Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Niçoise d'origine, Judith Douillet vit à Jérusalem depuis 16 ans. Elle est traductrice hébreu-français, rédactrice et correctrice, et écrit pour Alliance depuis 3 ans. Sa passion? Les mots, tout simplement.
Aujourd’hui, les enfants des écoles maternelles israéliennes connaissent « le chien descendant » et « la salutation du soleil » tout aussi bien que leurs comptines.
Yoga préscolaire, yoga prénatal, yoga sur le lieu de travail, yoga pour les soldats ... Le yoga sous ses nombreuses formes a trouvé son chemin dans pratiquement tous les domaines de la vie israélienne. Même les ministères du gouvernement et le bureau du procureur de Jérusalem offrent des séances hebdomadaires de yoga à leurs employés.
Ceux qui connaissent l'image rythmée et rapide du Sabra pourraient avoir des difficultés à imaginer l’israélien moyen pratiquer le yoga ou la méditation, néanmoins, ces pratiques ont reçu un accueil chaleureux des Israéliens, qui font face à des réalités stressantes et souvent chaotiques.
Un festival de Yoga Arava de trois jours se déroule chaque année au mois de septembre et des cours de yoga sont régulièrement dispensés dans les villes israéliennes et les retraites du désert comme Ashram BaMidbar.
La plupart des cours sont dispensés en hébreu, en anglais et en sanskrit, de sorte que les visiteurs - y compris ceux de Birthright Yoga et de Mindfulness trip récemment inaugurés- peuvent facilement participer au yoga israélien.
Les styles couvrent les traditions dynamiques et thérapeutiques, y compris Ashtanga, Iyengar, Kundalini, Vinyasa et plus encore.
"Les deux styles de yoga les plus populaires en Israël semblent être Ashtanga et Iyengar, qui sont très organisés et même militaristes sans trop de place pour la modification", explique Ingrid Aria du Yoga HomeSchool. "Je me demande si cela est dû au contexte militaire des Israéliens".
En fait, Israël est peut être l'un des rares pays avec un programme de formation au yoga pour les soldats. L'immigrante israélienne Karen Zivan a fondé Masa L'Koach en 2012 pour enseigner les outils et les compétences de la méditation, de la conscience et des asanas (postures).
"Les soldats élites s’entraînent pour être forts, mais se protéger contre le stress est tout aussi important ... et à leur grande surprise, ils ont trouvé le yoga très difficile", dit Zivan.
Pratiques spirituelles
Généralement, cependant, les Israéliens aiment incorporer une multitude d'influences au yoga, affirme l'instructeur de Jérusalem Omer Hagai.
"Nous ne sommes pas une nation où Dunkin 'Donuts, Subway ou d'autres chaînes internationales ont prospéré. Les Israéliens préfèrent le local au global produit en série. Les yogis israéliens sont de la même école et ont tendance à rejeter les expériences de yoga plus modernes, capitalistes et «enchaînées» comme Yin Yoga et Shadow Yoga », observe Hagai.
Beaucoup d'Israéliens adoptent des pratiques spirituelles telles que le Kundalini yoga, qui, selon l'instructrice de yoga certifiée Ourit Ben-Haim, «vous donne une nouvelle perspective de tous les chemins spirituels».
Certaines pratiques de yoga incorporent la sagesse et la philosophie judaïques, telles que Alef Bet Stretch de Dekelyah Winer, Ophanim Alef Bet Yoga, lancé par Zvi Zavidowsky et Otiyot Hayyot (Living Letters) et fondé par Yehudit Goldfarb en 1979 comme hybride de tai chi, yoga et Kabbalah basé sur les lettres de l'alphabet hébreu.
"Les mouvement simples d'Otiyot Hayyot favorisent la relaxation, l'intégration et la vitalité renouvelée, car ils révèlent la lumière spirituelle et la force vitale au sein de chaque lettre", dit Goldfarb.
