Dimanche matin, au début de la reprise scolaire dans les écoles israéliennes, des enfants arrivant aux écoles élémentaires Keshet et Gvanim à Tel Aviv ont trouvé des graffitis racistes qui les attendaient. C'était un acte de haine les visant directement.

Tous les élèves de ces écoles, situées à proximité les unes des autres, sont des enfants de demandeurs d'asile ou de migrants. Beaucoup ont été choqués par ces graffitis.

Mais les questions clés restent à se poser: pourquoi ces jeunes sont-ils séparés des autres dans la ville? Et comment cette séparation facilite-t-elle de telles expressions de racisme?

À Tel Aviv-Jaffa , la municipalité sépare les enfants des travailleurs migrants et des demandeurs d'asile des autres enfants.

La séparation commence dans les écoles maternelles de la ville et se poursuit dans les écoles élémentaires.

Ces dernières années, cette politique dans le système éducatif a été fortement renforcée lorsque la municipalité a ouvert les écoles Gvanim et Keshet, réservées uniquement aux enfants des travailleurs migrants et des demandeurs d'asile.

Ces écoles sont situées dans une zone industrielle loin du lieu de résidence des demandeurs d'asile; la ville ne place pas ces enfants dans les écoles de quartier proches de chez eux. De plus, aucun des élèves de Keshet et Gvanim n'a la citoyenneté israélienne.

L'enseignement séparé est un type de discrimination qui est illégal en Israël.
Elle est interdite par la Loi fondamentale sur la dignité et la liberté humaines, qui garantit le droit à la dignité et à l'égalité, par la loi sur les droits des élèves et par la Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant, dont Israël est signataire.

Les tribunaux locaux ont déjà statué qu'une politique de ségrégation dans la scolarisation est interdite car la séparation sur la base de la classe, de la race ou de l'ethnicité nuit aux enfants, conduit à un manque de solidarité sociale, stigmatise la population séparée et exclut les avantages importants de l'éducation intégrative.

Dans un certain nombre de villes israéliennes, notamment Petah Tikva , Eilat et Kiryat Malakhi, des combats réussis ont été menés contre une telle ségrégation et en faveur de l'intégration des enfants de demandeurs d'asile dans les écoles publiques.

Les enfants des demandeurs d'asile sont quotidiennement lésés par la politique de ségrégation de la municipalité de Tel Aviv-Jaffa.

Ils doivent être transportés à l'école tous les jours loin de chez eux et doivent endurer l'humiliation de cette séparation entre noirs et blancs, entre israéliens et non-israéliens, entre juifs et non-juifs chaque jour à l'école. L'expérience est suffisamment dégradante même sans graffitis incendiaires sur les portes de l'école.

L'argument selon lequel la séparation ne signifie pas nécessairement l'inégalité et qu'une politique de «séparation mais égalité» peut être soutenue a déjà été rejeté par les tribunaux et est également réfuté par l'impact social et éducatif évident de la ségrégation scolaire.

La ségrégation éducative et sociale suscite des préjugés, du racisme et de la peur, et empêche les descendants des demandeurs d'asile de s'intégrer dans leur environnement.

La séparation nuit également à tous les écoliers, car la présence de jeunes d'horizons différents, ou ayant des besoins différents, rend leurs camarades de classe plus tolérants et responsables envers les autres, et améliore leurs capacités cognitives, leur esprit critique et leur capacité future à s'épanouir socialement, environnement mixte culturellement et ethniquement.

Contrairement aux systèmes de protection sociale et de santé, le système scolaire est ouvert aux enfants des demandeurs d'asile et est pratiquement la seule fenêtre à travers laquelle ils peuvent s'intégrer dans la société israélienne. Mais cette fenêtre est fermée dans les écoles maternelles et primaires.

Seule l'intégration complète des enfants des demandeurs d'asile dans les mêmes écoles avec les enfants des Israéliens, combinée à une formation et des efforts pédagogiques importants, commencera à combler les lacunes et offrira un avenir meilleur à ces jeunes qui vivent parmi nous. Il ne faut pas laisser les messages obscènes répandus sur les murs cacher le racisme institutionnalisé qui construit des murs entre les enfants.

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