L'éducation religieuse en Israël ne garantit pas la qualité - mais de plus gros budgets.

Les écarts d'investissement dans l'éducation entre les différents secteurs en Israël.

J'ai fait mes premières années dans des milieux éducatifs - dans un jardin d'enfants religieux.

Mes parents vivaient aux États-Unis à l'époque et se sont efforcés de me fournir un environnement approprié qui intégrerait la langue hébraïque.

Je n'ai que de vagues souvenirs de cette école maternelle, de talith et de kippa, mais cela n'a pas fait de moi une personne plus religieuse. "

Mes parents ne sont pas un cas particulier. Le choix de juifs qui ne sont pas nécessairement des religieux d'envoyer leurs enfants dans un milieu religieux - n'est pas si rare.

La raison en est souvent la qualité de l'éducation.

Cela est particulièrement visible chez les nouveaux immigrants. Dans des entretiens avec des Israéliens d'origine éthiopienne, par exemple, vous pouvez entendre des témoignages de parents qui ont envoyé leur enfant dans une école religieuse avec  la conviction que la religiosité de l'institution est le caractère standard pour lui.

Ils n'ont pas tort. Lior Detal a révélé aujourd'hui que les données publiées par le ministère de l'Éducation montrent que les élèves du secondaire du secteur public-religieux ont continué à bénéficier de l'investissement budgétaire le plus élevé du ministère de l'Éducation. Au cours de l'année scolaire 2021-2022, le ministère a investi en moyenne 41,4 mille shekels par élève du secondaire dans l'enseignement religieux public.

Il s'agit d'un montant supérieur de 43 % à la moyenne accordée à un élève d'un lycée public arabe (28 800 NIS par élève) - dans lequel l'investissement était le plus faible .
Les élèves d'un lycée public (principalement laïc) se contentaient d'un budget annuel de 32,8 mille NIS en moyenne par élève - environ 20% de moins que l'enseignement public religieux.

Cet investissement se traduit par la la nécessité de financer des cours de ségrégation sexuelle, de religion et de judaïsme, du fait qu'une population plus complexe d'immigrés de France et d'Éthiopie fréquente des taux plus élevés d'éducation publique religieuse, de la plus grande proportion d'écoles religieuses dans la périphérie et même de la nécessité de financer le transport protégé vers les écoles religieuses dans les territoires.
Mais l'essentiel est que ceux qui veulent que le système éducatif israélien investisse plus d'argent dans leurs enfants - feraient mieux de comprendre que la limite est atteinte dans le secteur public.

Cette inégalité reflète également les processus politiques. Le sionisme religieux est le facteur ayant le pouvoir le plus important sur la scène politique en Israël ces dernières années et jouit d'une surreprésentation à la Knesset par rapport à sa taille dans la population. Elle joue sur tout le terrain - à droite, au centre et à gauche - l'année dernière, elle s'est fait Premier ministre et chef de cabinet, et s'occupe de l'éducation de ses enfants.

Il est à noter que le budget est inférieur pour écoles ultra-orthodoxes ont un - parce qu'elles ne font pas partie de l'enseignement public, ne font pas partie des accords salariaux signés avec les organisations d'enseignants et n'enseignent pas le tronc commun dans son intégralité.

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