Rachel Solberg, 90 ans, pionnière du yoga en Israël depuis 1957, dit que de nombreux yogis israéliens choisissent de mettre fin à leur séance avec le chant de «Shalom», une modification du chant yogi «Ôm».
Cette adaptation, dit-elle, a été utilisée et encouragée par Swami Venkatesananda dans une de ses premières visites en Israël comme moyen d'honorer la tradition hébraïque et d'infuser le sanskrit avec une signification locale supplémentaire.
Solberg a fondé l'Association israélienne des enseignants du yoga, qui compte maintenant plusieurs centaines d'instructeurs, ainsi que le programme de yoga de l'Institut Wingate pour l'éducation physique et les sports à Netanya. Elle enseigne toujours de manière hebdomadaire à Wingate et à Ramat Aviv.
Acroyoga
La scène israélienne est également riche en spin-offs et en fusions telles que la danse yoga, le yoga barre et l’acroyoga.
L’acroyoga est une pratique qui combine la respiration yogi, l'attention et les postures avec une technique acrobatique élémentaire. L'année dernière, plus de 150 pratiquants se sont réunis pour un flashmob acroyoga synchronisé avant les fêtes de Pourim.
Yanai Levor, fondateur de la communauté israélienne d'acroyoga, organise la Convention annuelle d'acrobaties d'Israël avec du yoga, de l'acrobatie, de la danse au cerceau et plus encore. Cet événement est devenu le troisième rassemblement d'acroyoga au monde.
Peut-être en raison de l'intensité de la personnalité israélienne, les Israéliens ont tendance à repousser leurs limites pour obtenir les poses les plus difficiles possibles. Presque toutes les classes de yoga dynamique en Israël finiront par une série de postures inversées, y compris des ponts arrière, des poiriers etc. Le plus grand nombre de professeurs de yoga israéliens enseignent à Ashtanga.
Dans le même temps, Vijnana yoga (une forme de yoga thérapeutique et douce) a été fondée en Israël par Orit Sen Gupta et marque une des nombreuses contributions israéliennes à la communauté mondiale du yoga.
Ingrid Aria du Yoga HomeSchool permet aux yogis israéliens d'apprendre de l'expérience des immigrants, qui incorporent souvent de la musique et des citations inspirantes à leurs cours.
"Si nous pouvons combiner le système israélien complet avec l'ouverture occidentale, une nouvelle approche du yoga peut naître d'Israël", prédit-elle.
Solberg pense que le yoga pourrait même constituer une clé de la paix. "Ayez de la patience, cela peut vous amener à un lieu de bonheur où vous n'avez plus aucun ennemi".
Source : Israel21c
Des plaintes ont été déposées lundi par des militants, des avocats des droits de l'homme et des journalistes contre le gouvernement mexicain, l’accusant d’avoir infecté leurs téléphones avec les logiciels espions israéliens Pegasus afin de suivre leurs activités.
Des militants, des avocats et des journalistes des droits de l'homme au Mexique ont déposé une plainte pénale lundi à la suite d’un rapport selon lequel leurs smartphones avaient été infectés par des logiciels d'espionnage vendus au gouvernement pour lutter contre les criminels et les terroristes.
La plainte au bureau du procureur général déposée par neuf personnes a suivi un rapport du New York Times selon lequel certaines d'entre elles avaient été espionnées avec un logiciel connu sous le nom de Pegasus, que la société israélienne NSO Group a vendue au gouvernement du Mexique.
En citant le rapport d'un groupe de recherche qui a enquêté sur l'espionnage présumé, la plainte indique que le bureau du procureur général et le ministère de la Défense étaient parmi les organismes gouvernementaux ayant acheté le logiciel.
Les personnes qui prétendent être ciblées par le logiciel incluaient Carmen Aristegui, une journaliste qui, en 2014, a révélé que la femme du président Enrique Pena Nieto avait acheté une maison à un important entrepreneur du gouvernement, ainsi que Carlos Loret de Mola, journaliste pour la chaine de télévision de premier plan Televisa .
