Conseil mondial des communautés musulmanes (The World Muslim Communities Council – TWMCC) qui vise à répandre « la paix et l’esprit de tolérance » auprès des communautés musulmanes vivant dans les pays non musulmans, particulièrement en Occident.

Problème : l’homme n’a pas eu froid aux yeux quand il s’est agi d’affirmer dans ses tweets que
« malheureusement, on peut en Occident critiquer les religions et les prophètes mais mettre en doute la réalité de la Shoah est puni par la loi ».

Dans une autre déclaration mettant en avant les armes à brandir dans la lutte contre Israël, il rappelait que la meilleure d’entre elles consistait dans l’accroissement des naissances pour inverser le rapport de forces démographique.

L’islam de France contaminé
Autre fait troublant : ce sulfureux personnage s’est lié d’une grande amitié avec Mohamed Bechari – ancienne figure importante de l’islam de France et aujourd’hui établi à Abou Dhabi – pour amadouer une partie des musulmans de l’Hexagone. Insatiables et déterminés à prêcher la bonne parole de l’islam émirati à travers le monde, les deux compères se sont dernièrement rendus en Ouganda, en Russie ou en Nouvelle-Zélande afin de signer des partenariats, participer à des colloques et faire la promotion de leur organisation.

Selon certaines sources concordantes, Mohamed Bechari est en train de paver la route à Rashid al-Nuaïmi afin qu’il noyaute l’islam de France. Signe des temps : la grande mosquée d’Evry d’obédience marocaine lui a ouvert les portes pour un iftar1 au début du Ramadan et plusieurs acteurs indiquent que l’offensive émiratie auprès des musulmans de France en est à ses débuts avec plusieurs grandes mosquées qui auraient été approchées. Pas sûr que le ministère de l’Intérieur et des cultes accepte sans réagir l’intrusion d’agents au passé aussi lourd et au double discours minant le pacte républicain.

La haine du juif à l’écran


Autre personnage qui relaie les thèses les plus funestes de l’antisémitisme aux Emirats Arabes Unis : le télécoraniste Wassim Youssef.

D’origine jordanienne mais naturalisé émirati, ce dernier fait figure de star nationale à tel point que ses vidéos culminent à des millions de vues sur Youtube. Chantre d’un islam policé du « juste milieu » et proche de l’homme fort d’Abou Dhabi Mohamed ben Zayed (dit MBZ), celui qui se présente comme un prédicateur jeune et branché – il est âgé de 37 ans – n’hésite pourtant pas à relayer les pires poncifs d’un antisémitisme qu’il légitime à coups de sourates du Coran.

Pour lui, les juifs sont des êtres qui ne respectent aucune parole, prêts à toutes les trahisons pour faire triompher leur communauté. Poursuivant dans son triste élan, que ce soit à la télévision ou lors de ses causeries diffusées sur ses réseaux sociaux depuis la Grande mosquée Cheikh Zayed à Abou Dhabi, il a par le passé fait sienne l’interprétation d’un verset du Coran attestant que les juifs ont encouru la colère de Dieu.

Last but not least, leur trahison envers le Prophète Mahomet devrait pousser tous les musulmans du monde à s’en méfier et à se liguer pour que la malédiction divine s’abatte sur eux !

Propos antisémites de chefs religieux émiratis : un « nouvel islam » ouvert et tolérant… Vraiment ?

Si, au premier abord, les Emirats arabes unis ont affiché une réelle volonté d’inaugurer un islam nouveau, plus tolérant et plus ouvert, la réalité est plus complexe… Et mérite qu’on y jette un coup d’œil interrogateur.

Car ces dernières années, des propos antisémites scandaleux ont été formulés parmi les principaux chefs religieux des Emirats arabes unis qui sont, aussi, les autorités les plus influentes du pays, voire de la région du Golfe dans son intégralité.

Entre ceux-ci, il y a les propos tenus par Wasseem Youssef, Imam et Grand prédicateur dans la mosquée Cheikh Zayed – l’une des plus grandes au monde, avec une capacité d’accueil de 40 000 fidèles – ou encore ceux prononcés par Ali Rashid Al Nuaimi, président du Conseil mondial des communautés musulmanes à Abou Dhabi.

