Alex Gordon, Enfant terrible

 Comme l'ancien Premier ministre israélien Golda Meir, je suis né à Kiev.

Contrairement à Golda Meir, qui a quitté la Russie à l'âge de huit ans, j'ai quitté Kiev à l'âge de trente-deux ans. Dans son autobiographie, Ma vie, Golda Meir note: "Kiev était célèbre pour son antisémitisme." J'étais d'accord avec elle.

La renommée antisémite de Kiev m'a atteint et hanté pendant toutes les années de ma vie en URSS. Comme dans la Russie tsariste à l'époque de Golda Meir, l'antisémitisme dans l'URSS de mon époque était soutenu par l'État.

Mais comme l'Union soviétique était différente de l'Empire russe, l'antisémitisme était quelque peu différent : il n'y avait pas de pogroms typiques de l'Empire russe, il y avait le cas des "cosmopolites sans abri" contre les Juifs dans l'art et la culture (1949), les "médecins empoisonneurs" (1953), les restrictions d'admission dans les universités et les emplois et un fort sentiment de second rang.

Je ne me suis pas battu pour éradiquer l'antisémitisme en URSS, en Russie et en Ukraine, mais je me suis rapatrié en Israël. Comme Golda Meir, j'étais sioniste. Contrairement à Golda Meir, je n'étais pas socialiste.

Après avoir vécu dans le pays socialiste de l'URSS, je ne croyais pas au socialisme. Mais mon voyage en Israël a commencé de manière indécente. Au début, ce n'était pas la paix, mais la guerre - la guerre des Six Jours. Mes pensées sur le rapatriement, nées sur une vague d'enthousiasme de la colossale victoire israélienne sur les forces ennemies arabes supérieures, étaient typiques des Juifs soviétiques de ma génération.

Mais lorsque les autochtones m'ont demandé, à mon arrivée en Israël, pourquoi j'avais immigré et que j'ai répondu que tout avait commencé avec la guerre, que mon réveil juif avait été provoqué par la guerre des Six Jours, ils ont tressailli : comment la guerre peut-elle être une source d'inspiration, comment la vérité peut-elle naître dans une frénésie de nationalisme ? La paix est la chose la plus importante.

Ma réponse me trahissait comme un "enfant terrible". C'est ainsi que ma grand-mère socialiste m'appelait lorsque j'étais enfant et adolescente. Elle m'appelait ainsi en français parce qu'elle parlait français. Ma grand-mère aimait parler français, malgré le fait que la France appartenait au monde du capitalisme. Le français lui était plus cher que les langues du "nationalisme bourgeois juif", l'hébreu et le yiddish, qu'elle avait appris dans son enfance. Je méritais le titre d'"enfant terrible" parce que je n'étais pas socialiste, parce que j'étais pris par les sentiments antisoviétiques, parce que j'étudiais l'hébreu et l'histoire juive dans la clandestinité.

Cependant, j'étais aussi en mauvaise compagnie lorsque j'ai quitté l'URSS : la grande majorité des Juifs soviétiques en 1979 ne partaient pas pour Israël, mais pour des pays "prospères". En ce sens, j'étais aussi un "enfant terrible". Pour les Juifs de Kiev, Israël était trop petit, trop exigu, trop oriental et trop chaud, trop militant et trop religieux, et trop surpeuplé de Juifs.

Mes compatriotes, les Juifs de Kiev, avaient besoin d'une grande échelle, de grandes opportunités, de normes occidentales, d'un climat frais, et ils craignaient le militarisme et l'idéologie.

La question, "Où allez-vous ?" - signifiait presque toujours quelle ville des États-Unis. Le Canada érable, l'Australie fabuleuse, la Nouvelle-Zélande exotique étaient acceptés. La plupart refusaient Israël. La question légitime devenait "Pourquoi allez-vous en Israël ? Après tout, la plupart des gens passent juste à côté."

Certains Juifs, quelque part dans les recoins de leur conscience ou peut-être de leur inconscient, ont un besoin de "normes", c'est-à-dire une répulsion de leur peuple, auquel on associe tant de choses.

Dans un accord d'adieu à l'URSS, je me suis senti comme un "enfant terrible" par rapport aux émigrants de mon époque, parce que, contrairement à la plupart, j'ai refusé de choisir le pays des "possibilités illimitées" des États-Unis. J'ai choisi un pays aux possibilités limitées et aux dangers illimités, un pays aux frontières incertaines et aux ennemis certains, un pays aux trois mers et aux trois déserts, situé au carrefour de trois continents, un pays où coulent le lait, le miel et le sang.

Israël en tant que pays est aussi un "enfant terrible", car il a été créé contre la volonté de ses voisins et de la population arabe de Palestine en 1948.

Ce pays, dès le premier instant, a suscité la résistance de tous les États arabes qui existaient à l'époque, qui ont déclenché une guerre d'anéantissement le jour de sa naissance.

En 1967, il n'y avait pas encore d'"occupation des terres palestiniennes".

L'émergence même d'Israël était un défi pour l'Orient arabe, son occupation par des Juifs étrangers. Après la guerre des Six Jours, les Arabes ont tenté d'imposer l'amnésie à tout le monde : les revendications contre les Israéliens ont commencé après "l'agression de juin" de 1967, et non depuis la naissance de l'État d'Israël.

Dans l'Orient arabe, la question de l'honneur national est le principal enjeu. En juin 1967, les Israéliens pincés ont vaincu leurs trois voisins, l'Égypte, la Syrie et la Jordanie.

L'honneur arabe a été durement touché par leur défaite lors de la guerre des Six Jours de 1967. Il était ridicule de présenter le conflit israélo-arabe comme un affrontement entre le grand monde arabe et le petit Israël, car les armées arabes ont été écrasées.

Il était plus commode de le présenter comme une agression du grand Israël contre le "petit peuple palestinien héroïque".

Après la défaite écrasante, le monde arabe a réalisé que, pour l'"honneur", il était nécessaire de changer de rôle et de promouvoir la cristallisation d'un "peuple palestinien" qui n'était pas différent des Arabes voisins.

Le monde arabe a commencé à attribuer au "peuple palestinien" les caractéristiques d'un peuple juif - petit, dispersé, vivant en diaspora, persécuté, sans abri, victime d'un génocide. Les rôles se sont inversés : un "peuple palestinien" est né, avec un visage juif et une charge anti-juive.

Le Goliath du monde arabe s'est avéré être battu lors de la guerre des Six Jours par le David d'Israël. Israël a été déclaré Goliath, et le monde arabe a donné naissance à son propre David, les "Palestiniens". La création d'un "État palestinien" était la formation d'un pays qui n'existait pas au Moyen-Orient. "Les territoires palestiniens occupés ", qui ont été pendant des décennies des territoires sud-syriens, syriens, et même plus tôt turcs, est une structure construite sur le rejet de " l'enfant terrible " Israël.  Moi, "enfant terrible", je me trouve dans un pays qui est aussi "enfant terrible".