Les autres personnes concernées par la plainte étaient des militants et des avocats anti-corruption représentant les familles de 43 enseignants stagiaires dont la disparition et le massacre apparent en 2014 ont créé un énorme casse-tête de relations publiques pour Pena Nieto.
Daniel Millan, un porte-parole du bureau de Pena Nieto, a publié une déclaration disant qu'il n'y avait aucune preuve que le gouvernement mexicain était responsable de l'espionnage décrit dans l'article du New York Times. "Nous condamnons toute tentative de violation du droit à la vie privée ", a déclaré le communiqué.
Un rapport de Reuters en 2015 montre que les demandes de surveillance du gouvernement se sont accélérées au Mexique, suscitant des inquiétudes quant au manque de surveillance dans un pays en proie à la corruption et à la connivence entre les forces de sécurité et les gangs criminels.
Le gouvernement du Mexique a acheté environ 80 millions de dollars de logiciels espions du groupe NSO, à condition qu'ils ne soient utilisés qu'à fin d'enquête sur les criminels et les terroristes, a déclaré le Times.
Source : Ynet
De quelle manière des bagues, des bracelets, des boucles d'oreilles et des épingles à cheveux vieux de 900 ans se sont-ils matérialisés dans la cuisine d'une tour de la Forteresse des Croisés à Modi'in?
Cette question a occupé un groupe d'élèves depuis la quatrième à la douzième année (du CM1 à la terminale) de la municipalité de Modi'in-Maccabim-Re'ut qui participent à une fouille archéologique à Givat Tittora, à proximité de leur domicile. L'Autorité des antiquités d'Israël a invité ces élèves à découvrir des indices impressionnants laissés par ceux qui vivaient dans leurs régions dans le passé. Les fouilles sont à la fois éducatives et sociales, le but étant de fournir aux résidents locaux de tous les âges la possibilité de découvrir le patrimoine culturel de leur ville - directement et personnellement.
Tittora Hill (La colline de Tittora) est un site archéologique unique situé dans les limites municipales de Modi'in-Maccabim-Re'ut. Des fouilles archéologiques antérieures sur la colline ont révélé les marques de leurs divers occupants depuis la période chalcolithique (il y a 6 000 ans) jusqu'à l'ère moderne. La colline se trouve dans un emplacement stratégique - sur la route principale qui monte de la plaine côtière à Jérusalem, entourée de vallées fertiles utilisées comme terres agricoles qui ont nourri les habitants de la colline tout au long des générations.
Avraham Tendler, directeur des fouilles pour l'IAA, a déclaré dans un communiqué: "Les élèves et les volontaires de Modi'in ont exposé la cour intérieure de la forteresse des Croisés. A cet endroit même, au Moyen Âge, il y a environ 900 ans, les occupants de la forteresse ont cuisiné, et ce pendant des centaines d'années. D’antiques fours à l'argile (tabuns), des ustensiles de cuisson, des jarres, des plats de service et une table ont été découverts dans l’ancienne cuisine, ainsi que de nombreux restes alimentaires tels que des noyaux d'olives, des légumineuses, des pépins de raisin carbonisés et des os d'animaux. Il semblerait que les cuisinières de l'époque n'étaient pas suffisamment prudents avec les bijoux qu'elles portaient pendant la préparation des plats et leur cuisson, puisque nombre d’entre eux ont été trouvés dans les fouilles, certains en bronze et en argent.
La plus grand partie des bijoux ont été trouvés par l'archéologue bénévole Mati Yohananoff, qui participe régulièrement aux fouilles. "Sur tout le site, nous avons trouvé de nombreux objets en métal, y compris des pièces de monnaie, des bagues, des bracelets et des accessoires cosmétiques", a déclaré Yohananoff. "Ces découvertes indiquent un type d'activité traditionnellement associée au travail domestique des femmes". Les résidents de longue date de la ville qui viennent pour fouiller avec d'autres bénévoles explorent les fondations de la forteresse et exposent habilement un grand bâtiment de la période romaine caché sous la forteresse des Croisés.
