Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Une femme a été agressée sexuellement dans un immeuble résidentiel à Netanya en Israël -vidéo-

Une femme a été agressée sexuellement dans un immeuble résidentiel à Netanya en Israël 

Une femme a été agressée sexuellement dans un immeuble résidentiel à Netanya en Israël

Un cas d'agression sexuelle s'est produit dans un immeuble résidentiel de la rue Pierre Koenig à Netanya lorsqu'une femme est entrée dans l'immeuble où elle vit et a été agressée par un homme.

La police demande l'aide du public pour identifier l'agresseur

Une vidéo effrayante d'une agression sexuelle en plein jour dans un immeuble résidentiel a été diffusée hier (mercredi) sur les réseaux sociaux.

Dans la vidéo, une locataire est vue entrer dans l'immeuble, sans savoir que quelqu'un la suivait.

L'agresseur est entré dans le bâtiment immédiatement après elle et a essayé de profiter d'elle, mais la femme a réussi à s'échapper. L'agresseur n'a pas encore été arrêté et la police demande l'aide du public.

Cela s'est produit dimanche dernier dans un bâtiment situé rue Pierre Koenig à Netanya.
La femme est entrée dans le bâtiment où elle vit. L'agresseur l'a suivait depuis l'extérieur sans qu'elle ne se rende compte.

Et alors qu'ils étaient près de l'ascenseur il a tenté de l'agresser sexuellement en la plaquant contre le mur profitant du fait qu'il n'y avait personne dans le hall de l'immeuble

Après de longues secondes, la femme a réussi à le repousser et lorsque l'ascenseur est arrivé, elle a réussi à s'échapper

Le cas d'agression grave est connu de la police, mais l'agresseur n'a pas encore été appréhendé et la police israélienne demande l'aide du public pour localiser l'agresseur .

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Vaccination obligatoire pour les enseignants en Israël mais est-ce légal ?

Vaccination obligatoire pour les enseignants en Israël mais est-ce légal ?

 

Respecterez-vous la décision du gouvernement de vous forcer à vous faire vacciner?

«Nous sommes un État régi par l'État de droit et nous respecterons ce que la législature décide.

Je suppose que la loi ne s'appliquera pas seulement aux enseignants mais aussi à d'autres secteurs. Je n'ai pas vu le personnel médical obligé de se faire vacciner.

"Il y a ceux qui ne peuvent ou ne peuvent pas se faire vacciner ayant un problème quelconque  médical, une contre indication "
C'est entre les mains de l'Etat, mais bien sûr seulement légalement nous nous ferons vacciner et non sous la contrainte"

Pendant ce temps, le procureur général Avichai Mandelblit a annoncé lors d'une réunion que la possibilité légale d'exiger que les enseignants soient vaccinés comme condition pour qu'ils puissent enseigner devra être  examinée.

La Histadrut met en garde contre la possibilité que les enseignants et les enseignants de maternelle soient obligés de se faire vacciner.

Dans les villes orange, les enseignants et les instituteurs de maternelle ont été autorisés à faire les classe aux enfants en petits groupes, jusqu'à neuf élèves en plein air.

L'Histadrout proteste. «On exige de nous un plan de dernière minute et qui ne nous permet pas de nous organiser comme nous l’avions demandé», a affirmé David,

«Faire sortir les enfants? Pardon? Lorsque vous enseignez à l’extérieur, vous devez également vous organiser en conséquence afin d'assurer la sécurité des enfants "

"Dix-neuf enfants en petit groupe, à 100 mètres d'intervalle les uns des autres avez vous dit ? Combien de ces groupes peuvent entrer dans ces conditions dans une cour d'école?", Se demande David,

"si vous sortez dans la cour d'école pour apprendre avec l'instituteur c'est sous la responsabilité de qui?"

Vous pouvez diviser la classe en capsules de dix-neuf enfants, mais certains viendront aujourd'hui, certains demain et d'autres dimanche comment à chaque fois répartir les capsules.

Les enseignants et les jardins d'enfants sont heureux de les recevoir mais apprendre à l'extérieur n'est pas vraiment apprendre. ".

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Révolte des centres commerciaux en Israël

Malgré les directives les centres commerciaux devraient ouvrir aujourd'hui en Israël

Révolte des entreprises : trois grands centres à Karmiel, Petah Tikva et Bat Yam devraient fonctionner aujourd'hui (jeudi) ce qui va à l'encontre des directives décidées par le gouvernement.

Dans le même temps, le Forum de la Chambre de Commerce d'Israël a annoncé cette semaine qu'à partir d'aujourd'hui, tous les commerces seront ouverts selon le plan du label vert - à savoir les personnes vaccinées avec première dose ou seconde, y compris les marchés, les restaurants et les centres commerciaux.

