Un clip vidéo incroyable faisait le tour d'Internet à la fin de Yom Kippour. Il montrait que la police avait débarquée à la synagogue principale du Vizhnitz Hassidim à Bnei Brak afin de disperser un rassemblement de masse à l'intérieur. Dans le clip, le rebbe Vizhnitzer lui-même, Yisroel Hager, est vu sortir par la porte d'entrée, vêtu de robes de fête blanches, flanqué de deux de ses Hassidim.

Vizhnitz est l'une des trois plus grandes sectes hassidiques d'Israël et leur rebbe est l'un des chefs spirituels les plus importants du monde hassidique.

La façon dont ils voient la situation, ce n'est pas un mépris pour les règlements, et ils n'ont pas de mal à comprendre les règles sanitaires comme le port de masque ou  éviter les rassemblements et se laver les mains.

Cependant, il semble qu'un certain nombre de dirigeants hassidiques aient décidé d'une politique selon laquelle les personnes âgées et les membres d'autres groupes à haut risque seront prudents, mais les jeunes et la secte hassidique dans son ensemble continueront comme d'habitude.

Cela semble presque incroyable que six mois après le début de la pandémie de COVID, un tel chef spirituel supérieur viole les règles

Nous exigeons que les Hassidim suivent les mêmes directives de santé publique que les autres alors qu’ils ont adopté une politique complètement différente. Ils veulent l'immunité de tous , que tout le monde tombe malade et en finir.

Le public Haredi en Israël est composé de Juifs lituaniens, séfarades et hassidiques. La plupart des deux premiers groupes prennent soin de suivre les règles COVID, mais en ce qui concerne les Hassidim, les choses sont plus compliquées.

Cela a commencé dans la première vague. Belz Hassidim a organisé un énorme mariage et de plus petites sectes telles que Toldot Aharon, basée à Mea Shearim à Jérusalem, ont continué à prier comme elles le faisaient toujours. Ces Hassidim pensent que tout le monde, en effet, a déjà été infecté, et que COVID est "derrière" eux.

Dans la deuxième vague, le reste des sectes hassidiques a emboîté le pas, y compris celles qui jusqu'à présent suivaient les réglementations de santé publique.

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles les Hassidim en Israël ont renoncé à combattre le COVID. Premièrement, leur vie tourne autour de la communauté. La chose la plus importante pour eux est d'être proche de leurs chefs spirituels, lors des prières, du Shabbat et des célébrations.

Si vous demandez à un juif hassidique s'il préfère garder ses distances avec son rabbin pendant six mois ou contracter un COVID, la réponse (pour lui) sera évidente: ce COVID fait moins peur. Vous ne pouvez pas dire à un Hassid de rester loin de son rebbe, ou de ne pas prier avec lui pendant des mois. C'est tout simplement interdit.

Les gens du monde hassidique comprennent qu'ils ne peuvent pas gagner la guerre contre le COVID pour le moment et l'ont accepté. Les familles nombreuses et les quartiers surpeuplés ne permettront pas à la COVID d'éviter qui que ce soit.

De la façon dont ils le voient, ce n'est qu'une question de temps avant que tout le monde attrape le virus.

Pendant ce temps, les rebbes considèrent que le prix à payer pour suivre les réglementations sanitaires est trop lourd à payer.
La COVID-19  a fait des ravages dans le monde Haredi.

On craint que des milliers d'étudiants de yeshiva soient perdus parce que rester à la maison sans rien faire les poussera «dehors», une situation qu'ils appellent «la mort spirituelle». Les hommes et les femmes sont coincés à la maison pendant des mois et les marieurs et les rabbins disent qu'ils sont plus occupés que jamais à faire face à des problèmes conjugaux et à des familles qui se séparent.

Qu'en est-il de la vie des personnes âgées? Ils doivent faire très attention à leur santé, mais il y a aussi l'idée et la croyance religieuse que toute personne destinée à passer à un monde meilleur le passera avec ou sans la Covid-19.
C'est vrai, quelques jeunes sont morts, mais les rebbes ne veulent pas laisser une poignée de tragédies conduire à des milliers d'esprits perdus.

Les Hassidim, eux aussi, ont vu les instructions contradictoires, la préférence pour un verrouillage pendant les fêtes plutôt qu'en août, et surtout, continuent à se plaindre des manifestations devant la résidence du Premier ministre: «S'ils le peuvent eux,  pourquoi ne pouvons-nous pas ? " i

La décision hassidique d'adopter une politique d'immunité collective est un fait accompli. La seule question est de savoir quand et dans pendant combien de temps cela affectera le reste du pays ?

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