Il y a afflux de personnes dans les centres d'aide aux victimes d'agressions sexuelles dans la société ultra-orthodoxe et ce n'est que le début d'une révolution culturelle nécessaire.

Des centaines d'hommes et de femmes veulent parler et soigner leurs traumatismes.
En quelques années, la question qui était devenue un sujet tabou est devenue ouvertement discutée.

Hier, l'écrivain ultra-orthodoxe Haïm Walder s'est suicidé, après que l'enquête du mois dernier du quotidien à Haaretz a révélé de nombreuses preuves d'abus sexuels qu'il a commis sur des enfants et des femmes.

Après l'affaire de Malka Leiferet Yehuda Meshi Zahav , il semble que la révolution #MeToo dans le monde orthodoxe continue de s'infiltrer et de se propager dans cette société où l'omerta règne en maître.

Des centaines d'années de murs érigés en tabous commencent à se fissurer - et il y a ceux qui sont déjà prêts à absorber et soigner les victimes de cette tempête.

Lorsqu'Edna Ludmir, assistante sociale clinicienne et directrice du centre "In Our Souls" qui prend en charge gratuitement les victimes d'agressions sexuelles dans la société ultra-orthodoxe, a ouvert le centre de premiers secours, elle avait vraiment peur d'être harcelée par le monde religieux et ces personnes qui n'acceptent pas, cet état de faits dans une communauté où parler des uns ou des autres c'est commettre le péché de la médisance.
Il est recommandé de ne rien dire, ce qui a pour conséquence directe la propagation du mal.
"Savoir et fermer les yeux est un acte de soumission à l'homme et non à Dieu"
explique-t-elle

Mais étonnamment le contraire s'est produit.
"Dans le monde religieux, on ne parle pas de sexualité, c'est un langage qui n'existe pas. Si on ne parle pas de sexualité, comment peut-on parler d'abus sexuels ?
Lorsque nous avons créé le centre, personne n'a parlé publiquement d'abus sexuels. dans la société ultra-orthodoxe et religieuse."

"Nous nous sommes assis à Bnei Brak dans une rue centrale, au deuxième étage d'un immeuble et nous avons dit : « Ça existe ».
Nous avions eu peur qu'ils nous accusent de dire qu'il n'y avait pas de problèmes alors qu'il y en avaient et énormément."

Le centre "Ben Nefsno" de l'association "Beit Ham" a été créé il y a moins d'une décennie et exploite aujourd'hui des succursales dans cinq centres ultra-orthodoxes,à Bnei Brak, Elad, Modi'in, Beitar Illit et Beit Shemesh.

"Il s'agit d'une population isolée de l'information qui n'a pas eu accès aux agences d'aide ou aux facteurs qui peuvent aider."explique Edna Ludmir.
"Aujourd'hui,nos 230 patients sont devenus nos ambassadeurs."

Une fille qui a été abusée par son frère et a été soignée ici est venue accompagnée d'une amie.
Nous avons vu que quelque chose n'allait chez son amie, il a fallu presque un an pour apprendre que son oncle plus âgé, abusé d'elle.
Et c'est ainsi que la plupart des victimes
d'agressions sexuelles viennent à nous parce qu'elles ont entendu parler de l'aide apportée à l'une des leurs. Aujourd'hui, nous assistons à une révolution dans le monde religieux.
L'omerta se fissure et c'est nécessaire pour sauver ses enfants et les futurs adultes.

Edna Ludmir n'oubliera jamais son premier patient ultra-orthodoxe.

"C'était il y a 11 ans. Nous avions les larmes aux yeux et sentions que c'était un jour historique. Elle était la fille d'une figure très célèbre de la communauté, une fille ultra-orthodoxe, qui est venue nous voir après avoir dénoncé son professeur, qui était aussi une figure importante et bien connue."

"Cette fille est restée avec nous de nombreuses années en traitement et a également amené la plupart de ses frères et sœurs, qui ont également été abusés à se faire soigner."

- Comment expliquez-vous le changement qui s'est opéré dans la communauté ultra-orthodoxe par rapport aux agressions sexuelles ?

"Beaucoup de choses se sont passées en même temps. L'information a commencé à atteindre même les communautés les plus isolées, et les professionnels sont arrivés.
Nous avons commencé à parler et cela a fait un tremblement de terre. Nous avons essayé d'entrer partout. "Pour guider des futurs mariés dans l'identification des signes d'abus sexuels. Aujourd'hui,les écoles nous contactent. "

Deux affaires qui, ces dernières années, ont révélé de graves infractions sexuelles dans la communauté ultra-orthodoxe, au centre desquelles se trouvaient Yehuda Meshi Zahav et Malka Leifer, ont fait sensation dans la société ultra-orthodoxe mais selon Edna Ludmir, elles ont également contribué à la prise de conscience.

"Lorsque les gens comprennent qu'une personne familière a abusé d'un de vos enfants, la conscience mûrit et il devient permis d'en parler."

"Auparavant, le niveau de honte et de dissimulation était terrible."

Dans le monde ultra-orthodoxe, les affaires et les relations sont basées sur la bonne réputation, et cela se passe par le bouche à oreille.
L'abus sexuel est toujours l'un des problèmes les plus graves
La victime n'en parlait pas de peur de ... Ce qui signifie que personne au monde n'avait connaissance de l'agression sexuelle autre que la victime elle-même.

Aujourd'hui, environ un tiers des crimes sexuels sont dénoncés dans le monde ultra-orthodoxe, c'est un bouleversement total des codes établis

- Comment peut-il y avoir un réel changement dans une société aussi patriarcale ?