L'entrée des employés et des clients ne sera autorisée que dans les cas suivants: vaccinés avec la  première dose avant 60 ans, vaccinés à la deuxième dose âgés de 60 ans et plus, ou avec un  certificat de récupération du coronavirus ou avec un test PCR négatif valable 72 heures, et entrée libre pour les enfants de moins de 16 ans.

La municipalité de Bat Yam a informé la direction de son centre commercial qu'elle ne pourra pas autoriser son ouverture demain.

Le maire, Zvika Brut, dit qu'il n'est pas convaincu que le centre commercial a un plan qui permettra le contrôle professionnel de ceux qui entrent. Il a dit que si on la direction du centre  présentait un tel plan dans les jours à venir, il reconsidérerait sa position.

En outre, la police a l'intention d'intensifier l'application des directives dans les centres commerciaux qui seront ouverts, et dans les magasins.

Entre-temps pas une seule augmentation d'amende n'a été infligée.

Le Conseil d'association des hôtels a menacé cette semaine que si aucun délai n'est convenu pour l'ouverture des hôtels dans tout le pays - ils ouvriront dès la semaine prochaine, contrairement aux directives. Certaines chaînes ont annoncé qu'elles ouvriraient leurs hôtels aujourd'hui.

"L'industrie est étouffée et ne peut pas continuer à vivre dans des conditions d'incertitude", a déclaré l'association.

"Il n'y a aucune raison de ne pas ouvrir des hôtels au format de chambres d'hôtes avec un label vert, dans un délai de dix jours tous les hôtels du pays devront ouvrir avec un label vert"

À ce stade, le gouvernement a autorisé les services individuels, l'auto-collecte auprès des restaurants et la location de gîtes aux familles nucléaires uniquement.

Il est interdit d'ouvrir des commerces et des lieux qui acceptent les foules, y compris les centres commerciaux, les magasins de rue, les marchés et les restaurants (sauf pour les livraisons courantes et l'auto-collecte).

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Le musée de l’Holocauste à Washington explique les signes précurseurs du génocide

Le musée de l’Holocauste à Washington explique les signes précurseurs du génocide

Depuis que l’U.S. Holocaust Memorial Museum (USHMM) a ouvert ses portes en 1993, les spécialistes qui y travaillent s’efforcent de sensibiliser les visiteurs aux horreurs du génocide des Juifs européens (et d’autres victimes) par l’Allemagne nazie avant et pendant la Seconde Guerre mondiale.

Mais ce musée basé à Washington a une autre mission importante : apprendre au grand public ainsi qu’aux élus, aux officiers militaires, aux responsables civiques et religieux, aux éducateurs et aux journalistes de nombreux pays à reconnaître les signes avant-coureurs d’un génocide. Comment ? En citant d’autres événements historiques qui se sont produits dans le monde entier. « Nous invitons les gens à affronter la haine et à forger un avenir différent du passé », peut-on lire sur le site internet du musée.

À travers les expositions et les séminaires du musée, les visiteurs découvrent que les génocides se produisent généralement par étapes : au départ, un groupe racial ou ethnique est visé par des traitements discriminatoires. Il est ensuite victime de discours de haine, de harcèlement et de restrictions de mouvement, puis de persécutions violentes et de tentatives d’extermination.

Même si le musée est temporairement fermé en raison de la pandémie, il n’a pas interrompu ses leçons*, affirme Gretchen Skidmore, directrice des initiatives éducatives du musée.

La série mensuelle du musée en Facebook Live, qui examine le génocide sous toutes ses facettes, a cédé la place à un programme hebdomadaire en direct auquel participent des historiens de l’USHMM, des conservateurs, des survivants de la Shoah, des éducateurs et des invités et où le public a la possibilité d’intervenir en direct.

Le rôle de l’éducation

L’éducation est essentielle dans la lutte contre les génocides, affirme Mme Skidmore. De nombreuses expositions du musée sont destinées aux étudiants, car « les adultes en devenir représentent un public clé. (…) Les jeunes d’aujourd’hui sont moins susceptibles [que leurs prédécesseurs] d’avoir connu un membre de leur famille qui a vécu la Seconde Guerre mondiale ou la Shoah. »

« L’idéologie nazie, antisémite et raciste s’est implantée dans un pays qui avait une constitution démocratique. (…) Des millions de gens en Allemagne et en Europe sont devenus complices ou indifférents au génocide », ajoute Mme Skidmore.

Au cours de sa première semaine au poste de secrétaire d’État des États-Unis, Antony Blinken a déclaré que les leçons des survivants de l’Holocauste étaient « aussi vitales que jamais — peut-être plus encore. Ce n’est pas un hasard si les gens qui cherchent à créer l’instabilité et à saper la démocratie essaient souvent de jeter le doute sur l’Holocauste. Ils veulent créer le flou entre la vérité et le mensonge. »

D’où l’importance du devoir de mémoire. « Le musée n’est pas une réponse. C’est une question », a déclaré Elie Wiesel, le président fondateur du musée et un survivant de la Shoah.

