Claudine Douillet

Claudine Douillet,st fondatrice, gérante et rédactrice en chef d'Alliance, premier magazine juif francophone créé sur le web en 1996. Depuis près de trente ans, elle dirige la ligne éditoriale du titre, en assurant une veille quotidienne de l'actualité israélienne et juive internationale, traduite et adaptée pour le lectorat francophone.
Alliance compte aujourd'hui plus de 60 000 articles indexés sur Google, un volume qui reflète trois décennies de production éditoriale continue.

Offre "Visibilité Google" pour les clients

Alliance met à disposition son autorité de domaine, construite sur plus de 60 000 articles indexés depuis 1996, pour offrir à ses clients une visibilité réelle sur Google, et non une simple promesse marketing. Un article publié sur Alliance bénéficie de l'ancienneté du site, de sa régularité de publication et de sa reconnaissance par les moteurs de recherche, des atouts qu'un site neuf ou peu actif ne peut pas reproduire rapidement.

Cette offre s'adresse aux auteurs, institutions ou marques qui cherchent une présence durable dans les résultats Google plutôt qu'une opération ponctuelle sans lendemain.

Les articles de Claudine Douillet

Israël : Pourquoi le monde du football est exempté de Shabbat ?

Le foot et le chabbat en Israël

La Cour suprême israélienne vient d'enjoindre Israël  d'expliquer pourquoi le monde du football fait exception en échappant à l'obligation commune de repos hebdomadaire le jour du shabbat.

Le foot et le chabbat en Israël

Le foot et le chabbat en Israël

Celle-ci rouvre ainsi l'épineux dossier de la tenue des matches pendant le shabbat, du vendredi soir au samedi soir. La Cour a demandé jeudi au procureur général d'expliquer sous 90 jours pourquoi les dispositions de la loi sur le repos hebdomadaire ne sont pas pleinement appliquées dans le monde du football. La Cour avait été saisie par l'organisation le «Mouvement pour un Etat juif».

Dans l'histoire d'Israël, on a toujours joué au football le jour du shabbat quand le reste de l'activité du pays est quasiment à l'arrêt.

Une partie des matches de première division est disputée le vendredi soir ou le samedi et regardée, au stade ou à la télévision, par des dizaines de milliers d'Israéliens.

L'exception footballistique est régulièrement attaquée par les défenseurs de l'orthodoxie religieuse. En août 2015, un juge de Tel-Aviv avait donné raison à des joueurs de deuxième division qui, par conviction religieuse, ne voulaient plus jouer pendant le shabbat.

Ce jugement avait causé un imbroglio aux enjeux culturels et économiques potentiellement importants.

Un compromis avait été trouvé en mars, qui prévoyait que les matches continueraient à être disputés le samedi, mais que les joueurs pourraient dire non à leur club.

La religion juive proscrit le travail, dans une acception très large, le jour du shabbat et encourage l'étude de la Torah, la prière à la synagogue.

source l'Equipe

Violente agression à Nice : La police dépassée ne peut prendre sa déposition

Violente agression à Nice : La police dépassée ne peut prendre sa déposition

Hier soir, à Nice vers 22 heures à l'angle de la Promenade des Anglais -théâtre du sinistre attentat le 14 juillet dernier - et de l'avenue de la Californie. une voiture accroche la sienne, elle klaxonne, s'arrête , l'autre voiture aussi, sortent deux individus qui commencent à l'insulter, puis à la gifler pour continuer à s'acharner sur la voiture et  l’ont fortement enfoncée à coups de pied.

Violente agression à Nice : La police dépassée ne peut prendre sa déposition

Yaël nous livre son témoignage :

- Yaël racontait nous l'agression que vous avez subit cette nuit ?

"Ils roulaient dans le même sens que moi, mais derrière. J'ai actionné mon clignotant avant de tourner. La rue était rétrécie par des plots en plastic rouges et blancs à cause des travaux pour le tram.

J'ai tourné sans encombre et à ce moment-là une voiture me double à droite en raclant ma voiture.

J'ai klaxonné en préventif. Ils se sont arrêtés brusquement et j'ai vu un malabar claquer la portière avant passager et venir vers moi, très menaçant .Pour autant je ne peux pas imaginer ce qui va se passer, d’autant que je comprends que les voitures n’ont rien car ce ne fut qu’un frôlement.

Je lui demande tranquillement: pourquoi avez-vous fait ça?
Vous vous rendez bien compte que vous ne pouviez pas passer, et en doublant à droite en plus.
Il répond: "Ta gueule connasse, tu veux une torgnole?" Et il m'envoie son poing sur la joue gauche.

- Etiez-vous sortie de votre véhicule ?

- Non, du tout j'avais baissé ma vitre et coupé le contact , je n'arrivais plus à rallumer le moteur pour remonter la vitre tellement que j'étais sous le choc.

Entre temps, l'autre descend, et tous deux se déchaînent sur ma voiture.
Je referme la vitre et ils s'acharnent sur ma voiture. Je suis très choquée, je tremble, je ne trouve plus ni mon téléphone ni un stylo pour relever leur numéro d'immatriculation.
Et eux continuent à cogner sur les vitres de ma voiture.

Puis je me rappelle que je mets un stylo toujours au même endroit. Je le saisis, je cherche désespérément un papier. Et eux tapent toujours sur la voiture. Enfin je note le numéro d'immatriculation .

- Avez-vous appelé la police ?

- Pas sur les lieux. Je suis repartie en tremblant, très choquée, bouleversée. Je me suis arrêtée un peu plus loin pour reprendre mes esprits, puis j’ai appelé le 17 en arrivant chez moi. Ils n'ont pas voulu recevoir ma plainte dans la nuit à cause des attentats.
M'ont proposé de faire venir un médecin pour faire constater les coups reçus et de venir le lendemain avec ce constat, ce que j'ai fait ce matin même.