«J'étais ravi de découvrir une communauté mixte et homogène dans la ville de Modi'in», a déclaré Vered Bosidan, coordinatrice du projet au nom de l'IAA. "Les résidents locaux ont un lien spécial avec Tittora Hill et je suis sûr qu'il sera encore renforcé suite aux fouilles archéologiques. L'enthousiasme commence par la jeune génération, avec les activités menées par l'IAA dans les écoles, et se dirige vers les maisons, les parents et la famille élargie. C'est là que les graines sont semées, aboutissant au développement d'une conscience de la préservation des antiquités ".
La municipalité de Modi'in-Maccabim-Re'ut travaille à l'établissement d'un parc naturel urbain sur la colline, ce qui rendra le site plus accessible au public. Ils espèrent que le projet se poursuivra pendant de nombreuses années et permettra aux résidents locaux de continuer à éplucher les couches anciennes de Tell, à explorer ses trésors et à s’y connecter de manière passionnante et pratique.
Haim Bibas, le maire de Modi'in, a déclaré dans un communiqué: "Tittora Hill symbolise la connexion entre l'ancien Modi'in et l'histoire glorieuse de cette partie du pays et la ville moderne qui existe aujourd'hui. La colline contient de nombreuses découvertes historiques et archéologiques et je crois que les nombreuses personnes qui la visitent méritent d’avoir l'occasion de les découvrir, en plus du droit de profiter de ce coin unique et vert de la ville. Nous continuerons à travailler en coopération avec toutes les autorités compétentes pour faire de Tittora Hill un site de nature urbaine accessible à tous et qui fournit une mine d'informations sur les trésors locaux de la région.
Source : Jewish Press
Le premier avion à avoir décollé du nouveau terminal low cost de l'aéroport Ben Gurion était un vol Israir à destination de Lisbonne. La tour de contrôle a immédiatement félicité l’équipage de ce vol « historique ».
L'ouverture du terminal devrait soulager une partie du terminal 3 toujours surchargé, créé par l'accord « Open Space ». Chaque mois, le trafic a augmenté d'environ 1%, et le trafic total à l'aéroport Ben Gurion a augmenté de 10% par an.
1,7 millions de voyageurs devraient passer par l’aéroport Ben Gurion en Juin, une hausse de 17% par rapport à l’année dernière. Plus de 4,5 millions de voyageurs sont espérés durant l’été, parmi eux 2,1 millions en Juillet et 2,3 millions en Août.
Lors de la cérémonie d’inauguration, le ministre des transports Israël Katz a déclaré : « La modernisation du terminal 1 pour les vols « Low Cost » est la meilleure preuve de la réussite de la révolution « Open Space ». En tant que leader d’Open Space, c’est pour moi un jour très heureux. C’est la plus grande révolution de la consommation de ces dernières années ".
Dans le cadre de cette nouvelle initiative, en l’espace de quatre mois, un système automatisé d'inspection de sécurité (HBS) des bagages des passagers et une amélioration du niveau de sécurité du Terminal 3 ont été mis en place. Un espace de contrôle des bagages à main avec une technologie spéciale d’inspection et des bornes pour les passeports biométriques ont été installés.
A la disposition des passagers, des boutiques de Duty-free, y compris James Richardson Duty Free, avec des articles de toilette et parfums, de l'alcool, du tabac et du chocolat, ALM Duty Free pour les articles électroniques et une boutique du réseau Footlocker.
Selon le directeur général de l'Administration aéroportuaire, Yaakov Ganot, à la fin de l'année ouvrira la quatrième branche du Terminal 3 qui couvrira une superficie de 17.000 mètres carrés et comprendra huit autres portes d'embarquement.