Soulignant l’importance des choix en matière de moralité, Antony Blinken tire cette conclusion : « Je me rappellerai que des atrocités comme l’Holocauste ne se produisent pas par hasard. On les laisse se produire. C’est à nous de les arrêter. »

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En Israël, un bébé naît avec des multiples malformations ses parents deviennent un exemple

En Israël elle donne naissance à un bébé avec des multi malformations mais a décidé de le rendre le beau du monde

 

Shneur et Moshki Tzik, sont des juifs religieux appartenant au mouvement du Rabbi Loubavitch, ils ne s'attendaient pas à ce que leur fils, Israël, naisse comme il est né.

D'après les examens et les tests pratiqués,  les résultats était tout à fait normaux il n'y avait donc aucune indication d'une quelconque malformation.

«Malgré la crise sanitaire , je ne doute pas que le suivi de la grossesse a été parfaitement réalisé car chaque test est important durant la grossesse» déclare le Dr Roni Chen, spécialiste en médecine fœtale,et  directrice des maternités à l'hôpital Beilinson.

"N'abandonnez pas les tests de grossesse malgré la crise sanitaire"

Depuis que cette naissance particulière a été diffusée dans le monde entier, ses parents ont pris la décision de lui donner la plus belle vie qu'un enfant puisse demander et de renforcer les autres parents qui pourraient se trouver dans une telle situation

En août dernier, Mushka Tzik, 25 ans, de Netanya, a donné naissance à un "garçon spécial" par définition. «J'ai eu l'un des plus gros tests de ma vie», dit-elle.
"Ma sœur qui a assisté à l'accouchement a été  première à me dire que nous avions reçu un trésor spécial."

Moshki Tzik, est un femme juive  pratiquante de la communauté 'Habbad, où il est admis qu' il est préférable que le mari n'assiste pas à la naissance,, c'est sa sœur qui est restée avec elle, la soutenant et l'aidant.

«Ma sœur, mon ange gardien, l'a tout de suite vu et elle m'a dit qu'Israël était un enfant spécial. Elle s'est écartée et a vu Israël venir au monde. J'ai répondu 'OK',

je savais que sa vie serait incroyable. J'ai transformé ce nouveau trésor par mon étreinte et j'ai compris qu'il était différent de tout ce que j'ai vu. J'ai pris une profonde inspiration et j'ai su à cet instant que nous serions ceux qui le  rendront incroyable.

"C'est un chemin si difficile, avec la peur paralysante de l'inconnu et de l'écart entre ce que j'ai rêvé et ce que j'ai reçu."

"Je lui ai promis qu'il serait beau car nous allons le remplir d'amour"

Moushka a donné naissance à un garçon avec de multiples malformations et sans oreilles.

Elle dit avec un sourire qu '"Israël a de nombreux défauts à l'intérieur et à l'extérieur"

Il est né sans oreilles et avec une fente labiale et palatine, "ce que nous avons pu réparer par une opération du palais." précise-t-elle

 

 

Avec cela il a un défaut à l'œil, et un problème au cœur et à la colonne vertébrale.
Nous ne l'avons appris qu'à sa naissance.

"En ce qui concerne la grossesse, hormis un problème de trop de liquide amniotique, on nous a dit est tout allait bien. Il a déjà subi une intervention chirurgicale. Maintenant, si Dieu le veut, son état est stable et il se sent bien. "

Comment vous êtes-vous senti après l'avoir vu?

"Dans un moment le plus intime  je lui ai promis qu'il serait beau et que nous le remplirions d'amour, qu'il serait entouré d'amis et débordant de confiance. Que nous serions bien ensemble. Nous l'avons emmené pour des tests et une hospitalisation aux soins intensifs néonatals et je lui ai promis de venir lui rendre visite tous les jours."

"J'ai été transféré dans la salle après ma remise sur pied de l'accouchement"

"Mais dans cette salle où je n'étais plus seule avec mon bébé, j'ai levé les yeux vers ce plafond blanc et j'ai compris que ce serait plus difficile pour moi que jamais, que j'apprendrais des choses que je ne savais pas et que je traverserais les peurs et des cauchemars."

Ètonament, après la naissance, elle a été envahie de pensées de gratitude.
«Cela peut paraître étrange, mais là, dans cette salle, au lit près de la fenêtre, quand j'étais seule, j'ai apprécié ce que j'ai eu», dit-elle,

«Entre ces femmes qui sont en train de tenter l'impossible pour tomber enceinte et celles qui ont perdu leur foetus avant même qu'ils ne deviennent un bébé, j'étais rempli de gratitude ce trésor est à moi."

