La synagogue antique de Kfar Nachum appelée aussi la synagogue de Jésus

A partir de Tveriah (Tiberiade), il est facile d’accéder à la ville antique de Kfar Nachum en prenant le bus 450.

Vous descendrez à Tzomet Kfar Nachum et vous emprunterez un petit chemin qui longe le lac de Kinneret sur quelques kilomètres.

Ce chemin est très agréable et je conseille à tout promeneur de prendre son temps pour observer le lac ainsi que les lézards qui se cachent malicieusement aux creux des rochers.

J’ai emprunté ce chemin à deux reprises, une fois en septembre 2017 et une deuxième fois en juin 2018, car la première fois, à ma grande déception, j’avais trouvé le portail fermé. En effet, j’étais arrivée à 16h45, et il était trop tard pour les visites.

Le village antique de Kfar Nachum

Il faut savoir que le site abritant cette synagogue, souvent qualifiée de synagogue «judéo-chrétienne », est géré par les Catholiques et est considérée d’importance majeure dans le christianisme en raison de la présence de Jésus et de ses disciples en ce qui fut autrefois un petit village de Galilée.

Le mot kfar,  כפר,  en hébreu signifie village. Nachum, נחום, se rapporte tout simplement au nom d’une personne. On a souvent attribué Kfar Nachum au prophète Nachum, ayant vécu au 7ème siècle avant notre ère. Signalons que le mot Nachum , נחום, signifie « Le Consolateur » en hébreu. On sait de ce lieu qu’il fut un village commerçant de pêcheurs.

On suppose que Jésus ainsi que son disciple Pierre (Simon fils de Yona) y auraient établi leur résidence. On peut observer sur ce site, les restes d’une maison antique, la maison supposée de Pierre , dont le nom a été traduit maladroitement en hébreu par ‘פטר הקדוש’.

Les fondations de cette maison sont très difficilement observables, car une église a été construite par dessus celles-ci.

Signalons enfin qu’au 1^er siècle, les communautés juives liées à Jésus étaient considérées comme juives et fréquentaient assidûment les synagogues. Le schisme a eu lieu en l’an 321 avec le Concile de Nicée.

La synagogue antique de Kfar Nachum

Rares sont les synagogues datant du 1^er siècle en si bon état.
Contrairement à la synagogue de Chorazim, celle-ci est construite en pierres blanches et sa structure est plutôt imposante.

Cette synagogue contraste avec le habitations de basalte du lieu. On est en droit de s’interroger sur l’opulence de la synagogue de Kfar Nachum, alors que les habitants de ce lieu n’arboraient aucun signe de richesse particulier. Des fouilles archéologiques ont révélé que les fondements de la synagogue antique étaient en fait de basalte et que la pierre blanche fut ajoutée par la suite.

Bien que Flavius Josèphe ne mentionne pas explicitement la synagogue de Kfar Nachum, l’historien parle des synagogues de Galilée en tant que lieux où l’on enseigne la Loi ( la Torah).

Références talmudiques

Voici quelques références talmudiques qui confirment l’importance de la synagogue de Kfar Nachum.

• Le Talmud de Jérusalem : Berakhot 8c (4:1) mentionne explicitement la synagogue de Kfar Nachum dans le contexte de la prière et nous comprenons, au travers des mots de rabbi Hanina, l’importance du site en lui-même ainsi que de sa synagogue.

            Rabbi Hanina : Celui qui prie à Kfar Nahum, même s'il n'est pas dans la synagogue, c'est   comme s'il était dans la synagogue.

• Le Talmud de Babylone : (Avoda Zara 8a) il y est fait référence à la présence d’idôles au sein de la synagogue de Kfar Nachum. Avoda zara est un terme hébreu signifiant «  culte étranger, idôlatrie)

          La synagogue de Kfar Nahum... où des fragments d'idoles ont été suspendus jusqu'à après Pessach.

           Les pierres témoignent  également de l’importance du lieu

1. Les fouilles archéologiques à Kfar Nachum nous révèlent que la synagogue aux pierres blanches construites sur une base de basalte remontent à la période du Second Temple
   ( 1^er siècle de notre ère) et qu’il s’agit précisément d’un lieu de culte juif.
2. L’existence d’une base de basalte si typique des constructions galiléennes nous permet d’affirmer de manière infaillible qu’il s’agissait bien d’un lieu de culte juif ayant une communauté active.

En conclusion :

Malgré l'intérêt certain que la synagogue antique de Kfar Nachum représentait pour le patrimoine juif, elle fut acquise par la communauté des Franciscains en 1894. Malheureusement le site en question n’était pas au coeur des priorités des Juifs au regard de la situation géopolitique, géographique et historique d’Israel au 19ème siècle. C’est pourquoi il ne fut jamais revendiqué ni même racheté par les Juifs.

Il convient cependant de souligner son importance pour le peuple juif, car elle témoigne d’une vie religieuse et communautaire juive au 1^er siècle de notre ère avant la destruction du Second Temple.

Sources

https://en.wikipedia.org/wiki/Capernaum

https://www.noemiegrynberg.com/pages/tourisme/capharnaum-la-cite-juive-oubliee.html

https://fr.wikipedia.org/wiki/Capharna%C3%BCm

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