Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
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Les articles de Claudine Douillet

Gisèle Halimi : la cause des femmes... et du terrorisme arabe

Gisèle Halimi avocate juive féministe et antisémite

Gisèle Halimi : la cause des femmes... et du terrorisme arabe

La haine de soi chez les personnalités juives, une spécialité française

Episode 5 

Ce sont les mêmes raisons qui ont conduit Gisèle Halimi à défendre une cause juste, celle des femmes, et une cause beaucoup moins juste, celle du terrorisme arabe. En effet, cette avocate française née en 1927 à Tunis a été confrontée très jeune à la misère matérielle et morale d'une famille aux moeurs tribales.

Dans le quartier de La Goulette où elle a grandi, les meilleures traditions juives étaient voilées par l'analphabétisme et une montagne de superstitions. Et surtout, la femme était opprimée. Au lieu de s'intéresser à la face lumineuse du judaïsme, à l'invitation permanente au doute et au débat intellectuel dont il est porteur, elle a fait de son expérience personnelle, très particulière... une vérité générale.
Autrement dit, pour elle, tous les Juifs ressemblent à ces fantômes immobiles du Maghreb enfermés dans l'archaïsme.

Avocat juif et antisioniste , la haine de soi 5 eme épisode par Norbert Cohen

Avocat juif et antisioniste , la haine de soi 5 eme épisode par Norbert Cohen

Sa révolte contre ce milieu honni s'est traduite par le combat féministe des années 60 et 70 qu'elle a incarné avec bonheur. Elle a notamment milité pour la dépénalisation de l'avortement, en fondant avec Simone de Beauvoir le mouvement Choisir.

En 1972, elle a défendu une jeune fille ayant mis un terme à sa grossesse après un viol.
C'est le célèbre procès de Bobigny, qui a contribué à une prise de conscience nationale et a provoqué un train de réformes législatives audacieuses, sous la présidence de Valéry Giscard d'Estaing.

Mais Gisèle Halimi a une seconde passion, moins noble : la haine du judaïsme - c'est-à-dire, dans son esprit, de l'obscurantisme - et d'Israël.

En effet, tenaillée par une volonté farouche de se libérer des violences symboliques qu'elle a subies dans sa jeunesse, elle est convaincue que l'Etat hébreu est oppresseur, comme l'étaient ses parents, et colonial, comme l'était la France en Tunisie.

Une série de raccourcis et d'amalgames, sans distinctions ni recul historique, affectant certains Juifs d'Afrique du Nord qui ont gardé un souvenir meurtri de leur éducation.

L'avocate a, en quelque sorte, jeté le bébé avec l'eau du bain.

En 2004, l'un de ses clients fut Marwan Barghouti, chef terroriste palestinien toujours emprisonné en Israël pour avoir commandité des dizaines d'attentats sanglants contre des civils. A l'époque, elle déclarait au Nouvel Observateur que l'Etat juif, coupable de « crimes de guerre » à répétition, n'était « pas démocratique ».

En 2012, elle a agressé rageusement Enrico Macias, sur le plateau de « Ripostes », une émission de débats télévisés animée par Serge Moati. Le chanteur rappelait qu'il était interdit de séjour sur sa terre natale, l'Algérie. Chacun sait que cette interdiction, dont il souffre depuis plus de 50 ans, est liée à sa judéité et ses prises de position en faveur d'Israël.

Or, Gisèle Halimi l'a accusé de soutenir la « colonisation » en Judée-Samarie. Elle a pris fait et cause pour le gouvernement algérien et, dans la foulée, a prétendu que le Mossad avait directement participé à la répression contre le FLN, parti quasi-unique toujours au pouvoir à Alger. Pour elle, la victime n'est pas Enrico Macias mais le régime qui dirige le pays de son enfance.

Enfin, lors de l'opération défensive contre le Hamas en 2014, elle a carrément affirmé dans L'Humanité qu'« un peuple aux mains nues » se faisait « massacrer ». « Aujourd'hui règne un silence complice, a-t-elle ajouté, en France et dans tout l'Occident américanisé (sic). 
L’histoire jugera mais n’effacera pas le saccage. Saccage des vies, saccage des innocents. Le monde n’a-t-il pas espéré que la Shoah marquerait la fin définitive de la barbarie ? » Référence au génocide, ultime dérapage - le plus pervers - des chantres de l'islamo-gauchisme.