"Je n'ai pas volé au bout du monde pour l'obtenir, je n'ai pas payé une fortune,  je choisis donc de l'embrasser,  il est à moi, il respire et vit et je peux le serrer dans mes bras, voir, sentir, respirer avec lui."

"J'ai dit merci pour tout ce que j'ai et ce que je n'ai pas eu à faire .
Pour moi les ténèbres, deviendront lumière."

"Oui, je me suis senti un peu déçue, surtout de savoir où cela allait nous mener.
J'avais l'intention de retourner au travail, après la naissance, et soudain j'ai compris que je devais être avec lui, pour les  traitements chaque semaine."

Tout ceci va affecter notre vie.

Et oui, il m'a fallu un certain temps avant que j'ose sortir avec lui, le montrer à des gens qui ne sont pas médecins ni  infirmières, envoyer une photo de lui.

Il a fallu du temps pour surmonter la peur de la façon dont les gens réagiraient et si les gens paniquaient ou riaient. Mais je sens que je dois dire «merci pour tout ce que vous avez créé», c'est la phrase qui résume ma vie et tout ce que j'ai vécu jusqu'à ce moment: la douleur et la joie, les peurs et la foi.

Qu'est-ce qui vous a aidé dans ces moments?

"Vous devez savoir comment demander de l'aide et vraiment obtenir de l'aide. Il y a beaucoup de gens qui connaissent notre situation et sont prêts à aider. Je pense que ce qui m'a aidé en  grande partie est le fait que j'ai exprimé que je ressens."

"Peut-être qu'une fois que j'aurai surmonté cela aidera plus de gens, et apprendre que garder le secret est beaucoup plus difficile."

«Il y a des moments où je dis peut-être que j'ai fait quelque chose de mal, peut-être que je fais quelque chose de mal», continue-t-elle,

"comment se fait-il que je traverse  cela? Il y a beaucoup de doutes bien-sûr."

"J'avais beaucoup de questions sans réponse.
il y avait de la douleur à cause de l'écart de ce que j'attendais et ce qui est venu.
Il y avait aussi des pleurs et je me suis permise de pleurer. mais Il y a une expérience que j'ai vue sur YouTube l'expérience du riz du Dr. Emoto.

Deux récipients remplis de riz, identiques ,devant le premier on ne disait que de  mots
agréables , des compliments, des mots de  bienveillance, d'amour.
Devant le second c'était le contraire, on proférait des choses négatives, des pensées négatives. Au bout de quelques jours on pouvait constater que le premier était beau, propre, bien blanc alors que le second était empli de moisissure.

Sur les plantes, vous pouvez déjà le vérifier elles ne poussent bien que lorsqu'elles sont flattées, les enfants c'est pareil.

Une fois que vous dites des mots gentils, même si au début cela vous semble étrange de les dire, voire même de les prononcer, à un moment donné à force de les dire cela vous affecte vous et vos enfants.

"Au début, je prononçais les mots seulement, aujourd'hui, je les ressens cela fait partie de moi. "

"Un câlin peut faire fondre les cœurs"

Lorsque nous avons programmé l'entretien avec Mushka elle a demandé à ce que son mari soit présent. J'étais d'accord bien sûr. Il écoutait l'interview et de temps en temps j'entendais son sourire dans la conversation.

«Je pense que lorsque l'enfant est né, il y a eu un accord primordial», dit-il,
"je me souviens l'avoir regardée en me demandant comment elle allait réagir, elle a vu Israël, l'a serré dans ses bras et a dit - je ne veux pas qu'il parte."

Nous avons une grande famille et tout le monde savait que nous étions dans la salle d'accouchement, mais nous avions besoin des deux premières heures pour nous seuls et nous n'avons parlé à personne.

Nous sommes des adeptes du mouvement Habad et nous savons que tout se passe sous surveillance privée. Dans la salle d'accouchement, nous étions tous les deux en larmes et je lui ai dit que nous allions l'élever et l'aimer.
Les forces mentales que nous nous sommes données étaient les plus importantes et les plus significatives. "

L'étreinte pour eux était très significative, ils en parlent beaucoup et se souviennent du premier moment de la naissance.

Schneur dit que si les gens lui demandaient pourquoi il sourit alors qu'il y a tant de choses difficiles dans le monde, maintenant il pourra dire aux gens qu'il comprend les difficultés de la vie et que justement il veut renforcer les gens et le rendre heureux.

"Maintenant, je sais qu'un câlin peut faire fondre les cœurs", dit-il.
"Aujourd'hui, le public ultra-orthodoxe est fier de traiter les enfants spéciaux."

Avant l'article, Shneur et Moshka ont demandé au rabbin s'ils étaient autorisés à être interviewés Mushka m'a dit qu'il  était d'accord mais qu'il était important pour eux que l'article touche le plus de gens possible et les renforce.