- Ont ils enregistré  votre plainte ?

- Du tout ! La jeune femme à l'accueil me demande le motif de ma venue je lui explique que je viens porter plainte pour agression. Elle sera très polie et très indifférente du début à la fin.
- Oh la la ! Vous allez attendre au moins trois heures, parce qu'on va manger dans pas longtemps et il n'y aura plus qu'une personne pour tout ces gens-là qui attendent.
- Alors je reviens cet après-midi ?
- Non, pas la peine.
- Bon, demain alors ?
- Je ne vous le conseille pas: c'est le week-end, il n'y aura personne. Pour peu qu'on ait des gardes-à-vue, vous pensez bien que les plaintes!... En plus on en a au moins 300 en retard, alors là vôtre...
Je suis interloquée. Je lui désigne ma béquille et ma minerve:
- Vous savez, ce ne sont pas des accessoires de theâtre! Je viens quand alors?
- Oh c'est pas pressé hein, vous êtes vivante, il y a pire. Venez lundi, mardi...

- Et que comptez vous faire à présent ?

- Revenir bien sûr et porter plainte afin faire connaître la triste réalité de la violence urbaine. Je ne lâcherai rien. Je suis outrée, révoltée, et… blessée!

Israël et le festival de films français de comédie du 14 au 29 novembre 16

CINÉMA

FESTIVAL DE FILMS FRANCAIS DE COMEDIE

“Oh la la 2016”

Du 14 au 29 novembre 2016

"La faculté de rire aux éclats est preuve d'une âme excellente"

Jean Cocteau

La société Eden Cinéma produit  en partenariat avec l’Ambassade de France, l’Institut français d’Israël et Unifrance, pour la deuxième année consécutive, le Festival de films français de comédie en Israël “Oh la la”.

Cette manifestation a obtenu le concours de la Mairie de Tel-Aviv-Yafo (Mofaim), du Ministère israélien des affaires étrangères, de la Banque Discount, d’Air France et de la Mehouhedet.

L'occasion de découvrir ou de redécouvrir, du 14 au 29 novembre, la richesse, la diversité et la créativité du cinéma français dans le domaine de la comédie.

Une sélection de 17 films français et de 4 courts-métrages sera projetée dans l'ensemble des Cinémathèques du pays à Tel-Aviv, Jérusalem, Haïfa, Sderot, Holon, Herzliya, Roch Pina, au Globus d’Ashdod (Espace francophone), dans les Centres Culturels de Savyon, et de Tivon et pour la première fois dans les salles de cinéma Yes Planet à Ayalon (Ramat Gan), Richon leTsion, Haïfa, Jérusalem, Beer Sheva ainsi qu'à Cinema City Glilot et au Cinéma Park Raanana.

Les films sélectionnés prouvent à quel point le cinéma français foisonne d’inventivité et de génie dans l'univers de la comédie.

Ne manquez pas de découvrir en avant-première : "Cigarettes et chocolat chaud" de Sophie Reine, un premier film drôle et subtil à la fois avec Camille Cottin et Gustav Kervern, “Lolo” de Julie Delpy avec un Dany Boon aux prises avec son futur beau-fils, “Saint-Amour” de Benoît Delépine et Gustav Kervern avec un Gérard Depardieu truculent aux côtés de Benoît Poelvoorde, “9 mois ferme” d’Albert Dupontel avec Sandrine Kiberlain, “La vache” de Mohamed Hamidi, une comédie irrésistible, “Radin !” de Fred Cavayé qui a dépassé le million et demi d’entrées en France (box-office du 12 octobre 2016) ou encore “Adopte un veuf" de François Desagnat avec André Dussollier, Prix spécial du jury au Festival du film de comédie de l'Alpe d’Huez en 2015.

Invité d'honneur, le réalisateur français Eric Lavaine ouvrira le Festival le 14 novembre à la Cinémathèque de Tel Aviv avec son film “Retour chez ma mère” qui a séduit 2 millions de spectateurs en France. Eric Lavaine assistera également aux projections prévues le 15 novembre à la Cinémathèque de Jérusalem et le 16 novembre à la Cinémathèque de Haïfa.

Le Festival consacre également un hommage à Sólveig Anspach, réalisatrice franco-islandaise disparue l’année dernière, plusieurs fois récompensée aux César (César 2008 du meilleur premier film avec « Haut les cœurs ! ») et au Festival de Cannes 2016, avec la programmation de “L’effet aquatique”, “Queen of Montreuil” et aussi de “Lulu femme nue” (César 2015 de la meilleure adaptation) interprétée magnifiquement par Karine Viard.

Samir Guesni Le pacte (film) français projeté en Israël

Samir Guesni l'effet aquatique film court métrage 

“L’effet aquatique”

L'acteur français Samir Guesmi sera présent dans les Cinémathèques de Tel-Aviv, Jérusalem et Haïfa pour présenter le dernier film de Sólveig Anspach

“L’effet aquatique”, un film généreux, vif et serein (Le Monde) qui a reçu le Prix SACD de la Quinzaine des réalisateurs au Festival de Cannes 2016.

Il présentera également “C'est dimanche !”, un court-métrage dont il est le réalisateur, récompensé par le Prix du public au Festival de Clermont Ferrand en 2008 et par le Prix révélation au Festival de Brest la même année.

« C’est dimanche ! » sera projeté avec quatre autres courts-métrages : “Foutaises” de Jean-Pierre Jeunet, “Ictus érotique” de Keren Marciano et “Christine” de Gilles Porte.