Edgar Morin : les divagations antijuives d'un grand vieillard

Edgar_Morin antisémite juif honte de soi par Norbert Cohen

Edgar Morin : les divagations antijuives d'un grand vieillard

La haine de soi chez les personnalités juives, une spécialité française

Episode 4

Edgar Morin, de son vrai nom Edgar Nahum, est né à Paris en 1921.
Sa famille était originaire de l'illustre communauté juive de Salonique, en Grèce. Sociologue et philosophe, c'est un intellectuel apprécié et écouté. Mais lorsqu'il évoque son identité ou sa vision d'Israël, toute réflexion est bannie. Il n'obéit plus qu'à ses pulsions haineuses.

Ses positions ressemblent à celles des propagandistes du nouveau fascisme français : l'« humoriste » Dieudonné et son inspirateur, l'essayiste « rouge-brun » Alain Soral.

Edgar Morin a d'ailleurs eu, lui aussi, des déboires judiciaires pour incitation à l'antisémitisme et au terrorisme.

Ennemi juré du sionisme, il prétend que l'existence d'Israël découle purement et simplement de la culpabilité de l'Occident après la Shoah.
Une injuste « compensation » à ses yeux. Plus encore : en occupant la Terre Sainte, les Juifs se rendraient coupables d'« ingratitude » à l'égard des musulmans qui les auraient « toujours protégés ». Deux contre-vérités historiques qui n'embarrassent nullement ce grand érudit.

Depuis une quinzaine d'années, il ne cesse de signer ou cosigner des publications anti-israéliennes, en compagnie d'écrivains appartenant à la sphère islamo-gauchiste, comme Sami Naïr, Tariq Ramadan ou Danièle Sallenave, soutiens du Hamas et du Hezbollah.

En vieillissant, il semble atteint du même syndrome que Jean Daniel ou feu Stéphane Hessel : sa haine grandit, son obsession croît au point d'occuper son esprit en permanence.

Il alimente notamment les colonnes du sinistre Monde Diplomatique, mensuel antijuif survivant d'un tiers-mondisme radical qui a quasiment disparu ailleurs en Europe, mais qui trouve encore des adeptes dans l'extrême gauche française.

En vérité, Edgar Morin a une idée bien précise de son identité, même si son inculture abyssale en matière de judaïsme est flagrante : « Je romps avec le peuple élu, a-t-il écrit, mais je demeure dans le peuple maudit ». En effet, le philosophe se vit comme un « post-marrane », incarnation contemporaine de ces Juifs de la péninsule ibérique naguère convertis au christianisme, contraints d'oublier peu à peu leurs traditions ancestrales.

La problématique soulevée par Edgar Morin est double. D'une part, contrairement aux marranes, personne ne l'a forcé à renier ou ignorer la foi et les principes de vie de ses aïeux. En second lieu, il fait de cette ignorance non pas un sujet de honte - ce qui serait normal pour un intellectuel, par définition curieux -, mais au contraire un étendard ! Il souhaiterait que tous les Juifs soient comme lui, des « Juifs non-juifs », selon l'expression de son ami Jean Daniel qu'il a souvent reprise à son compte.

Pour résumer : selon Edgar Morin, un Juif s'assumant comme tel et attaché à l'histoire de son peuple serait un... mauvais Juif. Le « bon Juif », dans son esprit, est l'israélite assimilé (version 19ème siècle), invisible et hostile à toute revendication nationale ou cheminement spirituel rappelant, de près ou de loin, cette judéité honnie.

En d'autres termes, le philosophe s'inscrit dans la droite ligne de l'antijudaïsme chrétien qui a donné naissance à l'antisémitisme moderne : les Juifs ne sont tolérables qu'à condition de se renier eux-mêmes. Cachés, persécutés, « maudits », ils sont sympathiques. En s'organisant en communautés ou en Etat-nation, à l'instar des Israéliens, ils sont affublés de tous les défauts du monde. Ainsi, Edgar Morin n'hésite pas à écrire, à propos du « cancer israélien » : « Les Juifs de ce pays, descendants des victimes d'un apartheid nommé ghetto, ghettoïsent les Palestiniens ». Un raccourci saisissant qui est aussi l'« argument », ou plutôt le prétexte favori des mollahs iraniens et de ceux qui souhaitent, à travers la planète, la disparition d'Israël.