Schneur a également ajouté que "si avec l'aide de l'article, j'ai pu fortifier une autre personne qui a un enfant merveilleux, ou une autre personne en crise alors cela en vaut la peine, et Dieu merci, un immense merci à ma chère épouse , comment, chaque fois,  elle a su faire face et que tout le monde sera en bonne santé.
Il est important de ne pas garder la boule au ventre, il faut parler, dire les choses et rendre plus fort  les gens. "

Quelles peuvent être les cause d'un cas comme celui d'Israël?

«Le cas en question peut survenir pour plusieurs raisons.
Un état d'excès d'eau peut créer des malformations dans le tractus gastro-intestinal - pharynx, œsophage, estomac, car si l'un des organes ne se développe pas bien, il peut y avoir un blocage et le fœtus ne peut pas excréter du liquide amniotique. " déclare le Dr Roni Chen, spécialiste en médecine fœtale et directrice des maternités à l'hôpital Beilinson.

"Ou dans le cas d'un diabète gestationnel.Toutes ces causes peuvent être détectées lors des examens prénataux."
"Ici à Beilinson, dès que nous voyons un problème, nous sommes en mesure  d'apporter les solutions comme trouver la cause d'une trop importante quantité de liquide amniotique et dans certains cas, nous parvenons même à traiter le fœtus alors qu'il est encore dans l'utérus. "

Pourquoi le passeport vert serait un coup de bluff d'Israël

Le bluff du passeport vert en Israël

Comment obtenir des personnes qui n'ont pas été vaccinées jusqu'à présent ? 

Le gouvernement dit qu'à partir de mars il y aura un passeport vert, que si vous l'avez parce que vous avez été vacciné, vous pouvez aller dans un cinéma, un restaurant ou un café. Génial.

Mais pour moi,ça ne fonctionne pas pour la simple raison qu’elle ne peut être appliquée.

Dans une grande partie du pays, il n'y aura pas d'application de ce passeport vert c'est un bluff complet et nous le savons.

Déjà aujourd'hui, il n'y a pas d'application, alors pourquoi penser que cela fonctionnera plus tard?

Le seul moyen est l'argent.
il suffit d'offrir une subvention, une prime pour ceux qui se font vacciner et créer ainsi une incitation pour ceux qui ne l'ont pas encore fait.

Pensez à quelqu'un assis quelque part et n'ayant pas l'intention de se faire vacciner, mais il voit soudain son ami , un membre de sa famille recevoir un chèque de l'État. Allez, il le veut aussi.

Pour une famille avec beaucoup d'enfants, cela peut rapporter beaucoup d'argent. C'est peut-être ce qui poussera les gens à se vacciner.

Peut-être que cela ne fonctionnera pas, je ne sais pas, peut-être qu'à la fin nous devrons également utiliser des incitations négatives. Mais à mon avis le moment est venu d'essayer d'ouvrir le portefeuille.

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Égypte : nouvelle formule de mariage sur le Nil - vidéo-

Le mariage expérimental a-t-il une chance en Égypte - vidéo-

Le mariage n'est pas une chose simple en Egypte mais particulièrement quand on constate  ces chiffres : pour 100 mariages chaque jour 24 couples divorcent.
Cela dérange pas mal de gens en Égypte, y compris son président Abd al-Fatah al-Sissi.

Aujourd'hui en 2021, près d'un quart de million de couples divorcent chaque année en Egypte.
Il y a ceux qui essaient de trouver une nouvelle formule de mariage dans le Nil.

L'une des idées pour mettre à jour une version de la vie conjugale élaborée par un avocat local est:  le «Mariage expérimental».

Selon cette méthode, les deux époux formuleront dans le cadre d'un accord civil des solutions aux problèmes éventuels qui pourraient se reproduire au cours des trois premières années.

Quels «problèmes éventuels» pourraient surgir au pays des pharaons?

La société égyptienne est conservatrice et religieuse. Lorsque deux jeunes se marient, le marié paie Mohar un dote pour sa partenaire.

En retour, l'homme en obtient la pleine propriété de sa jeune épouse.

C'est lui qui décidera si sa femme pourra sortir travailler, si elle peut ouvrir des comptes Facebook et Instagram, quels vêtements elle portera et si elle peut même sortir.dans la rue.

Les jeunes femmes égyptiennes de 2021 sont bien moins dociles qu'avant ce qui explique que tant de mariages échouent. Le mariage temporaire devrait empêcher le divorce.

Comme c'était à prévoir cette idée agite l'Égypte.
L'inventeur du mariage expérimental sait qu'il marche sur une lame de rasoir. Il précise donc: «Nous ne sommes pas venus remplacer le mariage religieux».

Le débat public sur le mariage expérimental a atteint les plus hautes sphères.

Tout le chemin vers Al-Azhar, la plus importante institution religieuse sunnite de la région.
En effet, ajouter des conditions civiles au mariage religieux menace de saper le monopole de la religion.