De quoi se poser des questions sur la profondeur du changement des mentalités, prôné par les EAU cette dernière décennie.

Et pourtant, les Emirats arabes unis avaient attiré l’attention internationale en inaugurant, en 2016, leur Ministère du Bonheur et celui de la Tolérance en 2016 à Abou Dhabi et, un an plus tard, de l’Institut international de la tolérance, organisant dès 2017 premier le Sommet mondial de la tolérance accueillant des chefs de gouvernement, des diplomates et des universitaires du monde entier…

Plusieurs initiatives impulsées par le Prince héritier et homme fort du régime, Mohammed Ben Zayed ben Sultan, qui souhaitait voir se dessiner l’avenir des EAU : un modèle intégré de tolérance et de coexistence entre les différentes religions dans le monde, autant des musulmans, que des chrétiens et des juifs qui, pour reprendre les termes du prédicateur Wasseem Youssef en 2014, « doivent coexister, comme ils l’ont toujours fait dans l’islam, et qui ose compromettre cela, compromet les principes même de la sunna (« loi, règle d’Allah ») ». 

Et pourtant, les discours tenus sont très différents les uns des autres et s’opposent même souvent. Ce double-discours est, en fait, assez courant au sein des élites religieuses musulmanes aux Émirats arabes unis et correspond à la pratique de la « taqîyya »,ou ce que l’on pourrait appeler « l’art de la dissimulation ». En bref, la « tâqiyya » est cette stratégie de duplicité – de double-discours donc – qui est utilisée par la même personne pour convaincre des destinataires divers… Voire complètement opposés. Tout cela pour plaire aux uns et autres en leur transmettant ce qu’ils auraient envie d’entendre…

C’est dans cette logique de la « tâqiyya », que le Grand prédicateur, Wasseem Youssef, l’un des principaux accompagnateurs de Mohammed ben Zayed dans la promotion de cet « islam nouveau » et connu pour ses interprétations de sourates du Coran, parfois de manière très progressiste (notamment sur la question des femmes, qui n’auraient pas comme « obligation » d’effectuer les tâches ménagères), a tenu toutefois des propos très antisémites, dans grand nombre de ses discours. Embêtant, quand on est censé défendre la tolérance et l’ouverture… Le 24 octobre 2017, par exemple,le Grand Prédicateur d’Abou Dhabi, en interprétant un verset de Al-Fatiha (sourate d’ouverture du Coran), s’est clairement attaqué aux juifs qui seraient, selon lui, « maudits par Allah » – ou, plus exactement, les juifs n’auraient pas compris le message que Dieu leur aurait envoyé – lequel ? – ce qui aurait provoqué sa colère.

Dans une autre déclaration, datant du 30 mai 2015, il insiste sur le fait que le « peuple juif cherche à faire du mal aux autres communautés, au point où il mériterait d’être appelé « l’allégorie du mal » »… Dans une vidéo postée sur YouTube, le 20 janvier 2019, l’utilisateur @bef4after a compilé des fragments de discours – très contradictoires ! – du prédicateur.

Ainsi, jusqu’à 00:33, on l’entend défendre les juifs et leur droit de vivre en paix aux Emirats arabes unis, et à partir de là jusqu’à 1:00, ce sont des propos antisémites qui sont formulés selon lesquels les « juifs ne doivent pas être acceptés. »

Et ce n’est pas mieux du côté de Ali Rashid Al Nuaimi, Président du Conseil mondial des communautés musulmanes à Abou Dhabi.Car celui qui avait accueilli, en 2017, le Sommet mondial de la Tolérance, qu’il avait inauguré en affirmant « qu’il existe un consensus international selon lequel les EAU sont le modèle idéal de tolérance et de coexistence pour les personnes de toutes les religions et les sectes du monde et où les gens vivent et travaillent en paix », a affiché, sur son compte Twitter de nombreuses déclarations antisémites.

Globalement, celles-ci s’articulent en un bel amalgame entre les juifs et les sionistes… Une confusion – volontaire ? – inquiétante pour l’une des autorités religieuses les plus écoutées aux Émirats arabes unis. Citons quelques unes de ces déclarations :

« Il y a un combat à mener contre les juifs en Palestine, en finançant les moujahidoun (combattants)… », « Je me réserve le droit de remettre en question l’Holocauste et à tenir des propos négationnistes », ou encore qu’ « Israël est prêt à tout pour attirer les juifs à Jérusalem »…

Quelque part aussi entre les lignes, on peut y lire une rivalité avec le Qatar, à remettre, bien sûr, dans le contexte de la crise actuelle.