Trois films classiques, incontournables, sont à revoir en famille dans le cadre du Festival :

“La grande vadrouille” de Gérard Oury, longtemps classé en tête des films français ayant accueilli le plus d'entrées en France, proposé en version restaurée, “Astérix et Obélix : mission Cléopâtre” d’Alain Chabat et “Un indien dans la ville” d’Hervé Palud.

Le réalisateur Laurent Tirard sera également présent avec "Un homme à la hauteur" qui sera présenté en clôture du Festival le 29 novembre à la Cinémathèque de Tel Aviv et le 30 novembre à la Cinémathèque de Jérusalem. « Un homme à la hauteur » est une comédie jubilatoire portée par Virginie Efira et Jean Dujardin.

/ PROGRAMME films long métrage
RETOUR CHEZ MA MERE

Film d’ouverture, projeté en présence du réalisateur Eric Lavaine dans les Cinémathèques de Tel Aviv, Haïfa et Jérusalem

Réalisé par : Eric Lavaine
Scénario : Eric Lavaine, Hector Cabello Reyes
Avec : Josiane Balasko, Alexandra Lamy, Mathilde Seigner, Didier Flamand, Philippe Lefebvre
Comédie - 1h33
Avec l'aimable autorisation de New Cinema
Français sous-titrés en hébreu et en anglais

À 40 ans, Stéphanie est contrainte de retourner vivre chez sa mère. Elle est accueillie les bras ouverts : à elle les joies de l'appartement surchauffé, de Francis Cabrel en boucle, des parties de Scrabble endiablées et des précieux conseils maternels … Chacune va devoir faire preuve d’une infinie patience pour supporter cette nouvelle vie à deux. Et lorsque le reste de la fratrie débarque pour un dîner, règlements de compte et secrets de famille vont se déchaîner de la façon la plus jubilatoire.

ADOPTE UN VEUF

Réalisé par : François Desagnat
Scénario : François Desagnat, Jérôme Corcos, Catherine Diamant, Romain Protat sur une idée de Jérôme Corcos et Richard Pezet
Avec : André Dussolier, Bérangère Krief, Arnaud Ducret, Julia Piaton
Comédie - 1h37
Avec l'aimable autorisation de SND M6
Français sous-titrés en hébreu et en anglais

Hubert Jacquin est veuf depuis peu et passe le plus clair de son temps dans son immense appartement. Un beau jour, suite à un quiproquo, sa vie va être bouleversée. Manuela, une jeune et pétillante baroudeuse à la recherche d’un logement s’invite chez lui ! D’abord réticent, Hubert va vite s’habituer à la présence de cette tempête d’énergie, qui parvient même à le convaincre de loger deux autres personnes : Marion, une infirmière un peu coincée et Paul-Gérard, un avocat en instance de divorce. La cohabitation prend une tournure rocambolesque et va réserver à Hubert de nombreuses surprises…

BIENVENUE À MARLY GOMONT

Réalisé par : Julien Rambaldi
Scénario : Kamini Zantoko, Julien Rambaldi, Benoit Graffin sur une idée de Kamini Zontoko
Avec : Marc Zinga, Aissa Maiga, Bayron Lebli, Medina Diana, Rufus
Comédie dramatique - 1h36
Avec l'aimable autorisation de Other Angle
Français sous-titrés en hébreu et en anglais

En 1975, Seyolo Zantoko, médecin fraichement diplômé originaire de Kinshasa, saisit l’opportunité d’un poste de médecin de campagne dans un petit village français. Son épouse Anne est ravie, pensant que la commune n'est pas loin de Paris. Arrivés à Marly-Gomont, Seyolo et sa famille déchantent face à l'accueil des villageois qui n'acceptent pas la différence. Cette nouvelle vie va leur réserver bien des surprises.

9 MOIS FERME

Réalisé par : Albert Dupontel
Scénario : Albert Dupontel
Avec : Sandrine Kiberlain, Albert Dupontel, Nicolas Marie
Comédie - 1h22
Avec l'aimable autorisation de United King

Français sous-titrés en hébreu et en anglais

Ariane Felder est enceinte ! C'est d'autant plus surprenant que c'est une jeune juge aux mœurs strictes et une célibataire endurcie. Mais ce qui est encore plus surprenant, c'est que d'après les tests de paternité, le père de l'enfant n'est autre que Bob, un criminel poursuivi pour une atroce agression ! Ariane, qui ne se souvient de rien, tente alors de comprendre ce qui a bien pu se passer et ce qui l'attend…

CIGARETTES ET CHOCOLAT CHAUD

Réalisé par : Sophie Reine
Scénario : Sophie Reine, Gladys Marciano
Avec : Gustave Kervern, Camille Cottin, Fanie Zanini, Héloïse Dugas
Comédie,  1h38
Français sous-titrés en hébreu et en anglais

En compétition au Festival du Film Francophone d'Angoulême 2016

Extrêmement foutraque, mais très attentionné, Denis Patar est un paternel épatant, mais débordé qui se débat pour élever ses deux fillettes. Compressé par plusieurs boulots alimentaires, ce veuf, oublie, une fois de trop, la sortie d'école de sa fille de 9 ans qui se retrouve au commissariat. Cette garde d'enfant à vue va entraîner l'entrée en scène d'une enquêtrice sociale. S'il veut conserver la garde de ses enfants, Denis va devoir suivre un stage de responsabilisation parentale...