Cependant, même avec l'expansion et l'ouverture du Terminal 1, l'aéroport Ben Gourion ne sera pas en mesure de répondre à la prévision, dans les deux ans, des 20 millions de passagers par an. En 2030, l’aéroport devrait accueillir environ 30 millions de passagers sur les vols internationaux.
Selon le ministre Katz, l’ouverture d’un autre aéroport est prévue, qui complétera celui-ci, et où se dérouleront des activités militaires et civiles. En même temps, il existe l’éventualité de construire un aéroport sur des îles artificielles dans la mer.
Le terminal 1 devrait proposer 215 vols hebdomadaires depuis 24 pays et vers 45 destinations. Parmi les compagnies aériennes qui passeront par le nouveau terminal : Up, EasyJet, Arkia, Israir, Ryanair, Pegasus, Blue Bird, et Wazair.
Source : Israel HaYom
Des enregistrements de chants de survivants de la Shoah au lendemain de la seconde guerre mondiale ont été retrouvés à l'Université d'Akron dans l'Ohio.
Les chansons faisaient partie d'une collection de témoignages enregistrés il y a plus de 70 ans par le psychologue David Boder basé à Chicago suite à la libération des camps nazis en Europe. Les enregistrements mystérieux ont été livrés à l'université américaine en 1967 et sont restés inconnus durant des décennies.
"Les savants nous disaient qu'il y avait une bobine manquante de chansons qui ont été chantées à Boder par des survivants de l'Holocauste dans un camp en France après la guerre", a déclaré le professeur David Baker de Akron à l'affilié WVIZ 'ideastream' à Cleveland. "Nous avions une boîte de bobines, et les chercheurs demandaient de temps en temps, savez-vous ce qu'il y a dessus?" Et nous répondions: non, nous ne le savons pas ".

Un soldat américain et des prisonniers libérés du camp de concentration de Mauthausen. Autriche, mai 1945
Par conséquent, le spécialiste des médias Jon Endres et son collègue James Newhall ont passé trois ans à construire une machine de lecture au moyen de pièces de rechange qui retransmettrait l'audio stocké sur les bobines de mince fil d'argent.
En reproduisant la technologie audio obsolète, les érudits d'Akron ont pu émettre un ensemble de chants sombres et obsédants chantés yiddish par des Juifs qui avaient survécu aux épreuves de l'Holocauste.
On a compris que les chansons avaient été enregistrées vers 1946 dans un camp de personnes déplacées à environ 50 kilomètres de Paris.
Baker, directeur du Centre Cummings d'Akron pour l'histoire de la psychologie, a déclaré que deux des chansons découvertes étaient chantées par une femme nommée Guta Frank, qui avait survécu à plusieurs ghettos en Pologne et au travail forcé.
Une chanson, traduite comme "Notre village brûle", a été adaptée par la fille du compositeur pour inspirer les Juifs dans le ghetto de Cracovie à se rebeller contre les nazis, explique Frank en introduisant la bobine dans l'appareil.
"C'est un peu comme avoir entendu la voix d'un fantôme. Voilà des voix silencieuses depuis 70 ans", a déclaré Baker. "Et, tout à coup, ils chantent. Et ils chantent pour nous."
Source : Jpost
Toute personne visitant la ville de Kassel en Allemagne aura le privilège de contempler un site inhabituel - une structure semblable au Parthénon d'Athènes, mais à la place des pierres, une composition de livres. Plus de 100 000 livres.
Le "Parthenon of Books", nom sous lequel cette œuvre est connue, a été construit par l'artiste argentine Marta Minujín. Les livres utilisés pour construire l’édifice sont des copies des livres que le régime nazi avait déclarées "verboten" (interdits) ou qui avaient été brûlés.