Ainsi, dans certains de ses tweets, Ali Rashid Al Nuaimi accuse le Qatar de collaborer avec les sionistes pour influencer l’administration américaine en sa faveur… Une manière aussi de décrédibiliser l’islam tel que prôné par le régime qatari ou celui qu’il soutient, à savoir celui des Frères musulmans, que les EAU ont dans leur viseur.

Ainsi, quelque part, on retrouve un peu tout et son contraire. Des hommes qui défendent, à un moment, le droit des juifs à vivre en paix aux Emirats arabes unis, au même titre que les musulmans.

Mais aussi des hommes qui n’hésitent pas, dans d’autres de leurs discours, de se poser comme un rempart contre cette religion, un rempart qui prend souvent une dimension violente… Ces discours prennent d’autant plus d’ampleur qu’ils sont le fait d’hommes détenant une légitimité religieuse affirmée.

Ces propos antisémites, outre leur dimension scandaleuse, semblent aussi révéler le décalage qui existe entre le fond et la forme dans le système émirati.

Car si le système cherche à se doter d’une image nouvelle, celle d’une monarchie à la recherche d’ouverture avec un islam tolérant et celle d’un havre de paix où tous les hommes vivent égaux, il se heurte à une réalité bien moins progressiste… Celle-ci reste se caractérise par un islam plus fermé et moins prompt au changement, alors que plus ancré dans les mentalités émiraties, comme l’attestent ces double-discours.

 

 

L'Alliance Renault-Nissan inaugure un laboratoire en Israël

L'Alliance Renault-Nissan a ouvert un laboratoire d'innovation à Tel Aviv pour profiter de l'expertise des start-up de la tech israélienne, a-t-elle annoncé lundi dans un communiqué. Le nouveau laboratoire travaillera en particulier sur les «capteurs pour les véhicules autonomes, la cybersécurité et le big data» (les mégadonnées), a-t-elle précisé.

«Israël est un «hub» (centre) d'innovation mondial, en particulier pour ce qui est de la technologie automobile: ce nouveau laboratoire s'est donc imposé comme une évidence», a déclaré Tsuyoshi Yamaguchi, vice-président de l'Alliance chargé de l'ingénierie. Le laboratoire occupe 1.600 mètres carrés. Il bénéficie d'un «partenariat exclusif» avec l'agence israélienne pour l'innovation (Israel Innovation Authority, IIA).

Source Le Figaro

Antisémitisme : les attentats en France de janvier 2015 face à la justice, cinq ans après

Les attaques de Charlie Hebdo, de l'Hyper Casher et de Montrouge, face à la justice. Quatorze suspects doivent comparaître devant une cour d'assises spéciale du 20 avril au 3 juillet 2020. Ils sont soupçonnées à des degrés divers d'avoir soutenu logistiquement les terroristes.

14 suspects doivent comparaître devant une cour d'assises spéciale du 20 avril au 3 juillet 2020. Ils sont soupçonnées à des degrés divers d'avoir aidé les terroristes.…

Ces attaques avaient bouleversé la France. Le 7 janvier 2015, les frères Chérif et Saïd Kouachi tuent 12 personnes dans la rédaction de l'hebdomadaire satirique Charlie Hebdo à Paris avant de prendre la fuite. Le lendemain, Amédy Coulibaly abat une policière municipale à Montrouge, près de Paris. Le 9 janvier, il assassine quatre hommes, tous juifs, lors de la prise d'otages du magasin Hyper Cacher, dans l'Est parisien. Le jihadiste est mort sur place dans un assaut policier. Les frères Kouachi avaient été abattus peu avant dans une imprimerie où ils s'étaient retranchés, à Dammartin-en-Goële (Seine-et-Marne).

Parmi les quatorze suspects, onze sont aux mains de la justice française et trois sont visés par un mandat d'arrêt. Ces trois derniers sont Hayat Boumedienne, compagne de Coulibaly, et les deux frères Belhoucine, partis quelques jours avant les attaques pour la zone irako-syrienne. Leur mort a été évoquée par diverses sources sans être officiellement confirmée.