Montréal :agressions antisémites en augmentation

actes haineux antisémites à Montréal, Canada

Les crimes haineux préoccupent la police de Montréal, qui a enregistré depuis janvier 45 infractions criminelles notamment contre des musulmans, des juifs, des Noirs et des homosexuels.

«On prend ça au sérieux. Un seul crime haineux, c’est un crime de trop», insiste le commandant Ian Lafrenière, du Service de police de la Ville de Montréal.

Selon des chiffres obtenus par Le Journal, l’année 2015 s’annonce aussi importante que 2014 en matière de crimes haineux. L’an dernier, le SPVM en avait recensé 76, soit 25 % de plus que les 60 crimes répertoriés en 2013. Du 1er janvier au 31 juillet dernier, ce sont 45 enquêtes qui ont été ouvertes.

Selon le commandant Lafrenière, un crime est considéré comme haineux lorsqu’il est motivé par des préjugés ou de la haine fondés sur des facteurs tels que l’origine ethnique, la religion, la couleur de la peau ou l’orientation sexuelle de la victime.

La police de Montréal n’est pas en mesure de dire quel groupe est le plus ciblé par ce type de crime, mais elle souligne que les crimes recensés sont pour la plupart des méfaits ou des actes de vandalisme.

L’impact de Charlie Hebdo
Dans le mois suivant l’attaque terroriste islamiste contre Charlie Hebdo, en janvier dernier, le Collectif québécois contre l’islamophobie dit avoir reçu plus de 200 plaintes pour des actes islamophobes.

t«Lorsque le fait musulman se retrouve dans les médias, c’est la réceptionniste voilée d’un bureau de Montréal qui écope et se fait agresser verbalement», déplo­re le porte-parole Adil Charkaoui.

Le Collectif estime que les débats actuels entourant le projet de loi 59 déposé par Québec pour, notamment, lutter «contre les discours haineux et les discours incitant à la violence», ont un impact direct sur la communauté musulmane.
«Le problème, c’est qu’on fait un lien direct entre la radicalisation et l’islamophobie», regrette M. Charkaoui.
Selon le Centre consultatif des relations juives et israéliennes de Montréal, la violence envers les juifs s’accentue lorsque le conflit israélo-palestinien fait rage, comme c’est le cas actuellement.
«Il y a une corrélation évidente, souligne David Ouellette, directeur adjoint des affaires publiques. Cet été, par exemple, un touriste belge juif de passage à Montréal s’est fait agresser à la sortie d’un restaurant casher. Il a reçu un coup de poing en plein visage!»

Un véhicule a été incendié dans une rue Birnam dans l’arrondissement de Parc-Extension, à Montréal, dans la nuit du lundi au mardi 12 mai. Au moins un dessin haineux a été tracé sur la voiture.
Pointe de l’iceberg
Reste que les crimes haineux recensés par le SPVM ne sont que la pointe de l’iceberg, croit M. Ouellette.
«On incite les membres de la communauté juive à porter plainte à la police lorsqu’ils sont victimes d’actes antisémites, mais beaucoup ne le font pas», soutient le porte-parole.
Ce dernier se réjouit que le maire de Montréal, Denis Coderre, compte demander au prochain chef de la police d’étudier l’idée de créer un service d’enquête contre les crimes haineux.
«La Colombie-Britannique en a un depuis un certain temps, souligne M. Ouellette. Le Québec accuse du retard à ce niveau.»

Musique au Palais à Toulouse avec Yoram Zerbib guitariste israélien

Novembre à Toulouse concert au profit des parachutistes

Pour réunir le temps d’un festival des artistes Grands Amateurs et professionnels autour d'un même thème, l’association Musique au Palais organisera les 7 et 8 novembre prochains une série de 6 concerts,dans le cadre magnifique du grand salon du Palais Niel,QG de l’armée de Terre,à Toulouse au coeur de la ville Rose !