Par conséquent, les clercs d'al-Azhar ont littéralement afflué vers les studios pour affronter l'inventeur du mariage expérimental.

Le mariage en Egypte est une sorte un contrat qui contraint la femme à la misère et à
l' humiliation, à des fins d’exploitation physique et des conditions d'esclavage,tout cela en échange d'une  somme payée au moment de la rédaction du contrat de mariage.

Le mariage d'essai restera probablement un ballon d'expérimentation médiatique qui n'en attirera pas beaucoup.
Mais ce défi lancé à l'establishment religieux est une déclaration de guerre.
Le fait même qu'en Égypte de 2021 les gens parlent ouvertement des failles de l'institution du mariage cela signifie beaucoup.

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Une publicité pour une romance se déroulant à Auschwitz crée une polémique

Le tatoueur de Auschwitz

Le cœur en barbelé : une publicité pour un roman sentimental situé à Auschwitz crée une polémique

Une romance « inspirée d’une histoire vraie » se déroulant dans le camp nazi bénéficie d’une importante campagne de publicité, entre autres dans le métro parisien. Elle témoigne de la trivialisation de la mémoire de la Shoah.

Sur un fond rayé bleu et blanc qui cherche à imiter, dans des tons pastel, la tenue des déportés du système concentrationnaire nazi, un fil barbelé se noue délicatement, pour former un cœur.

Au centre, la couverture d’un livre orné d’un bandeau où les mots « Déjà 4 millions de lecteurs » s’inscrivent en surimpression sur une image du mirador central du camp de concentration et centre de mise à mort de Birkenau, au sein du complexe d’Auschwitz, dans lequel 1 100 000 personnes, dont 960 000 juifs, sont mortes entre 1940 et 1945.

Un slogan, au bas de l’affiche, enfonce le clou : « Un roman d’amour inspiré d’une histoire vraie. »

La nouvelle campagne de publicité des éditions J’ai lu, notamment visible dans le métro parisien, promeut l’édition de poche du roman Le Tatoueur d’Auschwitz, de la Néo-Zélandaise Heather Morris, paru le 6 janvier. Une chose est sûre : elle a fait parler d’elle sur les réseaux sociaux, où des dizaines de messages ont exprimé de la stupéfaction, du dégoût, de la colère.

Jointe par téléphone, la directrice de J’ai lu dit ne pas comprendre ces réactions. « Je suis sincèrement désolée si cette publicité a blessé, explique Hélène Fiamma, mais je suis très surprise par cette polémique. Nous avons eu plusieurs réunions d’équipe. L’éventualité que le visuel choisi puisse paraître déplacé n’a pas été envisagée une seule seconde. » Et de citer les nombreux retours de lecteurs, tous enthousiastes et même, dit-elle, « reconnaissants ».

« Quelques libertés avec la vérité historique »

Histoire d’amour entre deux déportés juifs, Lale et Gita, qui survivront, se marieront et auront un enfant, le livre cherche, sans subtilité excessive, à toucher par tous les moyens.

Mais la mention « histoire vraie » est sans doute, dans cette stratégie sentimentale, l’instrument le plus puissant. « C’est une histoire qui a eu lieu », répète Hélène Fiamma elle-même quand on exprime des réserves sur le livre. « L’autrice, qui a rencontré le protagoniste masculin, a écrit l’histoire de ces deux êtres, tout en prenant quelques libertés avec la vérité historique, tout simplement parce qu’elle n’est pas historienne », justifie-t-elle.

Ces « libertés » avaient pourtant créé des remous à la parution de la version originale, en 2018. Dans un fact-checking du livre, Memoria, le magazine du Mémorial d’Auschwitz, devait ainsi relever une très longue liste d’erreurs et d’approximations donnant « une vision globale fausse de la réalité du camp ». Une semonce qu’Hélène Fiamma préfère relativiser : « Quel roman se déroulant dans un contexte historique précis ne comporte pas son lot d’erreurs ? »

Lire aussi, sur l’histoire d’Auschwitz (2015) : Regarder l’horreur en face

Le moins qu’on puisse dire est que l’historien Tal Bruttmann, auteur d’Auschwitz (La Découverte, 2015), ne partage pas cette mansuétude. « Faire de la fiction avec la Shoah ne me pose aucun problème, du moment que l’histoire est bien traitée, souligne-t-il. Un roman n’a pas à dire le vrai. Mais il doit dire le vraisemblable. Les bandes dessinées X-Men, et les films qui s’en sont inspirés, mettaient en scène Auschwitz d’une manière qui respectait la vérité historique, alors que c’est de la science-fiction. Ici, rien n’est vraisemblable. Tout ce qui est rapporté sur le camp est à peu près faux. »

« Kitsch concentrationnaire »

Pour la directrice de J’ai lu, l’essentiel, « c’est que des lecteurs, qui parfois découvrent le sujet, puissent éprouver une telle émotion qu’ils vont être amenés à se renseigner ».

