Les juifs et les chrétiens profitent de nouvelles expériences VR, multimédia et archéologiques dans la vieille ville.

Les attractions religieuses utilisant la haute technologie qui attirent les visiteurs et les pèlerins juifs et chrétiens à Jérusalem ne cesse de s'enrichir.

Le 13 juillet, après cinq ans de travail, le père Francesco Patton a inauguré l'exposition multimédia "L'expérience de la résurrection" au Centre d'information chrétien des Franciscains (CIC), situé à l'intérieur de la Porte de Jaffa de la Vieille Ville. L'installation de 200 m², répartie sur six pièces, se visite en 40 minutes. Les visiteurs peuvent choisir parmi 13 langues pour écouter la présentation multimédia.

"L'idée de cette exposition est d'offrir aux pèlerins davantage d'informations sur la ville de Jérusalem à l'époque de Jésus et sur ses transformations au cours de l'histoire, avec un accent particulier sur la basilique de la Résurrection (l'église du Saint-Sépulcre)", a déclaré Patton, le Custode de Terre Sainte, qui représente les catholiques romains en Terre d'Israël depuis 1217, date à laquelle l'ordre a été fondé par saint François d'Assise.

L'expérience de la résurrection

"L'exposition est organisée en six salles multimédia. Deux expliquent aux pèlerins les événements jusqu'à la résurrection de Jésus et trois autres expliquent ce qui s'est passé après la résurrection. La dernière salle est une réplique de la tombe de Jésus", a noté le directeur du CIC, le père Tomasz Franciszek Dubiel.

La première salle comprend une maquette de Jérusalem telle qu'elle était il y a 2 000 ans.
Le diorama topographique donne une idée de l'emplacement physique du second temple, du siège de Ponce Pilate à la forteresse Antonia, du mont des Oliviers et du Golgotha - le lieu d'exécution romain.

La deuxième salle - grâce à la réalité virtuelle - emmène les spectateurs au jardin des Oliviers - également appelé Gethsémani, "le lieu du pressoir à huile d'olive" - puis sur les pentes du mont Sion où Pierre a renié Jésus trois fois avant le chant du coq, et enfin au Golgotha ou colline du crâne.

Munis de lunettes 3D et assis sur des sièges pivotants, les 20 visiteurs sont immergés à 360 degrés dans ces sites et leur atmosphère historique.

La troisième salle présente un film sur l'histoire de Jérusalem mettant en lumière les personnalités et les événements clés qui ont marqué la ville de l'époque romaine à nos jours.

La quatrième salle retrace les différentes étapes de la construction, de la démolition et de la reconstruction du Saint-Sépulcre, vieux de 1 700 ans.

La cinquième salle explique le "statu quo", la règle non écrite qui régit la propriété, l'utilisation de l'espace et les heures de prière des cinq confessions qui se partagent le site depuis 1852, date à laquelle le calife ottoman Abdulmejid Ier a ordonné à Istanbul que "les choses se déroulent comme jusqu'à présent" : "Les choses, telles qu'elles se sont déroulées jusqu'à aujourd'hui, doivent rester telles qu'elles sont, en attendant un accord définitif."

170 années sont écoulées et toujours en attente d'un accord définitif.

La sixième salle présente une reproduction du tombeau taillé dans la roche dans lequel Jésus a été déposé un vendredi peu avant l'entrée du shabbat de Pessah, pâque juive au coucher du soleil, et d'où les chrétiens croient qu'il est ressuscité le dimanche matin.

"C'est vraiment génial", a déclaré Matteo, un pèlerin italien. "C'est très fantastique et vraiment réaliste !"

L'entrée est de 30 NIS, et de 25 NIS pour les groupes.

La bande sonore de Résurrection, composée par Mateusz Kobialka de l'Académie de musique de Cracovie, renforce l'expérience mystique des visiteurs.

"Je suis catholique, bien sûr. C'était très émouvant pour moi" d'écrire la musique, a-t-il déclaré. "J'ai essayé de construire tout ce qu'il y avait dans les six pièces en un seul morceau".

