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"Tant qu'il y a d'autres médecins qui peuvent fournir un service - il est interdit de forcer un médecin à donner un traitement contraire à sa position religieuse", a déclaré hier (dimanche) la députée Orit Struck du sionisme religieux dans une interview.
C'est une tempête qui s'est déclenchée, dans le système de santé.
Les principales interventions médicales visées sont des procédures médicales dans le domaine de la fertilité et comprennent les avortements, la ligature des trompes, les traitements de fertilité pour les femmes célibataires ou les couples mixtes.
Ces dernières années, Ynet et Yedioth Ahronoth ont publié plusieurs enquêtes sur le sujet qui ont révélé, entre autres, le refus de l'hôpital Shaare Zedek de Jérusalem de fournir des traitements de fertilité aux couples de femmes ou aux femmes célibataires, et l'obligation de consulter un rabbin, avant d'effectuer des procédures telles que la ligature des trompes.
Il a également été noté à propos de Shaare Zedek que "diverses publications au fil des ans, et même des enquêtes de plusieurs femmes auprès de l'organisation, ont révélé que l'hôpital préfère ne pas accepter les traitements de fertilité pour les femmes qui envisagent d'être des mères célibataires.
Suite à nos enquêtes, le directeur de l'hôpital de l'époque nous avait répondu que "l'unité de fertilité de Shaare Zedek a été créée il y a environ 20 ans par nécessité dans une action positive pour le public qui sanctifie l'unité familiale selon les valeurs de la Halacha. Cependant, depuis longtemps, nous acceptons tout demandeur qui souhaite être traité spécifiquement dans notre unité de fertilité, quels que soient sa situation personnelle et son état civil" ".
"Danger pour la solidarité sur laquelle repose le système de santé"
"Dans les débats bioéthiques, il y a un espace considérable depuis des décennies pour traiter de différents concepts religieux", explique le professeur Nadav Davidovitch, directeur de l'École de santé publique de l'Université Ben Gourion, "
Ces débats sont importants et c'est pourquoi il y a un dialogue de longue date avec des personnalités religieuses qui sont également représentées dans les discussions bioéthiques, en commençant par les questions du début de la vie - y compris les avortements, les tests génétiques et la fertilité - et la fin de la vie, comme l'euthanasie, les greffes d'organes et plus encore.
Prof. Davidovich : "Nous avons vu des rabbins extrêmes qui se sont prononcés contre les vaccins corona, et d'autre part, comment la plupart des rabbins ont fait preuve de responsabilité et ont lancé un appel à se faire vacciner. Même dans les domaines complexes de la fin de vie et du début questions de vie, des solutions appropriées ont été trouvées. Je m'oppose à la législation qui est actuellement dans les accords de coalition, elle est inutile, dangereuse et promeut des concepts racistes qui n'ont leur place dans aucun système de santé"
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