Mais cela non plus ne convainc pas Tal Bruttmann : « Je ne vois pas en quoi le fait d’écrire n’importe quoi va permettre de découvrir Auschwitz. C’est un drôle de mépris pour le grand public. » Cependant, il admet que le livre s’inscrit dans une lignée d’œuvres de fiction, qui ont été nombreuses à jouer avec l’imagerie concentrationnaire à des fins lacrymales.

Rien de neuf, alors ? Si : la publicité. « On n’aurait pas imaginé une telle campagne d’affichage il y a ne serait-ce que dix ans. Ce qui est nouveau, c’est la façon dont cette trivialisation est assumée et revendiquée. »

« Trivialisation » : c’est aussi le mot qu’emploie Christine Guimonnet, secrétaire générale de l’Association des professeurs d’histoire-géographie et membre de la commission « Enseignement de la Shoah » à la Fondation pour la mémoire de la Shoah. « Cette affiche est une catastrophe. Elle relève de ce que l’écrivaine Ruth Klüger [1931-2020], rescapée d’Auschwitz, appelait le “kitsch concentrationnaire” », réagit-elle. Pour cette spécialiste des questions de transmission, une telle publicité peut se révéler « totalement contre-productive ».

« Que se serait-il passé si Marceline Loridan-Ivens ou Simone Veil avaient vu cette publicité ? Je crois que ça aurait gueulé »

Elle y voit, comme Tal Bruttmann, la marque d’un phénomène récent, qu’elle observe en particulier dans des débats pédagogiques : une volonté de toucher son interlocuteur, de l’impliquer dans la mémoire du génocide, qui finit par vider l’histoire de ses singularités. « Il y a une recherche légitime d’universalité. Mais cela ne doit pas empêcher de penser l’expérience singulière. Il faut maintenir les deux. Or, en ce moment, il y a un déséquilibre, qui crée une banalisation. »

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Poussée à son paroxysme, cette tendance débouche sur une littérature de la familiarité, de l’identification facile à des personnages vivant à Auschwitz de « minuscules moments de joie, qui leur font oublier le cauchemar du quotidien », selon la quatrième de couverture du Tatoueur d’Auschwitz – et sur des cœurs en barbelé.

Des internautes protestent. Mais cela ne change pas grand-chose. Le livre, dit-on, se vend bien. Nous sommes entrés dans un autre temps, où la mémoire se dilue. Un temps qui est aussi, souligne Tal Bruttmann, celui de la disparition des derniers rescapés. « Que se serait-il passé si Marceline Loridan-Ivens ou Simone Veil avaient vu cette publicité ? Je crois que ça aurait gueulé », s’amuse l’historien, qui ajoute : « Oui, je pense que ça aurait été assez ébouriffant. »

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Livre juif : Aucune terre n'est promise de Lavie Tidhar

Livre juif : Aucune terre n'est promise de Lavie Tidhar

… aucune destinée n’est manifeste.

Berlin. Lior Tirosh, écrivain de seconde zone, embarque pour la Palestina, fuyant une existence minée d’échecs. Il espère retrouver à Ararat City la chaleur du foyer, mais rien ne se passe comme prévu : la ville est ceinturée par un mur immense, et sa nièce, Déborah, a disparu dans les camps de réfugiés africains. Traqué, soupçonné de meurtre, offert en pâture à un promoteur véreux, Lior est entraîné malgré lui dans les dédales d’une histoire qu’il contribue pourtant à écrire.
Lavie Tidhar questionne nos identités, et le prix qui leur est attaché. Aucune terre n’est promise est un roman d’une incroyable lucidité sur les enjeux d’Israël, microcosme du monde. Il n’en cède pourtant rien à la poésie, seule utopie capable encore d’incarner la paix.

Extrait d'un entretien avec l'auteur :

Un autre point important de votre travail est la question du territoire et de la révolte. Vous prenez le parti de dire qu'aucun peuple ne peut être en paix sur une terre qui n'est pas la leur. Cependant, à la lecture de votre roman, nous sentons que vous aimez votre pays de naissance, Israël. N'est-ce pas contradictoire ?

Lavie Tidhar : Je ne suis pas sûr de prendre parti ! Ce n’est pas vraiment mon travail. Ce serait celui d’un essai, pas d’un roman.

Un romancier a besoin de voir à travers les yeux des autres, ne serait-ce que pour refléter sa propre confusion. Il y a certes de la colère qui motive ce livre, mais aussi de l'amour, et les deux sont inextricablement liés. Le contraire de l’amour n’est pas la haine, c’est l’indifférence.