La structure elle-même est absolument fascinante mais il en est de même pour son emplacement. C'est à ce même endroit que les nazis ont brûlé des livres écrits par des Juifs et des marxistes en mai 1933
L'exposition, qui a ouvert la semaine dernière dans le cadre du festival "Documenta" dans la ville, durera 100 jours et représentera un acte de protestation contre la censure, la persécution des écrivains, l'interdiction de distribuer des textes pour des raisons politiques, la discrimination, la violence et l'intolérance.
Peu de temps après l'arrivée au pouvoir du NSDAP, en 1933, le chancelier Adolf Hitler lance une « action contre l'esprit non allemand », dans le cadre de laquelle se développent des persécutions organisées et systématiques visant les écrivains juifs, marxistes ou pacifistes.
Le 10 mai 1933, le mouvement atteint son point culminant, au cours d'une cérémonie savamment mise en scène devant l'opéra de Berlin et dans 21 autres villes allemandes : des dizaines de milliers de livres sont publiquement jetés au bûcher par des étudiants, des enseignants et des membres des instances du parti nazi. Ils constituent les autodafés allemands de 1933.
Près de 70 000 personnes ont participé à l'événement. Vers minuit le ministre de la propagande, Joseph Goebbels, docteur en études germanistes, a fait son apparition et prononcé un discours à la fin duquel il ne restait plus de la pile de livres qu'un tas de cendres encore fumantes. Les festivités se sont terminées avec l'exécution de la chorale du Horst-Wessel-Lied.
Source : Ynet - wikipedia
Bonne nouvelle pour les personnes qui atterrissent en Israël : dans le contexte de la lutte des prix des taxis à l’aéroport Ben Gurion, une nouvelle application va concurrencer les taxis au départ de l'aéroport et offrir un voyage de retour avec jusqu'à 50% de réduction.
Ce service s’appelle Airportaxi. C’est une application qui relie les personnes qui viennent tout juste d’atterrir à l'aéroport Ben Gourion et les chauffeurs de taxi qui y déposent des passagers. Elle ne nécessite pas de carte de crédit, n’est pas basée sur un GPS et est conçue pour faire le lien entre les taxis et les voyageurs en temps réel.
Plus la distance est grande, plus la réduction l’est aussi. Par exemple, une personne se trouvant à l’aéroport et souhaitant se rendre à Tel Aviv payera 126 NIS au lieu de 129-148. Le prix d'une course vers Haïfa sera de 281 shekel contre 502-614 en temps normal. Le paiement s’effectuera directement au conducteur.
Les voyageurs envoient une demande et se placent sur une liste d’attente. Ils ont la possibilité de s’inscrire dès le moment de leur atterrissage dans le pays et peuvent avoir à attendre jusqu’à 90 minutes. Si un taxi compatible est trouvé, les coordonnées des deux parties seront échangées.
Deux personnes se tiennent derrière ce nouveau service : Youval Susskind, l’un des développeurs du programme EISP de l'Association des anciens de l’unité 8200 et Idan Shapira, diplômé de l’unité 8200. Slon Susskind, "L’application est conçue pour résoudre le problème des chauffeurs de taxi qui se rendent dans les aéroports du monde entier et reviennent à vide. Même s’ils se placent et attendent dans la file, ils ne peuvent pas revenir vers la ville d’où ils viennent. Tous les passagers peuvent utiliser notre application, ainsi que tous les conducteurs, peu importe la station à laquelle ils appartiennent".
Source : Israel HaYom
La police israélienne réfléchit à décerner une décoration militaire à titre posthume à l’agent de la police des frontière Hadas Malka pour le courage dont elle a fait preuve dans les derniers instants de sa vie.
En outre, la police et la police des frontières souhaite également décorer le combattant Magav qui a affronté le terroriste qui avait frappé la soldate et qui a conduit à sa neutralisation.