Le violon de Dominika Rusimowska, originaire de Przemysl, en Pologne, est une violoniste classique et de jazz qui a improvisé avec des notes de la gamme E pour donner à la musique une ambiance orientale ou arabe obsédante.

L'Expérience de la résurrection est la deuxième attraction éducative des franciscains pour les pèlerins catholiques dans la vieille ville de Jérusalem.

En 2018, la confrérie a ouvert le musée Terra Sancta au monastère de la Flagellation sur la Via Dolorosa, consacré au patrimoine archéologique et artistique du christianisme en Israël.
À l'instar de l'exposition du CIC, il comprend également un volet multimédia en plus de sa section archéologique.

La troisième section du musée, qui présente les nombreux trésors offerts aux franciscains au fil des siècles par les cours royales d'Europe, ouvrira en 2023 dans un cloître du XVIIe siècle du monastère de Saint-Sauveur, dans le quartier chrétien de la vieille ville.

Ces objets ont été présentés en 2016-2017 au Metropolitan Museum of Art de New York, dans le cadre d'une exposition historique intitulée "Jérusalem 1000-1400 : tous les peuples sous le ciel."

La future aile présentera également ce que l'on appelle le "Trésor de Bethléem" - des objets liturgiques rares, principalement en argent et en laiton, datant de la période des croisades (1099-1291), qui ont été découverts lors de la restauration des salles du monastère franciscain Sainte-Catherine "ad Nativitem" à Bethléem entre 1863 et 1906.

Le trésor, vraisemblablement dissimulé pour le protéger des pillages des musulmans mamelouks, faisait probablement partie du mobilier sacré de l'église de la Nativité il y a près d'un millénaire.

Le Grand Pont
Les visiteurs juifs de la Ville sainte qui ne s'intéressent pas à la nouvelle attraction des Franciscains ne voudront pas manquer "Le Grand Pont", la visite d'une section récemment exposée de l'ancienne Jérusalem souterraine, organisée par la Fondation du patrimoine du Mur occidental.

Ouverte pendant Hanoucca 2021, la visite est différente de l'itinéraire classique des tunnels du Kotel, mur des lamentations, qui longe le Mur occidental et débouche sur la Via Dolorosa.

Dans cette nouvelle attraction, on explore l'arche de Wilson, un ancien pont qui transportait les pèlerins juifs arrivant au temple d'Hérode.

"Wow !" s'exclame Sari Tahulian, un guide du site. "Chaque fois qu'ils [les archéologues] font une découverte, c'est un nouveau morceau de votre histoire".

Le pont monumental a été construit à la fois comme un aqueduc et comme une entrée pour les pèlerins juifs vers le Temple, a-t-elle expliqué.

Probablement construit à l'origine par les Hasmonéens, il a été modifié sous le roi Hérode, puis peut-être à nouveau au début de la période arabe par les Omayyades ou les Abbassides, a-t-elle ajouté.

Les billets coûtent 38 NIS pour les adultes et 25 NIS pour les enfants. La visite dure une heure.

Pour une autre perspective sur le Temple, cette fois-ci en réalité virtuelle 3D hyperréaliste, ne manquez pas "A Look into the Past" de la Western Wall Heritage Foundation.

David Keinan travaille sur le site depuis son ouverture en 2017. "Les gens aiment voir le temple en 3D. C'est fou. Il y a une grosse demande."

Comme pour les tunnels du Mur occidental, l'entrée de l'attraction se trouve sur le côté nord de l'esplanade du Mur occidental. Les billets pour cette expérience de 10 minutes sont de 31 NIS pour les adultes et de 16 NIS pour les enfants.Kiddushin 49a-b

Ces quatre sites, deux juifs et deux chrétiens, permettent aux visiteurs d'apprécier l'hyperbole des sages talmudiques qui déclaraient : "Dix mesures de beauté ont été données au monde ; Jérusalem en a reçu neuf tandis que le reste du monde en a reçu une." (Kiddushin 49a-b)

Aujourd'hui, tout cela est disponible dans une splendeur climatisée et également virtuelle.

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