SAINT-AMOUR

Réalisé par : Benoit Delépine, Gustav Kervern
Scénario : Benoit Delépine, Gustav Kervern
Avec : Gérard Depardieu, Benoit Poelvoorde, Vincent Lacoste, Gustav Kervern, Céline Salette, Chiara Mastroianni, Solène Rigot, Ana Girardot

Comédie dramatique - 1h41
Avec l'aimable autorisation du Pacte
Français sous-titrés en hébreu et en anglais

Tous les ans, Bruno fait la route des vins… sans quitter le salon de l’Agriculture ! Mais cette année, son père, Jean, venu y présenter son taureau champion Nabuchodonosor, décide sur un coup de tête de l’emmener faire une vraie route des vins afin de se rapprocher de lui. Et s’ils trinquent au Saint-Amour, ils trinqueront bien vite aussi à l’amour tout court en compagnie de Mike, le jeune chauffeur de taxi embarqué à l’improviste dans cette tournée à hauts risques entre belles cuvées et toutes les femmes rencontrées au cours de leur périple…

RADIN !
Réalisé par : Fred Cavayé
Scénario : Laurent Turner, Nicolas Cuche, Fred Cavayé sur une idée d'Olivier Dazat
Avec : Dany Boon, Laurence Arné, Noémie Schmidt, Patrick Ridremont
Comédie  - 1h29
Avec l'aimable autorisation de Lev Cinéma
Français sous-titrés en hébreu et en anglais

François Gautier est radin ! Economiser le met en joie, payer lui provoque des suées. Sa vie est réglée dans l’unique but de ne jamais rien dépenser. Une vie qui va basculer en une seule journée : il tombe amoureux et découvre qu’il a une fille dont il ignorait l’existence. Obligé de mentir afin de cacher son terrible défaut, ce sera pour François le début des problèmes. Car mentir peut parfois coûter cher. Très cher…

LOLO

Réalisé par : Julie Delpy
Avec : Julie Delpy, Dany Boon, Vincent Lacoste
Comédie - 1h40
Avec l'aimable autorisation de Eden Cinéma
Français sous-titrés en hébreu et en anglais

En thalasso à Biarritz avec sa meilleure amie, Violette, quadra parisienne travaillant dans la mode, rencontre Jean-René, un modeste informaticien fraîchement divorcé. Après des années de solitude, elle se laisse séduire. Il la rejoint à Paris, tentant de s'adapter au microcosme parisien dans lequel elle évolue. Mais c’est sans compter sur la présence de Lolo, le fils chéri de Violette, prêt à tout pour détruire le couple naissant et conserver sa place de favori.

LA VACHE

Réalisé par : Mohamed Hamidi
Scénario : Alain-Michel Blanc
Avec: Fatsah Bouyahmed, Lambert Wilson, Jamel Debbouze
Comédie - 1h32
Avec l'aimable autorisation de Eden Cinéma

Français sous-titrés en hébreu et en anglais

Fatah, petit paysan Algérien n’a d’yeux que pour sa vache Jacqueline, qu'il rêve d'emmener à Paris, au salon de l'Agriculture. Lorsqu'il reçoit la précieuse invitation devant tout son village ébahi, lui qui n’a jamais quitté sa campagne, prend le bateau direction Marseille pour traverser toute la France à pied, direction Porte de Versailles. L’occasion pour Fatah et Jacqueline d’aller de rencontres en surprises et de vivre une aventure humaine faite de grands moments d’entraide et de fous rires. Un voyage inattendu et plein de tendresse dans la France d’aujourd’hui.

UN BONHEUR N'ARRIVE JAMAIS SEUL

Réalisé par: James Huth
Scénario: James Huth, Sonja Shillito

Avec : Gad Elmaleh, Sophie Marceau, Maurice Barthélémy
Comédie Romance - 1h50
Avec l'aimable autorisation de The Festival Agency

Français sous-titrés en hébreu et en anglais

Sacha aime ses amis, son piano, la fête. La nuit, il joue dans un club de jazz et séduit des jolies filles. Il vit dans l’instant, pour le plaisir. Sans réveil-matin, sans alliance, sans impôt. Charlotte a trois enfants, deux ex-maris et une carrière professionnelle à gérer. Elle n’a aucune place pour une histoire d’amour. Tout les oppose. Ils n’ont rien à faire ensemble… Ils sont faits l’un pour l’autre.

UN HOMME A LA HAUTEUR

Film de clôture. Projection en présence du réalisateur Laurent Tirard dans les Cinémathèques de Tel Aviv et Jérusalem.
Réalisé par : Laurent Tirard
Scénario : Laurent Tirard & Grégoire Vigneron d'après l'œuvre de Marcos Carnevale
Avec : Virginie Efira, Jean Dujardin, Cedric Khan, César Domboy, Stéphanie Papanian
Comédie Romance - 1h38
Avec l'aimable autorisation de Nachshon Films

Français sous-titrés en hébreu et en anglais

Diane est une belle femme. Une très belle femme. Brillante avocate, elle a de l’humour et une forte personnalité. Et comme elle vient de mettre un terme à un mariage qui ne la rendait pas heureuse, la voilà enfin libre de rencontrer l’homme de sa vie. Le hasard n’existant pas, Diane reçoit le coup de fil d’un certain Alexandre, qui a retrouvé le portable qu’elle avait égaré. Très vite, quelque chose se passe lors de cette conversation téléphonique. Alexandre est courtois, drôle, visiblement cultivé... Diane est sous le charme. Un rendez-vous est rapidement fixé. Mais la rencontre ne se passe pas du tout comme prévu.

