Une femme peut-elle refuser le divorce juif religieux à son mari? Et bien oui, et cela vient de se produire en Australie.

Le sort des "agunot", les femmes juives dont le mari refuse d’accorder le divorce est bien connu. Il existe des organisations, des campagnes de médias sociaux et des films qui abordent le problème.

Mais l'inverse, les hommes juifs dont les femmes refusent de coopérer dans les procédures de divorce, est moins familier.

Selon la loi juive, pour qu'un couple juif divorce, le mari doit remettre à l'épouse un contrat de divorce, appelé gett, et l'épouse doit l'accepter. Tous deux doivent le faire de leur propre volonté sans quoi ils ne peuvent pas se remarier.

En Australie, un juif orthodoxe a récemment sollicité l’aide d’une cour laïque pour forcer sa femme à recevoir son gett.

Selon un article de The Australian mercredi, le couple a obtenu le divorce civil après 15 ans de mariage, mais la femme refusait de se présenter devant le tribunal rabbinique de Sydney, pour compléter la procédure de divorce religieux. Le mari, qui est identifié dans les procès-verbaux seulement en tant que M. Idelsohn, a demandé au tribunal des affaires familiales de faire main-basse sur les biens immobiliers de l'épouse - environ 760 000 $ - jusqu'à ce qu'elle accepte le gett.

Mais le tribunal a refusé de s'impliquer dans une affaire religieuse, citant une interdiction de la Constitution du pays.

Il y a une raison pour laquelle ces cas sont particulièrement saillants: ils sont beaucoup moins fréquents.

Agunot: les femmes enchaînées

Un autre groupe, l’ Organization for the Resolution of Agunot, ou ORA, aide les hommes et les femmes auxquels les conjoints refusent d’accorder le divorce. Dans la grande majorité des cas, 98%, ce sont les femmes qui cherchent à obtenir le divorce auprès d'hommes récalcitrants.

"Même si cela peut arriver dans l'autre sens, c’est très rare pour nous", a déclaré le directeur général Keshet Starr.

Certes, les deux organisations sont largement connues pour leur travail avec les femmes. Pourtant, la loi juive ne traite pas les hommes et les femmes de la même manière.

Les hommes ont un recours à leur disposition si leurs épouses refusent de coopérer dans les procédures de divorce - un recours légal appelé «heter meah rabbanim», c'est-à-dire l'autorisation d'une centaine de rabbins. Cet échappatoire, qui n'est pas disponible pour les femmes, permet à un homme  d’obtenir le divorce d’une femme « récalcitrante » en obtenant le soutien de 100 rabbins.

"Beaucoup de tribunaux rabbiniques sont réticents à utiliser ce stratagème", a déclaré Starr, "mais sa disponibilité a abaissé les enjeux".

"D'une part, si un mari essaie d’agir de façon légitime, le heter meah rabbanim n'est pas une excellente alternative", a déclaré Starr. "Cependant, c'est une option qui peut être obtenue, donc je pense que, à cause de cela, la menace d'un mari disant « je ne te donnerai pas le gett» à sa femme est fondamentalement différente de celle d'une femme qui dit à son mari «Je ne vais pas accepter ton gett».

Les femmes font également face à des conséquences plus graves. Si une femme mariée a un enfant avec un homme autre que son mari - peu importe si elle essaie de divorcer - l'enfant est considéré comme un mamzer, terme qui est traduit par "bâtard". La loi juive impose des restrictions sévères au mariage des mamzerim, qui ne peuvent épouser plupart des membres de la communauté juive. L'enfant d'un homme marié et d’une femme célibataire autre que sa femme n'est pas considéré comme un mamzer. Par conséquent, un homme dont la femme refuse d'accepter le gett n'a pas à s'inquiéter du statut juridique juif de ses enfants.

Source : jta.org