Les juges ont retenu les charges les plus lourdes, la "complicité des crimes" commis par les trois terroristes, contre l'aîné des frères Belhoucine, Mohamed, et contre Ali Riza Polat, un proche de Coulibaly pour sa part en détention en France.

Des deux, seul Ali Riza Polat sera vraisemblablement sur le banc des accusés. Cet homme proche de Coulibaly, en détention depuis quatre ans, est mis en cause pour son rôle central dans les préparatifs des attentats, en particulier la fourniture de l'arsenal utilisé par le trio terroriste.

Les attaques de janvier 2015 ont fait 17 morts. Il s'agit du premier procès organisé pour un attentat jihadiste commis en France depuis les attaques de Toulouse et Montauban en 2012, perpétrées par Mohamed Merah.

Yuval Noah Harari : si vous vivez en Israël, vous réalisez que l'humanité a beaucoup de côtés sombres

Yuval Noah Harari est l'un des penseurs les plus influents de notre génération. Les gouvernements et les leaders des plus grandes multinationales le consultent. Cet historien israélien professeur à l'université hébraïque de Jérusalem est l'auteur des best sellers internationaux "Sapiens : une brève histoire de l'humanité" et sa suite "Homo Deus : une brève histoire de l'avenir". Nous l'avons rencontré après une conférence à Budapest. Entretien.

 Commençons par un pari. Les élections européennes approchent et l’avenir de l’UE est au centre des débats. Dans quelle mesure seriez-vous prêt à parier que dans quinze ans, il y aura toujours une Union européenne ?

Yuval Noah Harari : Je ne sais pas. En tant qu'historien, je sais qu'il est impossible de prédire l'avenir de telles choses. Très souvent, les choses les plus inattendues se produisent. Quelques mois seulement avant les révolutions de 1989 en Europe de l'Est, personne ne s'y attendait ... Cinq ans plus tôt, cela aurait ressemblé à une science-fiction. Il en va de même pour l'avenir de l'UE. J'espère que les électeurs prendront les bonnes décisions et garderont l'Union européenne, parce que cela est essentiel non seulement pour la paix et la prospérité de l'Europe, mais également pour la paix et la prospérité du monde entier.

Dans vos ouvrages, vous soulignez que les défis mondiaux ne peuvent être résolus que par la coopération. Mais actuellement, il semble que la coopération soit difficile dans le monde entier. Le nationalisme s'est renforcé à travers l'Europe. Pourquoi le nationalisme a-t-il gagné du terrain, et quelle devrait être la réponse à cela ?

Yuval Noah Harari : Les gens devraient se rendre compte que l'humanité est actuellement confrontée à trois menaces existentielles qui ne peuvent pas être résolues au niveau national. Elles ne peuvent être résolues qu'au niveau mondial. Ces menaces sont la guerre nucléaire , le changement climatique et la désorganisation technologique, en particulier la montée de l'intelligence artificielle (IA) et de la bio-ingénierie.

Ces deux choses peuvent détruire ce que signifie être humain. La seule façon de gérer cela est la coopération mondiale. Si nous commençons la course aux armements dans le domaine de l'intelligence artificielle, ou dans le domaine de la génétique, cela garantit la destruction de l'humanité. Peu importe qui remportera cette course, l’humanité sera perdante.

 La pensée binaire peut être dangereuse dans ce contexte de montée du nationalisme.

Yuval Noah Harari : Le nationalisme a un bon et un mauvais côté. Le nationalisme a été l’un des développements les plus positifs de l’histoire humaine, mais il a aussi un côté dangereux. Le côté positif du nationalisme est qu’il permet à des millions de gens de s’occuper les uns des autres et de coopérer.

Le côté pervers du nationalisme consiste à haïr les étrangers. Je pense que ce n'est pas l'essence du nationalisme. Une partie des problèmes que vous voyez aujourd'hui dans certaines parties du monde viennent du fait qu'au lieu de se préoccuper d'aimer ses compatriotes, vous avez des gens qui se concentrent sur la haine des étrangers. Vous avez des gens qui peuvent souvent être corrompus, ils prennent de l'argent du système de santé, ils ne défendent pas vraiment les intérêts de leurs concitoyens. Mais ensuite, ils se présentent comme de très bons patriotes. Pourquoi ? Parce qu'ils détestent les étrangers.