Grace à ces musiciens et artistes passionnés, ,nous découvrirons un programme de musique française(si colorée,de Ravel à Debussy en passant par Franck et Fauré) et nous ferons un voyage en Espagne(guitare,danse flamenco et tango ,...et repertoire pianistique d’Albeniz et De Falla)

Ces artistes sont toulousains, parisiens et même israelien !

Nous avons l’immense privilège de recevoir un célèbre musicien de renommée internationale Yoram Zerbib.

Guitariste classique, habitant la ville d’Ashdod (Israel), professeur au conservatoire Akadma d’Ashdod soliste, concertiste et enseignant à l’académie de Musique et de Danse “Rubin” de l’université hébraïque de Jérusalem.

C’est à Paris, en 1991 à l’école normale de Musique (où il faisait ses études avec le grand Alberto Ponce) que j’ai eu la joie de rencontrer cet artiste merveilleux, au son magique et pur, à la musique “qui caresse l’âme”.

Yoram est aujourd’hui un des meilleurs guitaristes du monde.

Il a étudié avec les meilleurs professeurs et c’est gr^ce à eux qu’il a développé cette richesse d’imagination,cette profondeur émotionnelle.

Il doit sa carrière internationale au département culturel du ministère des Affaires Etrangères .

Il jouera dans divers pays dans le cadre de « relations culturelles et scientifiques «  avec Israel..,et développera l’art et la culture de son pays encore si jeune...

Le ministère le nommera Ambassadeur Culturel d’Israel !

Je le remercie infiniment d’être parmi nous aujourd ‘hui et d’avoir accepté instantanément de venir sur Toulouse.

Yoram organise également une rencontre avec les élèves du conservatoire de région de Toulouse dans la classe de Mr Vivet. Il ouvrira également les journées de la culture juive, organisée par l’association Hebraica dont le thème est l’Espagne, samedi 7 novembre à 20H30 Espace Croix-Baragnon à Toulouse.

Nous recevrons également des musiciens menant de front vie professionnelle (ingénieurs,médecins,enseignants...)et carrière musicale, habitués des récitals et concours internationaux, acclamés pour leur qualité technique et musicale.

Pascal Roy, Claire Rocher, Jean-Pierre Salmona, Jean-Marc Kerisit, Thierry Salmona Abel Sanchez-Aguilera et Ariel Sirat, sont tous des musiciens passionnés, qui n’hésitent pas à se lever à 5 H du matin ,à se mettre à leur instrument durant leur temps libre (si rare) pour répéter!

Des musiciens professionnels,ont spontanément acceptés de venir jouer pour nous !

Caroline Fauchet,pianiste parisienne qui partage sa carrière de concertiste avec sa passion pour l’enseignement

Ewa Miencnikowska,1er violoncelliste de l’Opéra de Lyon,1er prix en 1989 du « Professional Performance Diploma » du Royal Nothern College of Music de Manchester,immense artiste ,femme exceptionnelle aussi chaleureuse dans le son que dans la vie !

Deux jeunes musiciens toulousains de 16 ans,Anna Sypniewska et Eric Moschetta qui viennent d’avoir leur prix et qui se destinent à une carriere professionnelle nous émouvront par leur maturité musicale ,leur gestion du son et leur passion pour leur instrument !

Nous ne pouvons pas parler de l’Espagne sans la danse !

Soledad Cuesta ,chorégraphe et directrice de l’Atelier Flamenco Toulouse nous présentera une chorégraphie avec ses élèves et son guitariste et chanteur flamenco Mariano Zamora,né à Alméria qui a joué et chanté avec de celèbres danseurs et chanteurs comme Carmen Linares,Pascual Gallo et de la danseuse La Morita.

Le tango sera aussi à l’honneur grâce à des danseurs venus de la ville d’Agen.

Les recettes de ce festival iront aux associations caritatives militaires : Terre fraternité et Entraide parachutistes.
Ces deux associations contribuent à l’accompagnement des blessés, de leurs proches ainsi que des familles des morts en service de l’armée de terre et des parachutistes

Le général Jacops d’Entraide para, mène un magnifique combat pour que « les blessés en service ne soient plus de grands oubliés en France »

Vous pouvez aller sur leur site pour faire un don ou les soutenir.

Vous pouvez dès à présent consulter notre site:

www.musiqueaupalais.org

vous y trouverez toutes les informations nécessaires ainsi que la possibilité de réserver et acheter votre place en ligne.