RESERVATIONS – ACHATS DES PLACES

Cinémathèque de Tel Aviv
2 Rue Sprinzak
Tel : 03-6060800
www.cinema.co.il

Cinémathèque de Jérusalem
11 Route de Hébron
Tel : 02-5654356
www.jer-cin.org.il

Cinémathèque de Haifa
142 Sderot Hanassi
Tel : 04-8338888
www.haifacin.co.il

Cinémathèque de Sderot
4 Rue Hadegel
Tel : 08-6897741
www.sderot-cin.org.il

Cinémathèque de Holon
6 Rue Golda Meir
Tel : 03-5021552
www.cinemaholon.org.il

Cinémathèque de Herzliya
Dans le passage entre 29 rue Sokolov et rue Harishonim
Tel : 09-9565008
www.hcinema.org

Cinémathèque de Roch Pina
32 Rue David Shuv
Tel : 04-6801453
www.roshpinacine.com

Zohar Hall – Kiryat Tivon
Rue Hannah Senesh, Zeid Center
Tel : 04-9830195
www.matnastiv.co.il

Bet Hatarbut Savyon
1 rue Nativ Hayovel
Tel : *8234 / www.savyon.net

Globus Ashdod
Globus Max Canyon Sea Mall Ashdod
Réservations Espace Francophone : 052 785 82 19

Yes Planet Ayalon-Ramat Gan
Ayalon Mall, Abba Hillel Silver St 301, Ramat Gan
Tel : 03-579-8570
http://www.yesplanet.co.il/ayalon

Yes Planet Rishon le Tsiyon
HaMea VeEsrim St 4, Rishon LeTsiyon
Tel : 03-628-6666
http://www.yesplanet.co.il/rishon

Yes Planet de Haïfa
HaHistadrut Ave 55,
Lev HaMifratz Mall, Haïfa
http://www.yesplanet.co.il/haifa

Yes Planet Jérusalem
Naomi St 4, Jerusalem
Tel :  02-531-3424
http://www.yesplanet.co.il/jerusalem


Yes Planet Beer Sheva
Eliezer Ve-Tsila Margolin St 12, Be'er Sheva
Tel : 072-372-9400
http://www.yesplanet.co.il/beersheva

Cinema City Glilot
Tzomet Glilot, Cinema City Glilot, Ramat-Hasharon
Tel : 1700-702255
http://www.cinema-city.co.il/

Movie Theater Cinema Park
Ahuza 267, Park Mall Shopping Center, Raanana
Tel : 09-7744771

Film : Retour chez ma mère à Tel-Aviv, Haifa, Jérusalem le 14 novembre

Le film d'ouverture du festival de films français de comédie "Oh la la 2016" qui aura lieu du 14 au 29 novembre 2016  est "De retour chez ma mère" .

Invité d'honneur, le réalisateur français Eric Lavaine ouvrira le Festival le 14 novembre à la Cinémathèque de Tel Aviv avec son film “Retour chez ma mère” qui a séduit 2 millions de spectateurs en France. Eric Lavaine assistera également aux projections prévues le 15 novembre à la Cinémathèque de Jérusalem et le 16 novembre à la Cinémathèque de Haïfa.

de retour chez ma mère à Tel-Aviv

-De retour chez ma mère- à Tel-Aviv

Projeté dans les Cinémathèques de Tel Aviv, Haïfa et Jérusalem

Réalisé par : Eric Lavaine
Scénario : Eric Lavaine, Hector Cabello Reyes
Avec : Josiane Balasko, Alexandra Lamy, Mathilde Seigner, Didier Flamand, Philippe Lefebvre
Comédie - 1h33
Avec l'aimable autorisation de New Cinema

Français sous-titrés en hébreu et en anglais

À 40 ans, Stéphanie est contrainte de retourner vivre chez sa mère. Elle est accueillie les bras ouverts : à elle les joies de l'appartement surchauffé, de Francis Cabrel en boucle, des parties de Scrabble endiablées et des précieux conseils maternels … Chacune va devoir faire preuve d’une infinie patience pour supporter cette nouvelle vie à deux. Et lorsque le reste de la fratrie débarque pour un dîner, règlements de compte et secrets de famille vont se déchaîner de la façon la plus jubilatoire.

de retour chez ma mère à Tel-Aviv

de retour chez ma mère à Tel-Aviv

 Réservations :
Cinémathèque de Tel Aviv
2 Rue Sprinzak
Tel : 03-6060800
www.cinema.co.il

 Cinémathèque de Jérusalem
11 Route de Hébron
Tel : 02-5654356
www.jer-cin.org.il

Cinémathèque de Haifa
142 Sderot Hanassi
Tel : 04-8338888
www.haifacin.co.il

Comment l'éducation a façonné l'histoire juive

Comment le judaïsme est devenu une religion de fins lettrés

Tel est le sous titre du livre de Maristella Botticini et de Zwi Eckstein, intitulé La poignée d'élus. Il s'agit d'un livre écrit par deux économistes et je dois avouer que sa lecture peut être éprouvante pour un philosophe. Mais consentir cet effort considérable est récompensé par tout ce qu'on apprend.

Comment cette culture religieuse a développé, au fil de deux millénaires, un appel presque abusif à l'intellect et à l'alphabétisation. Certes, toutes les réponses rapportées par ce livre si riche et si solide n'emportent pas nécessairement notre adhésion mais sa consistance et ses analyses si fouillées sont à prendre au sérieux.

La thèse centrale des auteurs, tout deux professeurs d'économie, est que les juifs ont, depuis les origines, investi dans le capital humain portable, dans l'alphabétisation et dans l'éducation plutôt que dans le capital constitué par des domaines agricoles.

Les auteurs récusent la thèse en vogue depuis Cécile Roth selon laquelle les Juifs ont soudain abandonné les travaux agricoles à la destruction de Jérusalem et  à leur dispersion , en raison de la législation d'exception qu'on leur imposait et surtout en raison de l'hostilité que leur témoignaient les autorités religieuses chrétiennes.
La raison majeure se trouve ailleurs, et notamment dans un facteur endogène exclusivement depuis la Bible et surtout grâce à l'interprétation de l'immense littérature talmudique, il est fortement recommandé aux juifs d'apprendre à lire et à écrire à leurs fils afin de participer à une bonne intelligence de la Tora.