Beaucoup de gens ne souhaitent que renforcer leurs convictions, leur opinion, au lieu de lire des informations crédibles. Comment revenir sur le chemin de la discussion rationnelle quand certains dirigeants évitent à tout prix le bon sens, en montrant des boucs émissaires comme George Soros, Fetullah Gulen ou les libéraux ?

Yuval Noah Harari : Ce n'est pas nouveau, c'est une stratégie ancienne. Mais ce qui est nouveau maintenant, c’est que nous disposons de ces nouvelles technologies extrêmement puissantes pour détourner et abuser l’attention humaine. Le problème auquel nous sommes confrontés actuellement est que la technologie surmonte nos faiblesses.

Nous disposons maintenant de puissantes technologies capables d'identifier nos faiblesses, ce que nous ressentons, ce que nous détestons et d'attirer notre attention en appuyant sur ces boutons émotionnels. Nous devons réglementer ces technologies dangereuses pour protéger les humains contre le piratage, l’exploitation, protéger l’attention humaine contre les abus.

 Ne craignez-vous pas que les dictatures de type Orwellienne abusent de ces données numériques ?

Yuval Noah Harari : J'ai très peur. Je pense que la technologie actuelle permet de créer beaucoup plus de régimes totalitaires que tout ce que nous avons vu dans l’histoire humaine. Encore plus extrême que ce que George Orwell a imaginé.

Parce qu'Orwell a imaginé une situation dans laquelle il existe un régime totalitaire qui vous surveille tout le temps, mais uniquement dans le monde extérieur.

Ce que vous faites, où vous allez, qui vous rencontrez, ce que vous dites. Nous disposons maintenant d'une technologie qui peut surveiller les gens 24 heures sur 24, sur l'ensemble de la population, même sur ce qui se passe dans leur corps.

Avec des capteurs biométriques en utilisant la combinaison de l'Intelligence Artificielle et de la biotechnologie. Il existe déjà des écoles en Chine, par exemple, où les étudiants portent des bracelets biométriques.

Maintenant, ils disent qu'ils l'utilisent à des fins éducatives. Le professeur sait si vous vous êtes endormi, si vous vous ennuyez, si vous avez des difficultés. Mais la même technologie peut être utilisée à des fins politiques. Ce que nous avons vu au 20ème siècle avec Staline, Hitler ou Mao n'est rien comparé à ce type de machines qui ont déjà commencé à être construites aujourd'hui.

À quel genre de dangers devons-nous faire face s'il y a une élite qui a une longue espérance de vie, face à des masses opprimées ?

Yuval Noah Harari : Si nous n'utilisons pas correctement les nouvelles technologies, le résultat est celui que vous décrivez. La biotechnologie sera utilisée pour donner à une petite élite un statut surhumain, où la plupart des gens sont laissés pour compte. L’humanité est donc divisée en espèces différentes. Pour la première fois de l’histoire, les riches seront une espèce différente de celle des pauvres. Ce serait la plus grande inégalité de l’histoire. Beaucoup d'emplois vont disparaître mais de nouveaux emplois vont émerger. Le véritable problème ne sera pas l’absence absolue d’emplois, mais bien le recyclage des personnes. Les gens doivent changer de travail encore et encore, pour apprendre tout au long de leur vie. Actuellement, le système éducatif ne les prépare pas à cela.

En tant que citoyen d'Israël, comment vos pensées sont-elles influencées lorsque vous entendez constamment le bruit des bombardements et des sirènes ?

Yuval Noah Harari : Je ne l’entends pas constamment, ça arrive de temps en temps. La situation à Gaza est vraiment terrible pour les personnes qui y vivent, mais en Israël, la plupart des gens mènent une vie très normale. Cela influence certainement ma pensée. Je pense que je suis beaucoup moins naïf sur certaines réflexions. Si j'habitais à San Francisco, en Californie, j'aurais facilement cette vision optimiste: « ah oui, la technologie est merveilleuse, elle fait toutes ces choses merveilleuses pour l'humanité ». Si vous vivez en Israël, vous réalisez que l'humanité a beaucoup de côtés sombres.