« Hadas Malka n’a pas abandonné et avec le peu de forces qui lui restaient, elle s’est battue plusieurs secondes contre le terroriste », a déclaré hier un officier de police. Hadas Malka se trouvait en poste pour une mission de sécurité à Jérusalem dans le cadre des opérations de police pour la prière du Ramadan.
Lorsque des coups de feu se sont faits entendre, émanant d’un attentat à la grotte de Cédécias à proximité de la porte de Damas, le commandant a rassemblé des combattants, parmi eux, Hadas Malka, dans le but de les envoyer sur la scène de l’attentat.
C’est alors que le terroriste est apparu derrière eux et l’a poignardée à plusieurs reprises. Une enquête initiale a révélé que, bien que le terroriste ait surpris Malka, elle n'a pas battu en retraite et a combattu pendant plusieurs secondes pour essayer de récupérer son arme.
En outre, l'enquête a révélé que l'un des combattants ayant assisté à la scène a fait preuve de de sang-froid et de courage en sautant sur le terroriste et en l’écartant de la soldate blessée.
« Les soldats ne pouvaient pas tirer sur le terroriste car la soldate était trop proche de lui. Il a montré beaucoup de courage et permis à ses collègues de le neutraliser ».
Il convient de noter que la garde des frontières Hadar Cohen, tuée en Février 2016 au même endroit a reçu une médaille pour son service à titre posthume.
Pendant ce temps, le Président Reouven (Rouvi) Rivlin a rendu visite hier aux combattants à la porte de Damas et les a remerciés pour leur service.
Source : Israel HaYom
Les statistiques indiquent une augmentation petite mais constante du nombre de divorces depuis 2012.
Le pays a connu une légère augmentation du nombre de couples juifs ayant déposé un dossier de divorce en 2016 par rapport à l'année précédente, tandis que Jérusalem, la ville la plus peuplée d'Israël, maintient son statut de capitale du divorce avec 725 mariages dissous.
Les chiffres publiés lundi par l'administration des tribunaux rabbiniques ont montré une augmentation de 1,8% du nombre de couples divorcés en 2016, avec un total de 10 841 couples qui ont mis un point final à leur mariage cette année-là contre 10 653 en 2015.
5 308 autres demandes de divorce ont été déposées en 2016, ainsi que 9 811 déclarations de divorce par voie de consentement.
Les statistiques indiquent une petite mais constante augmentation des taux de divorce depuis 2012, où 10 283 divorces ont été prononcés.
Le chiffre 2016 de 10 841 divorces représente une augmentation de 5,5% par rapport au à celui de 2012.
Le département spécial de l'administration des tribunaux rabbiniques pour libérer les Agunot - "les femmes enchaînées" auxquelles le mari refuse d’accorder le divorce - a obtenu une déclaration de divorce religieux pour 211 femmes (dont les maris se sont généralement cachés en Israël ou ont fui à l'étranger) contre 180 l'année dernière, soit une augmentation de 17%.
Les tribunaux rabbiniques ont délivré 205 jugements imposant des sanctions punitives à 47 conjoints récalcitrants, dont 36 étaient des hommes et 11, des femmes.
Pour qu'un divorce juif soit valide, le mari doit volontairement accorder le divorce, et sa femme doit l’accepter volontiers. Si l'une ou l'autre des parties refuse, les tribunaux rabbiniques ont le droit d'imposer des sanctions, par exemple en interdisant à la personne récalcitrante de quitter le pays, en annulant son permis de conduire, en bloquant son compte bancaire ou même en fixant une peine de prison, dans les cas les plus graves.
Le directeur des tribunaux rabbiniques Rabbi Shimon Yaakobi a déclaré que les tribunaux gagnaient en efficacité et qu'ils continueraient à s'améliorer.