Comment l'éducation a façonné l'histoire juive , la poignée d'élus

Comment l'éducation a façonné l'histoire juive , la poignée d'élus

Cette marque distinctive, exigée dans la Bible hébraïque, lue dans le Shéma Israël, a changé la donne : les paroles que je te recommande aujourd'hui, seront sur ton cœur, tu les enseigneras à tes fils, tu en parleras en t'asseyant chez toi et en cheminant le long de la route, à ton coucher et à ton lever...

Pour appliquer cette recommandation biblique, le Talmud fait obligation au père d'enseigner à son fils à lire et à écrire.

Forts de cette constatation, nos deux auteurs en tirent ce qu'ils nomment un avantage comparatif par rapport aux populations autochtones non-juives, que ce fût en terre d'Israël ou en diaspora ; et cela explique que les juifs étaient surqualifiés ou surdiplômés pour se contenter de travailler la terre.

Du coup, les interdictions de l'église ou des potentats locaux n'expliquent plus cet exode rural des juifs et leur migration vers des professions liées à la finance et à l'artisanat, sans oublier la médecine.

La deuxième thèse majeure de cet ouvrage tente d'expliquer comment ce judaïsme, amputé de son temple et de son culte sacrificiel, a fini par devenir une religion de lettrés, exigeant la maitrise de la lecture et de l'écriture, plaçant la barre bien plus haut que dans les autres religions monothéistes où n'existe pas la nécessité d'un tel apprentissage ni d'une alphabétisation incontournable.

Jusque là la thèse se défend bien, car vous ne pouvez pas parler jour et nuit de la Tora à votre fils si celui-ci est un analphabète : il doit maîtriser ces donnés de base que sont l'écriture et la lecture. J'ajoute aussi que le talmud fait obligation au père d'enseigner la natation à son fils, car, eu égard aux tribulations de l'Histoire, cela pourrait bien lui sauver la vie, un jour de détresse.

Pour expliquer ce virage considérable opéré par la culture religieuse juive, il faut s'en référer à la littérature talmudique qui érige une barrière presque hermétique entre les disciples des sages, talmidé hakhamim, de fins lettrés rompus à la dialectique interprétative et à la rigueur des règles herméneutiques, d'une part, et les incultes, d'autre part, appelés de manière significative le peuple de la terre, am ha-aréts, c'est-à-dire la paysannerie qui, cela se conçoit aisément, n'avait nul besoin de maîtriser ces fondements, ces marchepieds de la culture que sont la lecture et l'écriture.

Le facteur endogène déterminant qui fit de la religion juive une religion de lettrés et donc le fruit d'une poignée d'élus : à savoir la séparation de la société entre ceux qui cultivaient la terre, le peuple de la terre (i.e. les paysans) et les aristocrates de la culture.

C'est le Talmud qui a sacralisé cette différenciation, remettant les clés de l'interprétation et de la définition des normes religieuses entre les mains d'une seule et même classe, cette fameuse poignée d'élus.

Comme ce sont les érudits qui ont écrit l'histoire, ils n'ont pas dépeint leurs antagonistes sous des couleurs séduisantes. L'exemple le plus souvent cité en raison de son caractère emblématique est la défense faite aux disciples des sages, donc aux érudits des Ecritures, de donner leur fille en mariage à un am ha aréts. Certains passages du talmud vont même jusqu'à dire que les mœurs grossières de ces paysans font d'eux des bêtes sauvages se jetant sur des jeunes filles fines et délicates...

Mais cette image n'épuise pas le sujet et nous avons aussi connaissance des passages talmudiques où l'agriculture est plutôt bien vue et les agriculteurs portés aux nues car ils contribuent à l'autosuffisance alimentaire des habitants de la terre d'Israël.

Le talmud nous parle d'un vieil homme surpris en train de planter deux arbres fruitiers. Le talmud engage avec lui un dialogue fictif : pensez vous vivre assez vieux pour pouvoir profiter des fruits de ces arbres que vous plantez ? Réponse du vieillard : quand bien même ce ne serait pas le cas, je pense aux générations futures car moi aussi j'ai bénéficié de la prévoyante bienveillance des générations passées... Belle image donc d'un monde paysan, généralement assez décrié et bel exemple de la solidarité des générations.

On ne peut faire un tel parallèle entre le monde agricole et celui de l'étude sans penser immédiatement au passage talmudique, devenu célèbre car il fut repris au XIIIe siècle par l'auteur de la partie principale du Zohar, Moïse de Léon (mort en 1306) ;

Rabbi Siméon ben Yohaï et son fils rabbi Eléazar doivent fuir dans une grotte de Judée pour se soustraire aux Romains qui les accusaient de propager en terre d'Israël une propagande anti-romaine...

Sept années durant, le nombre sept ayant toujours eu une connotation symbolique dans le talmud, ils vivent en anachorètes, sans jamais sortir de leur grotte si ce n'est pour manger des caroubes et se désaltérer à une source voisine.

Au terme de cette réclusion septénaire, ils quittent la grotte et croisent un pauvre paysan juif qui laboure son lopin de terre.

Nos deux anachorètes qui ont consacré toute leur vie à l'étude de la Tora s'indignent : comment un juif, récipiendaire de la Tora, perd-il son temps à travailler la terre au lieu d'étudier la loi de Dieu ?

Le talmud nous dit qu'ils le fusillèrent du regard, c'est-à-dire qu'ils le maltraitèrent. Mais le plus important est ce qui va suivre ; une voix céleste les rabroua en ces termes : je ne vous ai pas donné pour mission de détruire le monde que j'ai créé ! Retournez vite dans votre grotte !! Ici, le plateau de la balance penche nettement en faveur de la paysannerie.

