Best est bien dans ses baskets,il dégage une confiance tranquille.
Il porte d'énormes tatouages sur ses deux cuisses et, bien qu'il ne boive pas beaucoup d'alcool, il fume beaucoup, en faisant  de gros nuages de fumée même à l'intérieur de ce café.
En revanche, si vous essayez de traverser au passage piétons alors que le feu est encore vert, il vous reprochera de ne pas savoir utiliser ce petit temps d'attente pour observer le monde qui vous entoure.

Best est né à Beer Sheva en 1998 et a grandi à Dimona, une ville bien connue pour son réacteur nucléaire «secret» et son foyer pour les juifs russes et sa large communauté religieuse mizrahi. Cette ville aux influences colorées et disparates, ainsi que sa grand-mère, sont ses sources d'inspiration pour le personnage de Mama de la Smallah 

Best a une sœur aînée, deux demi-frères plus jeunes, un père juif indien et une mère dont les parents sont des partisans haredi du parti ultra-orthodoxe Mizrahi Shas.

Ses parents ont divorcé alors qu'il était enfant  «j'étais tellement pauvre que je ne réalisais pas que je n'avais pas d'argent». Je n'aimais pas le football parce que j'étais gros et que je n’aimais pas courir».

Il a également été victime d'intimidation à cause de ses longs cils. Ses camarades l'ont raillé en disant qu'il portait du mascara, que c'était une preuve indéniable qu'il était gay.

«En 8e année, j'ai pensé, qu'effectivement j'étais peut-être gay»,, mais en vérité il ne savait pas le sens du terme. Il n'avait pas d'ordinateur à la maison et ses grands-parents haredi, religieux orthodoxes ne parlaient jamais sur la sexualité humaine, même pendant les jours de congés...

En 2014, à l'âge de 14 ans, il a assisté pour la première fois à un défilé de la Gay-Pride à Tel Aviv avec des amis d' IGY , une organisation pour la jeunesse israélienne LGBTQ - puis a osé en parler à sa mère.

Elle ne savait pas trop comment réagir à ce moment-là, me dit Best. Mais six mois plus tard, elle lui a avouée qu'elle était une lesbienne asexuée, ce qui signifie qu'elle n'est sexuellement attirée par personne, mais qu'elle est attirée amoureusement par d'autres femmes. Rétrospectivement, Best a pensé que cela avait dû être au fait que par leur pauvreté extrême, sa mère n'a jamais eu le temps de vivre une relation mais uniquement chercher à survivre.

Tragiquement, un an après que Best ait parlé à sa mère, elle a eu un cancer.

À l'âge de 18 ans, Best s'est enrôlé dans les forces de défense israéliennes. Bien a grandi avec ses grands-parents haredi, orthodoxes juifs et il est rare que des Juifs haredi servent dans l'armée, et lorsqu'ils le font, ils sont souvent ostracisés par leur communauté respective.

Best a toujours su qu'il voulait faire l'armée.
Après le lycée, lui et un ami se sont enrôlés dans un programme impliquant le service à Karkal, une unité de combat d'infanterie légère servant à la frontière entre Israël et l'Égypte.

Sa mère est décédée pendant son service national.

À bien des égards, ses grands-parents haredi ont été remarquablement tolérants envers son style de vie. Son grand-père a banni sa propre sœur de la maison quand elle a approuvé la thérapie de conversion à la table de Shabbat.

«Mes grands-parents ne s'inquiètent pas du fait que je sois gay ils se soucient plutôt que je n'observe pas le Shabbat.»

Sa grand-mère, dit-il, «comprend sa passion», mais pas la cause.
Best fait remarquer qu'il y a beaucoup d'autres personnes bizarres dans sa famille, y compris un oncle transsexuel.

Une fois qu'il a terminé son service militaire à Karkal, Best a déménagé à Tel Aviv et s'est sérieusement intéressé aux drag-queen

En Israël, comme aux États-Unis, les artistes interprètes ou exécutants sérieux rejoignent souvent des maisons, des familles d'artistes marginaux qui se soutiennent, vivant parfois ensemble et prenant le même nom de famille. Best est membre de WERK, une lignée de la maison de Por De Bra, dirigée par sa mère drag, Galina Por De Bra (Gil Naveh).

Tandis que le militant se concentre principalement sur les questions sur LGBTQ, son personnage de drag met en évidence également une autre tension omniprésente dans la société israélienne. Les Juifs du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord, communément appelés Juifs Mizrahi, sont depuis longtemps confrontés à la discrimination en Israël.

Alors que leurs descendants constituent la majorité des citoyens juifs du pays, leur culture et leur langue - tout comme la culture queer et la langue vernaculaire - sont soit appropriées, soit raillées,, leur mode de vie, leurs croyances sont souvent moqués.

C'est l'une des nombreuses raisons pour lesquelles les performances de Mama de la Smallah ont tant d'impact : avec ses coiffes volumineuses, ses vêtements inspirés du Moyen-Orient et ses courbes exagérées, elle parodie non seulement les femmes mizrahi, mais également les femmes mizrahi, orientales à travers le regard critique ashkénaze.
En pointant du doigt ces préjugés devant ceux qui continuent de les perpétuer et qui en sont les auteurs. Son message est parfaitement entendu.

«Je parle en hébreu, je pense en anglais et je paye en mizrahi», me dit Best en paraphrasant le poète adepte de Mizrahi « Je suis le mizrahi », un poème cinglant sur son expérience du racisme en Israël.

Mama est sans aucun doute une étoile montante dans la scène de drag de Tel Aviv. Mais sa réalité quotidienne est loin d’être celle d'un long fleuve tranquille.

Il joue en tant que Mama deux à trois fois par semaine pendant la haute saison, mais parfois quelques fois par mois.  «Je suis pauvre mais je suis heureux», a-t-il déclaré.

Bien que le designer Liron Mar Mar, rencontré par le biais de sa maison de drag, l’ait pris sous son aile, la drag est un art onéreux, car à leur charge il y a les costumes les costumes, six par soirée, les produits de maquillage, les coiffes, etc.

Best se donne cinq ans pour réussir aussi en dehors en Israël, il prévoit aussi de créer davantage de rôles propres à Mama, également de créer une ligne de mode,et d’être encore plus politique

Où que Mama apparaisse, que ce soit dans un petit club ou au cœur du chaos tumultueux de la Gay Pride on peut voir que ses messages politiques sont de plus en plus écoutés et que beaucoup se rapprochent de ses idées.

Mais la route est encore longue même à Tel-Aviv, il est clair que Mama a beaucoup de progrès à faire sur les plans politique et artistique...

* Une drag queen est une personne — homme ou femme, bien que les hommes restent majoritaires et plus connus — construisant une identité féminine volontairement basée sur des archétypes de façon temporaire, le temps d'un jeu de rôle.