J’espère que ce partage chaleureux autour de l’amour de la musique et de la danse vous touchera au fond de votre cœur...

Et maintenant: “Bon voyage en France et en Espagne”!

Musicalement Vôtre

Emmanuelle Sirat

Directrice artistique de l’association musique au Palais

0681005910

musiqueaupalais@gmail.com

Tel-Aviv: L'ambassade d'Iran va bientôt ouvrir en Israël

L'iran et Israël deux pays atomiques

Une comédie israélienne évoquant les tensions nucléaires avec l'Iran, qui doit sortir le 10 septembre en Israël, a créé un buzz grâce à une mystérieuse affiche géante annonçant l'ouverture d'une ambassade d'Iran à Tel-Aviv.

Israël et l'Iran ont rompu leurs relations diplomatiques depuis 1979 et le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu n'a de cesse de dénoncer une «menace» iranienne.

«L'ambassade d'Iran en Israël va bientôt ouvrir ici», proclamait depuis une semaine une affiche géante au centre de Tel-Aviv, ornée de deux drapeaux, israélien et iranien, et d'un numéro de téléphone.

Intrigués par cette affiche mystérieuse, les internautes ont multiplié les hypothèses sur les réseaux sociaux: annonce de l'ouverture d'un restaurant avec des spécialités iraniennes? Appel d'associations en faveur d'un dialogue avec la République islamique? Projet artistique?

Jeudi, les producteurs d'Atomic Falafel, un film évoquant avec humour les peurs et les tensions sur le nucléaire entre l'Iran et Israël ont révélé être à l'origine de l'affiche et d'un coup publicitaire pour promouvoir ce long métrage réalisé par Dror Shaul (Sweet Mud, 2006).

La comédie raconte la rencontre virtuelle de deux jeunes filles, une Iranienne et une Israélienne, vivant dans des villes dotées de sites nucléaires. Elles se partagent des secrets d'État afin d'éviter un affrontement voulu par l'ancienne génération des deux pays ennemis.

Le réalisateur, auteur dans le passé de clips électoraux pour un parti de la gauche israélienne, présente le film comme un divertissement sans prétention et se dit animé d'intentions pacifiques.

«Il s'agit d'une comédie sarcastique et satirique se moquant de l'ultra-militarisme», a expliqué le producteur israélien du film Avraham Pirchi.

M. Netanyahu et une grande majorité des responsables politiques israéliens condamnent l'accord récemment signé en juillet entre l'Iran et les grandes puissances, ses clauses n'étant pas, selon eux, suffisamment strictes pour empêcher l'Iran de se doter de l'arme nucléaire et de s'en servir contre Israël.

Le poème juif célébrant l'immigration gravé sur le socle de la statue de la liberté

Le nouveau colosse poème de Emma Lazarus gravé aux pieds de la statue de la liberté

Emma Lazarus (1849-1887) est une poétesse juive américaine.
Elle était la troisième fille dans une famille de sept enfants, la fille de Moses Lazarus et Esther Cardozo, tous deux Juifs sépharades portugais dont les familles s’étaient installées à New York depuis des générations.

Elle étudia dès son jeune âge la littérature américaine et européenne, ainsi que plusieurs langues, dont l’allemand, le français et l’italien. Ses écrits lui valurent l’attention de Ralph Waldo Emerson, qui correspondit avec elle jusqu’à sa propre mort.

Elle écrivit ses propres poèmes, et traduisit ceux d’auteurs allemands, notamment Goethe et Heine. Elle écrivit aussi un roman et deux pièces de théâtre.

Elle est principalement connue pour son poème, « The New Colossus (Le Nouveau Colosse) », un sonnet écrit en 1883, gravé sur une plaque de bronze dans une paroi du socle de la Statue de la Liberté.