«Au cours de l'année à venir, nous travaillerons à améliorer le système informatique du tribunal rabbinique et à permettre aux personnes qui demandent le divorce - ainsi qu’à leurs avocats et qux avocats des tribunaux rabbiniques - d'utiliser des formes électroniques de communication, de sorte qu'ils n'auront pas besoin de se rendre physiquement aux bureaux des tribunaux rabbiniques ", a-t-il déclaré. "De même, nous travaillerons à mener à bien les décisions des tribunaux rabbiniques aussi efficacement et rapidement que possible".
Source : Jpost
Un incident grave a révélé que de la viande, vraisemblablement non-cachère, était utilisée pour fabriquer des produits transformés tels que des saucisses, du salami et des charcuteries sous la supervision du Rabbinat de Jérusalem.
En outre, l'inspecteur de cacherout de l'usine savait apparemment ce qui se passait mais a continué à permettre à l'usine de fonctionner de cette manière en lui accordant une licence de cacherout et en ne signalant pas la situation au Rabbinat de Jérusalem ou au Rabbinat en chef.
En outre, l'inspecteur savait que l'usine n'avait aucun superviseur de cacherout désigné du Rabbinat de Jérusalem, ce qui signifie que la fabrique était entièrement sans surveillance depuis au moins 18 mois.
Les superviseurs de cacherout sont nommés par les rabbinats locaux pour être physiquement présents dans une entreprise alimentaire pendant au moins une heure par jour, tandis que les inspecteurs principaux supervisent le bon fonctionnement.
L'usine en question est l'usine de Bisan dans la zone industrielle d'Atarot à Jérusalem. Certains de ses produits sont commercialisés sous la marque "Beit Shean", tandis que d'autres portent simplement le nom de "Bisan".
Une déclaration de la Division de l'Exécution du Rabbinat en chef de la cacheroute a recommandé aux consommateurs respectueux des lois alimentaires de ne pas acheter les produits et de signaler les établissements qui les commercialisent.
Selon une source bien placée, l'usine produisait des produits cachers pendant la moitié de la semaine et des produits non-cachers pendant l'autre moitié. Par conséquent, la source a déclaré qu'il n'était pas encore clair si la viande non-cachère était également utilisée dans les produits destinés au marché cacher.
Quoi qu’il en soit, l'utilisation de viande non-cachère dans une usine de production signifie presque certainement que tout autre produit fabriqué là-bas ne serait pas cacher.
Une source au sein du Rabbinat de Jérusalem a insisté sur le fait que la viande trouvée à l'usine était dépourvue des tampons nécessaires et des certifications écrites, et a déclaré que comme qu'il n'y avait pas de superviseur de cacherout à l'usine depuis bien longtemps, la viande devait être considérée comme non-cachère.
L'usine de Bisan a une licence de cacherout du Rabbinate de Jérusalem, mais n'a eu aucun superviseur sur le site depuis 2015. Malgré cela, l'inspecteur a continué à accorder aux produits de Bisan l’estampille « Cacher » du Rabbinat de Jérusalem, en sachant probablement que l'usine produisait également des produits non-cachers.
Des dizaines de milliers d'étiquettes de cacherout contrefaites ont également été trouvées et confisquées.
En plus du manque de normes, les conditions de l'usine ont été jugées contraires aux règles du ministère de la Santé. Le ministère a déclaré que cela pourrait poser des risques pour la santé aux consommateurs de ces produits.
Les fonctionnaires interrogés sur le fait qu’une usine de viande sous ses auspices du Rabbinat de Jérusalem avec sa licence de cacherout n'avait pas de superviseur attribué, n'ont pas encore offert de réponse.
Au bureau de Jérusalem, le grand rabbin Aryeh Stern a déclaré qu'étant donné que l'incident était encore à l'étude, il ne pouvait pas la commenter, mais il a ajouté que, si les faits s’avéraient vrais, le Rabbinat de Jérusalem renverrait l'inspecteur responsable de la cacherout et renforcerait les règles de surveillance pour prévenir de tels problèmes à l'avenir.
Source : Jpost