" La société ultra-orthodoxe est très précieuse car elle respecte la connaissance, la médecine, la science et la Torah, et surtout dans une telle société quand quelque chose est établi comme une réalité qui a une base de  faits , elle capte plus vite que toute autre société et agit en conséquence rapidement."

"Entre 70 et 80 pour cent des cas qui arrivent à notre centre sont des victimes d'inceste ou d'abus sexuels d'autorité spirituelle imminente."

"Je ne sais pas s'il y a plus d'inceste dans le monde ultra-orthodoxe que dans le monde laïc, ou si ce sont les cas extrêmes qui nous viennent", dit Ludmir,

"Mais oui il y a la démographie qui joue et quand il y en a un délinquant dans une famille avec beaucoup d'enfants, c'est toute la fratrie qui est touchée ."

"Comme cette jeune femme qui semblait avoir bien réussie, mariée, mère de plusieurs enfants. Elle se sentait déprimée, a connu des crises de panique prolongées et souffrait de vives douleurs abdominales.
Elle était considérée comme une « bienfaitrice qui sait donner des conseils.
En fait, très jeune, son père abusait d'elle la nuit, et en tant qu'enfant intelligente, elle s'est vite rendu compte que personne ne la croirait si elle parlait. Elle avait aussi remarqué que sa sœur était extrêmement maigre et pleurait la nuit."

Existe-t-il des caractéristiques des abus sexuels dans la société ultra-orthodoxe ?

"Oui. Dans cette société, il y a une éducation à la hiérarchie, selon laquelle les adultes, les parents, les rabbins et les enseignants doivent être respectés.
Les abus sexuels se font dans des relations de pouvoir inégales, et quand la même population ne parle pas de sexualité ou d'organes reproducteurs, le terrain est fertile pour créer le mal."

"En plus, ce sont des enfants et des filles très innocents qui grandissent avec des valeurs comme l'intégrité, la gentillesse, la charité, le don et la confiance mutuelle.
C'est bon de voir l'autre comme bon."

"Le monde laïc ne peut pas comprendre ce genre de choses mais avec les ultra-orthodoxes, qui ne sont pas exposés aux médias et aux contenus à caractère sexuel, il y a un besoin beaucoup plus grand pour la médiation, l'explication, l'information. Il y a de graves lacunes ici."

Edna Ludmir raconte l'histoire d'un jeune garçon de Yeshiva ultra-orthodoxe de 24 ans qui est venu au centre après avoir commencé à se souvenir à des choses qui lui sont arrivées à l'adolescence.

"Il est tombé dans la dépression et s'est rendu compte que malgré son grand désir de se marier, il a développé une anxiété à propos d'une relation, il est confus au sujet de son identité religieuse et sexuelle et ne croit pas aux êtres humains. Il a appelé la secrétaire avec honte, il a juste chuchoté mais et venu à la première réunion "

Il est nécessaire que le traitement lui-même soit culturellement adapté.

"Dans le passé, il n'y avait pas de professionnels qui savaient traiter avec la sensibilité nécessaire à la culture de la société ultra-orthodoxe, qui comprennent d'où viennent les patients, quel est leur milieu, le code, leurs connaissances."

"Les enfants qui grandissent dans la société ultra-orthodoxe et religieuse ne parlent pas la même langue que les enfants laïcs, par exemple, ils ne diront pas de noms explicites des organes ou "la partie du corps qu'il ne faut pas toucher".

- Ne pensez-vous pas que l'éducation sexuelle à un jeune âge apporterait un changement plus important ?

"Absolument c'est en discussion.. Il y a des écoles qui ont déjà commencé à faire des cours d'éducation sexuelle dès la première année et, à commencer par comment prendre soin de notre corps. Il y a beaucoup de travail avec les parents, même sur comment demander à son enfant ce qui est arrivé et je reçois des dizaines d'appels téléphoniques de parents me disant « Mon enfant est revenu en pleurant et je pense qu'il a été abusé qu'est-ce que je dois faire ? ».

Il y a quatre ans, une section pour traiter les hommes victimes aussi des abus sexuels a été ouverte à "Befnasho", et aujourd'hui, elle compte des dizaines de patients.

« Pour les hommes ,en général,  accepter un traitement pour des traumatismes sexuels est totalement nouveau."
"D'autant plus que les hommes sont plus anxieux que les femmes.
Nous avons recruté des thérapeutes, mais nous ne savions pas si des patients viendraient. Aujourd'hui, nous avons des listes d'attente, et cela m'émeut vraiment », dit Edna Ludmir.

"Des Lituaniens, des Ashkénazes, des Sépharades, et même des hommes qui se remettent en question. C'est un grand héroïsme de leur part, et souvent ils viennent aussi avec leurs épouses."

Cette semaine, un autre centre a été ouvert à Bnei Brak qui complétera le traitement individuel et fournira une réponse de groupe aux victimes - de l'art-thérapie à la musicothérapie en passant par la thérapie et le mouvement.

Pour la première fois, des femmes ultra-orthodoxes, venues à ce jour pour un traitement en toute confidentialité, vont suivre une thérapie de groupe à la lumière du jour et à visage découvert.

"Il y a dix ans, je n'aurais pas cru que nous serions là où nous en sommes.

"La responsabilité d'aller plus loin nous incombe. J'aimerais que les victimes n'aient pas honte de venir, de parler, oser dire : "Quelque chose m'est arrivée", et ceux qui ont fait mal en porteront à présent la responsabilité.
Nous n'en sommes qu'au début, mais cela va prendre de l'ampleur et nous devons continuer. "

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