Ce poème fut écrit en 1883 par Emma Lazarus afin de récolter des fonds pour le piédestal de la statue offerte par la France… mais ce n’est qu’en 1903 qu’il sera inscrit sur une plaque de bronze et deviendra partie intégrante de la statue de la liberté… œuvre originale du sculpteur Frédéric Auguste Bartholdi…

Le Nouveau Colosse
Non pas comme ce géant de cuivre célébré par les Anciens,
Dont le talon conquérant enjambait les rivages,
Ici, devant nos portes battues par les flots
Et illuminées par le couchant
Se dressera une femme puissante,
La flamme de sa torche
Est faite de la capture d’un éclair
Et son nom est Mère des Exilés.
De son flambeau
S’échappent des messages de bienvenue au monde entier ;
Son regard bienveillant couvre
Le port, les deux villes qui l’entourent et le ciel qui les domine,
“Garde, Vieux Monde, tes fastes d’un autre âge” proclame-t-elle
De ses lèvres closes. “Donne-moi tes pauvres, tes exténués
Qui en rangs pressés aspirent à vivre libres,
Le rebus de tes rivages surpeuplés,
Envois les moi, les déshérités,
Que la tempête me les rapporte
De ma lumière, j’éclaire la Porte d’Or !”

Agression devant l'école Chné-Or à Aubervilliers

Aubervilliers école de chné or plan vigipirate

Aubervilliers : les militaires de Vigipirate pris à partie devant l’école juive

Depuis les attentats de janvier 2015, une surveillance militaire ou policière  est déployée devant l’école juive Chné-Or.

Jeudi peu après 8 heures du matin, les militaires en surveillance devant l’école Chné-Or à Aubervilliers ont été visés par des projectiles.

Une agression sans gravité, mais les membres du 48e régiment de transmission d’Agen, chargés de sécuriser ce lieu de culte israélite, ont porté plainte.

L’agresseur a été interpellé rapidement. Il s’agit d’un homme de 20 ans en état d’ébriété.

Il devra répondre d’outrage à personne chargée d’un service public. Ces militaires sont déployés depuis les attentats de janvier dernier dans le cadre de Vigipirate alerte attentat. Chné-Or abrite à la fois une école et un lieu de culte juif orthodoxe.

Pologne : train nazi aurait été retrouvé avec son chargement d'or

un train fantôme nazi retrouvé avec son chargement en Pologne

(actualisé avec réaction du Congrès juif mondial)
VARSOVIE, 28 août (Reuters) - La Pologne s'est dite vendredi  pratiquement sûre d'avoir localisé un train allemand dont la  rumeur dit depuis la fin de Seconde guerre mondiale qu'il aurait
été enseveli par les nazis fuyant devant l'armée soviétique avec un chargement d'armes et de bijoux.

Des photographies prises par un radar à imagerie souterraine montrent un train d'une centaine de mètres de long dans une galerie oubliée du sud-ouest de la Pologne, a déclaré le vice-ministre de la Culture, Piotr Zuchowski, confirmant pour la première fois de manière officielle l'existence possible de ce  convoi fantôme.

"Je suis sûr à 99% qu'un tel train existe", a insisté le ministre, évoquant devant la presse "un probable chargement militaire mais peut-être aussi des bijoux, des oeuvres d'art et
des documents d'archives".

Les autorités polonaises ont commencé à chercher activement le train ce mois-ci après avoir été alertées par les avocats  d'un Allemand et d'un Polonais qui disent l'avoir localisé dans
la région de Walbrzych -- et qui espèrent obtenir une récompense de 10% de la valeur de l'éventuel trésor.
Le Congrès juif mondial, une fédération internationale de  communautés et d'organisations juives, a déclaré vendredi que ce qui serait retrouvé dans ce train devrait être restitué à ses
propriétaires légitimes.

"Dans la mesure où certains des objets retrouvés en Pologne pourraient avoir été volés à des juifs avant qu'il ne furent envoyés à la mort, il est essentiel que toutes les mesures
soient prises pour qu'ils soient restitués à leurs propriétaires légitimes ou à leurs héritiers", a dit le directeur du Congrès  juif, Robert Singer.
"Nous espérons vraiment que les autorités polonaises prendront les mesures appropriées pour qu'il en soit ainsi."
La rumeur de la disparition d'un train dans un tunnel proche de la frontière allemande a couru pendant des décennies en Pologne, sans que personne puisse la confirmer.

Selon la presse polonaise, le convoi transportait des biens pillés dans la ville de Breslau, à l'époque allemande, devenue depuis polonaise et rebaptisée Wroclaw.