Le second grand thème du livre examine pour quelles raisons les juifs se firent une spécialité du prêt à intérêt, du commerce au long cours, des interdictions du prêt à intérêt entre juifs, de la législation ecclésiastique à ce sujet et, en gros, de l'entrée massive des juifs dans le commerce et l'artisanat, la banque et la finance, la médecine, etc...

Grâce à leur tradition religieuse qui privilégie l'écrit et le raisonnement, les juifs étaient favorisés pour tenir les livres de compte, établir des contrats en bonne et due forme, disposer de réseaux familiaux et commerciaux.

Cette tendance a aussi favorisé l'urbanisation des juifs qui se sont développés dans la vie citadine à laquelle leur propre tradition religieuse les avait préparés. Car hormis les moines et les clercs, toute la population non-juive était analphabète. Et parfois, les moines, eux-mêmes ignares, s'aidaient de petits calepins avec des desseins lorsqu'ils prêchaient devant leurs ouailles.

Les deux auteurs ont beau être des économistes, ils n'en recherchent pas moins des sources historiques primaires ; et en plus du talmud, il existe la Gueniza du Caire où depuis le XIXe siècle, les historiens ont puisé à pleines mains car on y trouve une quantité astronomique de lettres, de contrats, d'échanges épistolaires de toute sortes. Ce qui permet de bien situer les choses.

Ce regard neuf posé sur le déroulement de la vie des communautés juives tant en Orient qu'en Occident s'arrête provisoirement à l'expulsion d'Espagne qui marque une cassure dans les relations entre l'identité juive et la culture européenne.

D'après  article de Maurice Ruben Hayoun 

Découverte de toilettes construites en plein centre du Temple de Jérusalem

Des toilettes en plein centre du Temple de Jérusalem

Les vestiges de toilettes construites sous l'ordre du roi Ezechias afin de désacraliser un site religieux juif du huitième siècle avant Jésus Christ ont été découverts près de Jérusalem, a annoncé mercredi l'Autorité des Antiquités israélienne.

Des toilettes afin de désacraliser le lieu juif le plus saint

Des toilettes afin de désacraliser le lieu juif le plus saint

Le roi Ezechias qui apparaît dans l'Ancien testament de la Bible et aurait régné aux alentours de 700 avant Jésus Christ, aurait ordonné la construction de ces toilettes, dont la présence sur un site sacré est tabou, afin d'accélérer la concentration des activités religieuses à Jérusalem.

"Une pierre taillée en forme de chaise avec un trou au milieu a été retrouvée" à l'emplacement le plus saint du site religieux juif de Tel Lakish, a précisé l'Autorité des Antiquités israélienne dans un communiqué.
Ce site se trouve aujourd'hui dans le parc national israélien de Tel Lakish, au sud-ouest de Jérusalem.

La construction de toilettes pour désacraliser un site religieux est évoquée dans la Bible, plus précisément dans le Livre des Rois, notamment au sujet de la lutte engagée par le roi Jéhu contre le culte païen de Baal.
"Mais c'est la première fois que des vestiges archéologiques confirmant ce genre de pratiques ont été retrouvés", a souligné l'Autorité des Antiquités.

Des tests menés sur le lieu où se trouvaient ces toilettes à Tel Lakish laissent penser qu'elles n'ont jamais été utilisées. "Mais on peut conclure que l'emplacement de ces toilettes avait un caractère symbolique car après leur construction le site a été fermé jusqu'à sa destruction", a expliqué l'Autorité des Antiquités.

 

source AFP

 

 

Israël: la plus ancienne mention de Jérusalem sur un papyrus

la plus ancienne mention de Jérusalem sur un papyrus

Un papyrus du VIIe siècle avant J.-C. portant la plus ancienne mention, non religieuse, de Jérusalem en hébreu a été présenté mercredi en Israël, en pleine polémique sur le vote à l'Unesco d'une résolution concernant la préservation de cette ville trois fois sainte.

La grotte où le papyrus a été volé

La grotte où le papyrus a été volé

"C'est pour l'archéologie israélienne la première mention en hébreu de la ville de Jérusalem en dehors de l'Ancien Testament", a indiqué à l'AFP Amir Ganor, de l'Autorité israélienne des Antiquités (AIA), lors de la présentation de ce document à la presse à Jérusalem.

La datation carbone et la comparaison de la calligraphie des écritures sur des poteries permet d'affirmer que ce papyrus date d'environ 700 ans av. JC.

Il est plus ancien que les manuscrits de la mer Morte (IIe siècle av. JC), ces célèbres papyrus où furent transcris de nombreux livres de l'Ancien Testament.

Le papyrus présenté mercredi , aujourd'hui n'a pas été découvert lors d'une fouille, mais peu avant sa mise en vente sur le marché noir international des antiquités par des trafiquants de la région de Hébron (sud de la Cisjordanie occupée), selon l'AIA.

Il avait été pillé dans une grotte du désert de Judée, dans la région de la mer Morte et sa saisie après une "enquête très longue" a permis de faire tomber "trois réseaux de trafiquants", a affirmé M. Ganor qui dirige la cellule de lutte contre la contrebande de l'AIA.

Le morceau de papier végétal d'une dizaine de cm de long est recouvert d'une écriture en proto-hébreu encore bien lisible. Il s'agit d'un bordereau de livraison pour des jarres de vins à destination du roi à Jérusalem, rédigé par une fonctionnaire de la région de l'actuel Jéricho (en Cisjordanie).

"Sa valeur marchande est très importante mais sa valeur archéologique l'est encore plus, car c'est l'Histoire du peuple juif, de ce pays, mais surtout de Jérusalem qui vient nous saluer avec ce papyrus", a précisé M. Ganor.

Ce papyrus pourrait aussi avoir une valeur politique. Israël mène une campagne contre des votes d'un projet de résolution à l'Unesco qui bafoue, selon les responsables israéliens, le lien millénaire du peuple juif à la ville de Jérusalem.