Chaque année vous prenez une sorte de retraite pour méditer. Comment arrivez-vous à vivre votre vie quotidienne après ça ?

Yuval Noah Harari : Tout va si vite, les technologies, la politique ... Il est plus important que jamais de prendre du temps, de se déconnecter complètement pour se donner le temps de se connaître vraiment et de réfléchir profondément à ces questions. Nous n’avons presque plus de temps, et nous devons prendre les décisions les plus importantes de l’histoire de l’humanité au cours des prochaines années. Nous avons maintenant des pouvoirs divins de création et de destruction. Et ce sont les humains, pas les dieux, qui doivent décider quoi faire avec cela. Une de mes préoccupations lorsque je rencontre des personnalités importantes – comme le patron de Facebook, Mark Zuckerberg et le chancelier autrichien Sebastian Kurz - est que ces dirigeants n'ont pas le temps. Ils n’ont pas le temps de s’asseoir et de se détendre, de réfléchir aux choses en profondeur. Parce qu'ils se dépêchent tout le temps pour résoudre telle ou telle crise.

Source euronews

Antisémitisme : inscriptions antisémites sur la maison de Latifa Ibn Ziaten, mère d’une victime de Merah

« C’est bientôt ton tour », clament les inscriptions peintes en noir sur la maison de Latifa Ibn Ziaten.

« Juif. Bientôt mort », « C’est bientôt à toi ! », « Vive Merah ». Ces menaces prosélytes et antisémites, truffées de fautes d’orthographe, ont été découvertes ce lundi matin sur les murs de la maison de Latifa Ibn Ziaten, mère d’une des victimes de Mohamed Merah. Imad Ibn Ziaten avait été le premier des trois soldats que le terroriste avait tués à Toulouse le 11 mars 2012 avant de s’en prendre à une école juive. Depuis, cette femme d’origine marocaine sillonne les écoles, les centres sociaux et les prisons, pour lutter contre le développement de la haine et des extrémismes chez les jeunes.

Tags antisémites sur la maison d'une des mères des victimes de merah

Tags antisémites sur la maison d'une des mères des victimes de merah

« En me réveillant ce matin, c’est sous le choc que j’ai découvert ces tags sur les murs de ma maison. Une nouvelle fois, je suis prise pour cible. J’ai déposé plainte. J’espère que les coupables seront retrouvés et punis de leurs actes haineux », a-t-elle écrit sur Twitter. La police est venue constater les faits dans la matinée dans la banlieue de Rouen (Seine-Maritime).

Me Méhana Mouhou, l’avocat de Latifa ibn Ziaten et de sa famille, a porté plainte pour menaces de mort, dégradations aggravées et apologie du terrorisme. Selon lui, des menaces de mort avaient déjà été laissées sur le répondeur de l’association il y a deux ans; ce message vocal de 7 minutes avait été conservé. « Je demande au ministère de l’Intérieur le renforcement de sa protection dans tous ses déplacements, en France et à l’étranger », indique encore au Parisien Me Mouhou.

Ces tags, c’est un peu la genèse de l’engagement de Latifa Ibn Ziaten. Après la mort de son fils, la mère de famille, aujourd’hui âgée de 59 ans, se rend aux Izards, la cité toulousaine où avait grandi Merah, pour tenter de comprendre comment il avait pu abattre sept personnes au nom de sa vision radicale de l’Islam. Un groupe d’adolescents, ignorant qui elle est, lui parle du terroriste comme d’« un héros, un martyr de l’islam ». Elle décide alors de s’engager pour prôner le « vivre ensemble ».

« Courage, le chemin de l’amour dérange toujours ceux qui cherchent à diviser », a réagi le chanteur Christophe Willem, parrain de son association avec Jamel Debbouze et qui lui a dédié une chanson, « Madame ».

Après s’être entretenu au téléphone avec elle, le ministre de l’Intérieur Christophe Castaner s’est dit « indigné par les menaces et messages de haine ». « Je viens de m’entretenir avec elle pour lui dire mon soutien et ma détermination à ce que les auteurs de cette infamie répondent de leurs actes devant la justice », a-t-il écrit sur Twitter.