La légende veut que le train soit entré dans un des nombreux tunnels de la région montagneuse de Basse-Silésie et n'en soit jamais ressorti. Les entrées auraient ensuite été murées et leur emplacement oublié.

Piotr Zuchowski a indiqué que du matériel d'excavation avait été acheminé sur le site où le train se trouverait.

Le ministère de la Culture a mis en garde les curieux contre
la présence probable de grosses quantités d'explosifs.

Qu'est-ce que la « colonisation juive » ?

Judée Samarie l'endroit le plus juif d'Israël

Qu'est-ce que la « colonisation juive » ?

En France, tout le monde (ou presque) est d'accord : la « colonisation juive » en Judée-Samarie serait un obstacle majeur entravant le processus de paix désormais au point mort.
On peut s'opposer à la poursuite des implantations dans les territoires occupés.
La gauche israélienne, autrefois favorable à ces constructions, qu'elle a elle-même décidées lorsqu'elle était au pouvoir, est aujourd'hui persuadée qu'il faut les freiner ou les stopper, au moins en dehors de Jérusalem.

La question qui se pose en Europe et surtout dans l'Hexagone est la banalisation de l'expression infamante « colonisation juive », que chacun reprend à son compte, chez les responsables politiques comme dans les médias, comme s'il s'agissait d'une évidence.

A ce sujet, il paraît opportun de rappeler quelques vérités historiques occultées par cette banalisation, qui ressemble à une tentative, volontaire ou inconsciente, de délégitimer le sionisme dans l'imaginaire collectif. Il s'agit, en quelque sorte, de la version contemporaine de l'« enseignement du mépris » que dénonçaient les militants de la cause juive tout au long du 20ème siècle.

1) La colonisation fait référence à l'entreprise passée des puissances occidentales consistant à conquérir par des meurtres de masse des zones géographiques totalement étrangères à leur histoire, dans le but d'exploiter de nouveaux territoires et de réduire leur population en esclavage.

Les Juifs de Judée-Samarie, eux, n'ont massacré personne, même si la guerre est à l'origine de leur présence sur place.

Mais les frontières sont, universellement, le fruit de rapports de forces et d'anciens conflits armés. Ces Juifs résident dans la région qui contient le plus de vestiges hébraïques connus à ce jour, plus encore que la plaine côtière autour de Tel-Aviv. Ils travaillent eux-mêmes, ne songent pas à exploiter collectivement les Palestiniens et encore moins à les réduire en esclavage.

2) Les sionistes se sont implantés partout où ils le pouvaient en Terre Sainte, depuis l'aube du 20ème siècle. C'est l'essence même de ce courant idéologique.

Quelle est la différence de nature entre les implantations nées avant la guerre des Six Jours et celles créées après 1967 ? Fondamentalement, aucune, ou il faut considérer que les Israéliens sont - par définition - des « colons », qu'ils habitent au-delà ou en-deçà de la ligne verte.

3) Un Juif d'origine polonaise qui possède un appartement à Paris, alors que nul de ses aïeux n'y a vécu, est-il un colon ? Non, bien sûr. Par contre, un Juif qui réside à l'est de Jérusalem, ville sainte invoquée jour après jour par les fidèles de la religion mosaïque depuis des millénaires et centre de leur foi et de leurs espérances, serait un... « colon ».

Comment comprendre ce paradoxe, sinon par un mépris ou une méconnaissance totale de l'histoire juive ?

4) Que veulent les responsables palestiniens ? Une Palestine sans « colons », autrement dit sans Juifs. La terre ancestrale du peuple hébreu serait quasiment le seul endroit du monde où les Juifs seraient interdits de séjour.

Le futur Etat de Palestine serait « Judenrein » (vide de Juifs, selon l'expression nazie), alors même que 20 % des citoyens israéliens demeurant à l'intérieur de la ligne verte sont des Arabes.

Dans ces conditions, qui est raciste et qui est favorable à l'« apartheid », autre terme infamant aujourd'hui à la mode lorsqu'on parle du régime sioniste ?

Question subsidiaire : le refus palestinien de tolérer des voisins juifs n'est-il pas le fond du problème, beaucoup plus que la « colonisation » ? On peut répondre par la négative, mais il n'est pas interdit de s'interroger avant de lancer des anathèmes simplistes contre Israël.