Cette résolution, présentée par sept pays arabes, vise à défendre le patrimoine palestinien de la partie de la ville occupée par Israël depuis 1967 puis annexée.

"Il y avait depuis 2.700 ans des Juifs dans cette ville", assure M. Ganor.

Et l'apparition soudaine mercredi de cet artefact, saisi par les autorités israéliennes en 2012, n'est qu'une coïncidence, affirme l'archéologue. "Nous avions prévu d'annoncer cette découverte il y a huit mois", mais l'enquête a été longue, a-t-il ajouté.

La ministre israélienne de la Culture, Miri Regev, une passionaria de la droite issue du parti Likoud du Premier ministre Benjamin Netanyahu, a qualifié dans un communiqué ce papyrus de "preuve qu'Israël a été et restera toujours la capitale éternelle du peuple juif".

 

Source lalibre.be

L'UNESCO devient le Temple du mensonge à Jérusalem

fondations du Temple de Jérusalem

Histoire juive du Temple de Jérusalem

Histoire juive du Temple de Jérusalem

Le Bureau National de Vigilance Contre l'Antisémitisme dénonce le nouveau projet du Comité du patrimoine mondial de l' UNESCO qui sous la pression des pays arabes et musulmans , et les menaces palestiniennes envisage de redéfinir le Mur occidental dans le cadre de la "Mosquée Al Aqsa / Al Haram Al Sharif"et décider que le Mur Occidental du Temple de Salomon , appelé aussi Mur des Lamentations est musulman.

Le BNVCA a été informé par le Centre Simon Wiesenthal qui a reçu un exemplaire de l' article 7A Projet de décision 40 COM 7A 13, présenté par le Koweït, le Liban et la Tunisie au Comité d'Etat-membre 21 UNESCO du patrimoine mondial (WHC).

Le BNVCA déplore que l'UNESCO otage des islamo palestiniens et des états arabo musulmans,subisse leur diktat et fassent de l'UNESCO le temple du mensonge,le siège de l'ignorance,le repaire des faussaires de l'Histoire,

Au nom de la Vérité, et de la Justice dues au peuple juif ,le BNVCA demande que cette résolution, dénommée "Vieille ville de Jérusalem et ses remparts"ne soit pas adoptée.

Le BNVCA dénonce le harcèlement antijuif manifesté par l'UNESCO contre Israël le Peuple juif , leur héritage, et contre la vérité historique.

Le BNVCA appelle au rassemblement organisé le 27 octobre 2016 à 18 h devant le Quai d'Orsay à Paris, pour protester contre la défection de la France,et pour condamner les résolutions révisionnistes et antisémites de l'UNESCO qui visent à déposséder le peuple juif de sa terre, de son patrimoine incontestable et de sa capitale éternelle JERUSALEM.

Le Brexit une réelle opportunité pour les entreprises israéliennes

david_quarrey___aldo_henriquez

David Quarrey (à gauche) et son compagnon Oliver Henriquez (à droite)

Jeudi dernier, l’ambassadeur britannique en Israël, David Quarrey, a estimé que la sortie du Royaume-Uni de l’Union européenne était une “réelle opportunité” pour des relations encore plus privilégiées avec Israël.

Au cours d’une réception pour Succot à l’Ambassade britannique à Tel Aviv, il a décrit le climat politique international actuel comme “incertain” et a présenté le Brexit comme “créant une réelle opportunité pour Israël et le Royaume-Uni de travailler ensemble de manière encore plus étroite.”

Benjamin Natanyahu et David Cameron

Benjamin Natanyahu et David Cameron

Dès lors que le Royaume-Uni aura activé la clause de sortie de l’Union européenne (prévue pour mars 2017 selon le Premier ministre Theresa May), les négociations sur le départ du Royaume seront engagée pendant deux ans. C’est alors que le pays devra renégocier des accords commerciaux de libre-échange de façon indépendante avec des dizaines de pays à travers le monde, dont Israël.

Quitter l’UE “présentera certainement des difficultés” a concédé David Quarrey. “Mais avec Israël, je vois une opportunité pour une coopération plus étroite sur le commerce, les investissements, la technologie, la science et la sécurité” a-t-il ajouté.

Selon Yaniv Pagot, économiste et directeur stratégique du Groupe Ayalon, l’impact du Brexit sur le secteur de la haute-technologie sera limité. Cependant le rôle décroissant du Royaume-Uni sur la scène économique européenne pourrait ajourner l’installation de filiales de firmes israéliennes, qui se garderaient aussi de proposer leurs actions sur ce qui demeure le deuxième plus important centre financier du monde après New-York.

Sur le plan diplomatique, David Quarray assurait lors d’une entrevue sur Channel 2 après le référendum que le Royaume-Uni “a été un ami d’Israël au sein de l’UE, et qu’il restera un ami d’Israël en dehors. Mais les relations entre Israël et l’Union européenne seront déterminées dans le futur sans que les britanniques ne soit à la table des négociations.”

Il a dernièrement suggéré que le Royaume-Uni ne cherchait pas seulement à maintenir ses liens avec l’État juif, mais à stimuler ces derniers. Theresa May est d’ailleurs largement perçue comme une bonne amie de la communauté juive et d’Israël.

Son prédécesseur David Cameron était considéré comme l’un des soutiens les plus sûrs d’Israël en Europe, tout comme d’autres dirigeants du parti conservateur, comme l’actuel ministre des affaires étrangères Boris Johnson ou Michael Gove. Le contraste est alors saisissant vis à vis des critiques incessantes dont est l’objet le parti travailliste de Jeremy Corbyn.

Traduit et adapté depuis : http://www.timesofisrael.com/brexit-will-bring-closer-israel-uk-ties-british-envoy-says/