Les fouilles archéologiques reprennent à Beit El

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Les fouilles archéologiques reprennent à Beit El

Les fouilles archéologiques ont reprises à Beit El la semaine dernière, après la découverte faite, il y a 18 mois, d’une grande concentration de bâtiments datant de l’époque des Patriarches et de la période de la Royauté. Le site est connu dans la Genèse racontant les péripéties d'Abraham et de Jacob ainsi que dans le livre des Prophètes, comme lieu de culte établit par Jéroboam à l’époque du royaume d'Israël.

Les fouilles archéologiques reprennent à Beit El

Les fouilles se sont tenues sur les hauteurs du mont Bethel, situé à environ 900 mètres à l'est de l'ancienne ville de Beit El. Récemment, il a été proposé de classer le site comme celui du temple de Bethel

Le premier jour des fouilles, une découverte passionnante a été faite: une icône d'un animal (probablement un cheval ou un veau ou un porc). Selon l'archéologue Aaron Tavger, le fait d’avoir trouvé la figurine pourrait renforcer l'argument des chercheurs qu’il s’agit d’un site d’offrandes. "Il est assez rare de trouver de telles figurines sur un petit site de fouilles à la campagne. Ces icônes ont été utilisées pour le culte pendant la Royauté, et nous les trouvons principalement dans les grands sites urbains où des fouilles à grande échelle ont été faites ».

L’archéologue émet l’hypothèse qu’il s’agit du site sacré de Béthel en raison de l'emplacement et des données topographiques et historiques connues dans la Bible.

Tavger note aussi que, selon la tradition, Abraham a été le premier à construire un autel à l'est de Beit El. Le rêve de Jacob a également eu lieu en dehors de la ville, où Jacob a ramassé les pierres avant de les mettre sous sa tête. Il est probable que ce soit le même endroit où il a été sanctifié par Abraham.

C’est également le lieu où se déroule l'histoire de Saul, lorsqu’il cherchait les ânesses. Samuel lui a dit de faire demi-tour et quand il rencontrerait des hommes qui iront prier Dieu à Béthel. Ces sources indiquent que l’endroit est sacré, avant même Jéroboam.

Jéroboam, roi d'Israël a fait officiellement de cet endroit un lieu de culte depuis des siècles. Il a construit "deux cercles", à Bet El et à Dan, après la répartition de la royauté, pour que le peuple d'Israël puisse se rendre à Jérusalem, comme les sages le mentionnent aussi. Le lieu de culte est mentionné plus d'une fois dans les Prophètes, et il y a beaucoup de discussions à son sujet. Josias est celui qui a détruit cet endroit car il servait à l'idolâtrie.

Les fouilles s’avèrent donc prometteuses et passionnantes pour les équipes d’archéologues friands de découvrir des traces qui sont citées dans le Tanakh.

Source : nrg.co.il

 

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