L'affaire des enfants yéménites kidnappés réapparaît en ce moment tous les deux ou trois jours - y compris des témoignages d'expériences menées là-bas - mais une autre injustice qui aurait été infligée aux immigrés venus du Yémen en Israël serait, pour sa part, à peine évoquée: le vol de leurs biens.

Le comité spécial discutera de la disparition d'enfants du Yemen et des Balkans et présentera des documents prouvant que les biens que les immigrés avaient remis aux autorités israéliennes sur leur chemin vers Israël ne leur avaient pas été restitués à leur arrivée mais utilisés par l'État.

Les Juifs du Yémen, qui souhaitaient immigrer en Israël via des avions de l'Agence juive à la fin des années 50, ont été priés de laisser leurs biens, y compris des articles religieux, des bijoux de valeur, des rouleaux de la Torah, des écrits anciens et des archives de l'histoire de la communauté locale.

On a promis aux immigrants que leurs biens, sur lesquels les noms des propriétaires étaient enregistrés selon des numéros organisés, seraient transférés en Israël par bateau et qu’ils seraient en mesure de les récupérer. Selon les résumés qui seront présentés au comité, leurs affaires ont bien été transférées en Israël, mais seuls quelques personnes les ont reçues (seulement environ 200 sur 40 000).

Les autres ont exigé pendant des années de récupérer leurs affaires, mais cela n’a pas été le cas. Certains ont été informés qu'elles étaient perdues et que d'autres avaient brûlé dans l'entrepôt de l'Agence juive à Jaffa. Les documents de ces années, qui seront présentés au comité de la Knesset et qui sont révélés ici, prouvent que les possessions ont bien été cataloguées et sont arrivées en Israël, mais ont été transférées à l’Agence juive, au Comité de distribution commun et aux archives de l’Université hébraïque en tant que propriété publique.

Parmi les nombreux documents que vous pouvez trouver, par exemple, figure une liste des avoirs des immigrants qui sont arrivés sur au moins deux navires - Lutsa et Locke - prouvant que le matériel avait été transféré en Israël et était sous la responsabilité de l'Agence juive. Des documents supplémentaires attestent de la correspondance échangée entre les différentes autorités gouvernementales et les membres de la famille venus aux bureaux de l’Agence juive pour exiger la restitution de leurs biens.

Par exemple, le 11 septembre 1950, Chaim Tzadok, membre du département de l'intégration du département des immigrants yéménites de l'Agence juive, écrivit à Yitzhak Raphael du département de l'Immigration de l'Agence juive: "Dès le début de la dernière immigration en provenance du Yémen ...Des immigrants yéménites viennent de temps en temps et se plaignent de la perte de leurs biens, sans que l’on puisse déterminer où ils ont été volés ... Au cours de la même période, de nombreux objets que les immigrants n’avaient pas eu la permission d’emmener ont été rassemblés à Hashad et dans les bureaux de l'Agence juive à Aden, avec la promesse que rien ne leur arriverait et qu'ils atteindraient Eretz Israel ...

"Nous avons maintenant la visite de personnes qui annoncent avoir trouvé leurs sac et leurs valises ouvertes dans l'entrepôt de Jaffa , et qui témoignent que de nombreux objets ont disparu ... Cette affaire nécessite, à mon avis, une enquête sur ce qui est arrivé aux objets à Hashad et à Adan ... Cette semaine, j'ai visité un entrepôt à Jaffa. Sur place, on m’a dit, par exemple, que le ministère des Affaires étrangères rassemble les livres saints importants et précieux (même lorsque les propriétaires sont enregistrés) dans des boîtes spéciales et les transfère. Je ne sais pas si le fait qu’ils prennent des livres privés est justifié. "

"Un sentiment de frustration." Meir Korach

Dans une lettre adressée le 9 juillet 1950 par le ministre des Affaires étrangères, Moshe Sharett, au ministre des Affaires religieuses, l'avertissant qu'il s'agissait d'un trésor d'une valeur historique, il demandait qu'il soit traité en conséquence. « Il est question d’un bateau qui a accosté à Eilat et a débarqué 300 Sifré Tora datant de l’exil du Yemen. Je ne doute pas que le ministère des Affaires religieuses soit la seule institution autorisée à gérer ce trésor et à l'amener à bon port. Il est certain que parmi les rouleaux de la Torah, il y a d'anciens rouleaux dignes d'une protection spéciale".