Si je dois entreprendre d'écrire un roman, alors je dois m'inquiéter et m'inquiéter profondément. Ou pourquoi écrire ? Aujourd'hui, j'essaye de laisser mes romans parler pour moi, mais pour ce qui est de la terre, je dois le dire, peut-elle vraiment être possédée ? La terre est permanente et les gens sont temporaires. Les fourmis possèdent-elles des terres ? Les arbres ? Et pourtant, ils y ont autant droit que nous.

Certes, c'est un sujet dont j'ai traité dans d'autres travaux, comme mon utopie post-effondrement du changement climatique de la séquence d'histoires « Land », qui, je l'espère, sera rassemblée dans un livre un jour, et plus récemment avec The Hood, qui sortira cette année au Royaume-Uni, et qui examine de près l'établissement du système féodal de l'Angleterre médiévale à travers l'histoire de Robin des Bois.

C'est un livre agréablement fou, et j'ai aimé l'idée qu'il soit présenté comme peut-être l'œuvre d'un poète français à la cour royale qui décide de s'attaquer à l'histoire de ce héros parce que tous ses contemporains - comme Chrétien de Troyes – écrivent plutôt sur le roi Arthur et les dragons...
(sic)

Lavie Tidhar, né le 16 novembre 1976 à Afoula en Israël, est un écrivain israélien de science-fiction et de fantasy. Wikipédia

Lavie Tidhar, né le 16 novembre 1976 à Afoula en Israël, est un écrivain israélien de science-fiction et de fantasy.

L'UNICEF sommé de faire cesser la militarisation des enfants palestiniens

L'UNICEF sommé de faire cesser la militarisation des enfants palestiniens

Une coalition presse l'UNICEF d'exiger que les Palestiniens cessent de militariser les enfants

La coalition pour sauver les enfants soldats palestiniens a demandé pourquoi le «leader mondial des droits de l'enfant» avait traité la situation comme un «problème mineur»? et a annoncé que son objectif cette année était de faire pression sur l'UNICEF - le «leader mondial des droits de l'enfant» - pour qu'il publie une déclaration exigeant que les groupes militants palestiniens cessent d’utiliser les enfants comme combattants.

La Semaine de l'enfant soldat palestinien est un mouvement mondial visant à mettre fin à l'utilisation d'enfants palestiniens comme soldats.

Il sera observé cette année du 14 au 19 février.

Le but de la semaine est de faire prendre conscience d'un problème dont les accusations de la part de la coalition ont été traitées comme un «problème mineur» par des organisations telles que l'UNICEF, Human Rights Watch et Amnesty International - peut-être pour des «raisons politiques».

«Pendant des décennies, cette question récurrente a été ignorée ou considérée comme des incidents individuels sans rapport», a déclaré la coalition dans un communiqué.

«Sans pression ni conséquences pour l'utilisation de cette pratique, le militantisme systémique des enfants palestiniens s'est développé.»

La coalition a noté que pendant des décennies, les mineurs ont été utilisés à diverses fins militaires par des groupes militants palestiniens, notamment l'OLP, le Hamas, le Front populaire de libération de la Palestine et le Jihad islamique palestinien.

Les enfants ont été utilisés par ces organisations comme soldats, kamikazes, terroristes, creuseurs de tunnels, mulets pour engins explosifs et boucliers humains, en particulier dans des émeutes de masse organisées. Ils ont également été utilisés par ces groupes comme courriers, espions et guetteurs.

«Le phénomène de l'éducation raciste, antisémite et militarisée institutionnalisée, des camps d'entraînement pour enfants et de la propagande de masse encourageant la violence gratuite, du coup de couteau au lancer de pierres, fait partie du militantisme systémique des enfants développé par ces organisations», a déclaré la coalition, notant les dommages physiques, mentaux et développementaux de ces activités sur les enfants.

La coalition a appelé l'UNICEF à exiger que les organisations militantes palestiniennes adhèrent aux Principes de Paris de 2007, un accord international soutenu par l'UNICEF qui rejette toute utilisation de mineurs (17 ans ou moins) dans les conflits militaires, que ce soit par des acteurs étatiques ou non étatiques. .

La coalition a noté que chaque année, près de 10 000 enfants palestiniens sont formés dans des «camps d'été terroristes». "

Entre les années 2015 et 2016 seulement, plus de 30 enfants palestiniens ont été enrôlés pour commettre des attaques à l'arme blanche dans ce qui est devenu connu sous le nom
d '«intifada au couteau» en Israël.

Ces attaques se sont poursuivies avec la dernière survenue le 25 janvier par Atallah Mohammad Rayan, 17 ans, qui a tenté de tuer une femme soldat des Forces de défense israéliennes à un carrefour près d'Ariel. Rayan a été tué dans l'attaque.

Le mois précédent, Mahmoud Omar Kameel, 17 ans, un adolescent palestinien de Jénine, a été tué après avoir tenté à deux reprises de tirer sur la police des frontières israélienne dans la vieille ville de Jérusalem.

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