Le Hamas interdit aux musulmans d'assister aux célébrations de Noël à Gaza

La FIDA qualifie la décision du Hamas de s'écarter des valeurs de tolérance et de fraternité qui ont toujours prévalu parmi les Palestiniens, les chrétiens et les musulmans

Le Hamas a décidé de «limiter l'interaction» avec les célébrations de Noël dans la bande de Gaza, suscitant de vives critiques de la part de nombreux Palestiniens, en particulier des chrétiens vivant dans la bande de Gaza.

La restriction, qui n'est pas liée à l'éclosion de la pandémie COVID-19, a été incluse dans un document interne publié le 15 décembre par le Dr Walid Owaidah, directeur général de l'Autorité générale de prédication et d'orientation au sein du ministère contrôlé par le Hamas. du Wakf et des affaires religieuses.

Le document, adressé au Dr Abdel Hadi al-Agha, Vice-Ministre du Wakf et des Affaires religieuses, est intitulé: «Les activités de l'Autorité générale de prédication et d'orientation pour limiter l'interaction avec Noël.»

Le Hamas a défendu la décision et a affirmé qu'elle ne s'applique qu'aux musulmans qui assistent aux célébrations non musulmanes.

Le document recommande une série de mesures pour «limiter l'interaction» avec les célébrations de Noël dans la bande de Gaza. Les mesures comprennent, entre autres, la publication d'une fatwa (décision islamique) et la conduite d'une campagne en ligne sur la nécessité d'imposer des restrictions sur les célébrations. En outre, le document recommande que les prédicateurs musulmans et les médias participent à la campagne.

Le nombre de chrétiens dans la bande de Gaza a considérablement diminué au cours de la dernière décennie. En 2009, il y avait environ 3 000 chrétiens dans la bande de Gaza. Aujourd'hui, moins de 1 000 vivent encore dans l'enclave côtière contrôlée par le Hamas. 

Plusieurs Palestiniens ont condamné la décision du Hamas comme «raciste» et ont déclaré que c'était un signe de la répression continue du mouvement islamiste contre les chrétiens palestiniens.

«C'est un document dangereux du Hamas», a déclaré Shaheen Fahmi, militante des droits humains basée à Ramallah. «C'est un crime et les responsables devraient être tenus pour responsables.»

Le militant politique Mohammad Abdel Salam a déclaré que la décision du Hamas n'était pas différente de celles prises par l'Etat islamique et les talibans. «Ces gens ne reconnaissent pas les chrétiens comme des natifs du pays», a-t-il ajouté.

Mohammed Abu Jayyab, un journaliste de la bande de Gaza , a déclaré qu'il espérait voir le Hamas concevoir un plan «pour réduire la corruption des fonctionnaires et l'empiètement sur les droits des personnes» au lieu de viser les chrétiens.

«Chaque année, nous affirmons que nous sommes incapables d'apporter des changements positifs», a écrit Abu Jayyab sur sa page Facebook. «Nous continuons d'adhérer à tous les plans et politiques qui ont échoué.»

L'Union démocratique palestinienne (FIDA), un groupe laïque de l'OLP, a exprimé son indignation face à la décision du Hamas, la qualifiant de «rupture flagrante avec les valeurs de tolérance et de fraternité qui ont toujours prévalu parmi le peuple palestinien, chrétiens et musulmans.»

Le groupe a déclaré que la décision était «une violation flagrante à la fois de la Déclaration d'indépendance [palestinienne] et de la Loi fondamentale palestinienne, qui stipulent le rejet de l'intolérance et soulignent le droit de tous de pratiquer librement leurs rites religieux».

Il a en outre mis en garde contre le danger de telles mesures, affirmant qu'elles «constituent une menace pour la paix civile palestinienne, provoquent des conflits sectaires odieux et ne servent que les ennemis de notre peuple, en particulier l'occupant israélien».

Le Front de lutte populaire palestinienne, un autre groupe politique de l'OLP, a condamné les politiques et les mesures du mouvement Hamas qui visent les libertés publiques et les droits garantis par la loi palestinienne.

sécurise leurs rituels religieux et protège leurs églises et lieux de célébration. »

Selon le ministère, le document concernant les célébrations de Noël s'adressait aux musulmans qui participent à des événements religieux de non-musulmans et n'a rien à voir avec les chrétiens qui organisent leurs célébrations.

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