Les livres et la fermeture du cercle

Meir Korach, petit-fils du dernier grand rabbin de la communauté juive yéménite, le rabbin Amram Korach, a raconté à Israel Hayom que des manuscrits anciens que son grand-père avait conservés et avaient été déclarés brûlés dans l'entrepôt de l'Agence juive se trouvaient indemnes entre les mains d'un marchand d'antiquités de Jérusalem.

Après 24 ans, Korach a réussi à récupérer sa part. Pour le débat de mardi à la Knesset, il viendra avec les manuscrits anciens. "Je me souviens que ma famille avait emballé les livres qui représentaient notre trésor familial dans trois énormes caisses", a-t-il déclaré. "J'avais 6 ans, mais je ne l’oublierai jamais. Lorsque nous sommes arrivés à l'aéroport, on nous a dit que les boîtes ne pourraient pas être emportées et qu’elles arriveraient par bateau. Mon grand père a pris avec lui plusieurs livres qu'il avait écrits lui-même, dont l'un est 'Saarat Teiman'.

Quand nous sommes arrivés en Israël, nous avons commencé à vérifier auprès de l'Agence juive où se trouvaient les livres. Au début, ils nous ont renvoyés, nous ont dit de revenir dans une semaine, etc., et finalement, on nous a dit qu'un incendie s'était déclaré dans l'entrepôt de l'Agence juive et que les livres avaient été détruits. Ils nous ont même emmenés voir les ruines qui fumaient. "

Quand avez-vous réalisé que les livres n'avaient pas brûlés et que la fumée de l’entrepôt n'était qu'une couverture?

Vingt-quatre ans plus tard, j'ai rencontré une connaissance à Jérusalem qui m'a dit qu'il avait vu des livres signés « famille Korach » chez un antiquaire de la ville.

J’ai pris rendez-vous avec lui en suggérant que je souhaitais les acheter. Il y en avait des dizaines. J'ai ouvert le premier et j'ai vu le manuscrit de mon grand-père - Amram Korach. J'ai ouvert le second et ainsi de suite. Tous les livres perdus de ma famille à qui on a dit qu'ils avaient été brûlés dans l'entrepôt de l'Agence étaient devant moi, pour la première fois depuis l'âge de six ans, indemnes. J'ai rassemblé tous les livres de ma famille et je lui ai ensuite demandé le prix. "

À la vue d’un jeune homme qui n'avait pas évidemment les moyens d'acheter une pile de livres anciens et uniques, le marchand s'est esclaffé. "'Où allez-vous trouver l'argent, jeune homme?' m’a-t-il demandé, "se souvient Meir." Il a pointé l'un des livres et a dit: "Celui là vaut 10 000 $ et celui-ci 20 000 $".

À ce moment-là, Korach s'est présenté au commerçant et lui a dit qu'il était en fait partenaire du vol. "Le marchand a commencé à bégayer, il m'a dit qu'il les avait achetés, mais a refusé de me dire qui était la source, j'ai menacé de porter plainte à la police et suis parvenu à un compromis selon lequel je choisirais plusieurs livres gratuits en garantie jusqu'à ce que leur identité soit révélée.

Korach est allé à la police, mais le répartiteur a réagi avec mépris aux soupçons d'une infraction perpétrée 24 ans plus tôt et a même refusé d’enregistrer sa plainte. Korach n’a pas abandonné et s’est rendu dans le bureau du directeur de l’Agence juive de l’époque, Pinchas Sapir. "J’ai demandé qu’il mette en place une commission d’enquête et à en faire partie. Il a levé un sourcil, m'a demandé ce que je faisais dans la vie et je lui ait répondu: "Directeur d'école". Il m'a demandé si j'étais satisfait de mon travail. Je ne savais pas si je devais considérer cela comme une menace ou un appât".

"J'ai poursuivi et j’ai dit à Sapir:" Vous savez qu’il y a une histoire d'enfants disparus, et ma sœur en fait également partie. Il y a un verset qui dit:" Donnez-moi l'âme, et la propriété, prenez-la".  Rendez-moi ma sœur et je vous laisse les livres".

Sapir s'est arrêté net dans son bureau et m'a confié à Moshe Rivlin, alors directeur général de l'Agence juive, qui a lu la lettre que j'ai écrite et m'a invectivé.

Il m'a crié dessus et m'a demandé si je savais ce qu'ils avaient fait pour nous (les immigrants yéménites) et m’a dit que je devrais avoir honte. J'étais un jeune homme de 30 ans et j’ai pâli. Il m'a dit: "Plusieurs années se sont écoulées et il n'y a plus rien à faire maintenant. Rentre chez toi, jeune homme". Et je suis parti très déçu. Aujourd'hui, le vol a été dévoilé et il est temps d'enquêter".

Source : Israel HaYom