MAROC : une femme juive candidate aux élections législatives de ce vendredi

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Article paru dans "Israel-infos"par Laurent COHEN

Marie Yvonne Kakon se veut un symbole de la diversité de la nation arabe, et de la tradition d'ouverture marocaine.

Marie Yvonne est la première et seule femme juive candidate aux élections législatives marocaines.

Membre du Parti du Centre Social (PCS), auteur de plusieurs essais sur la culture judéo-marocaine, Kakon a déclaré au quotidien Akhbar al-Yaoum que sa présence aux élections témoigne de la "richesse culturelle des pays nord-africains, où arabes, berbères et juifs ont cohabité pendant des siècles".

Selon le quotidien, "la victoire d'une candidate juive dans un pays musulman pourrait sembler surprenante à certains, mais pas au Maroc, où les juifs de culture arabe ont toujours été parfaitement intégrés".

De son côté, la Jewish Virtual Library décrivait récemment le Maroc comme un des pays les plus favorables à l'Etat d'Israël à l'échelle de l'ensemble du monde arabo-musulman.

Par ailleurs, alors que la propagande révisionniste – de la Shoah -atteint certains cercles radicaux au Moyen-Orient comme en Afrique du Nord, l'Université marocaine d'Al-Akawayn a organisé un colloque, en septembre dernier, visant à permettre une meilleure connaissance de la destruction du judaïsme européen durant la Seconde guerre mondiale.

Cette rencontre avait été saluée par les médias israéliens, qui soulignèrent qu'il s'agissait là d'une initiative jusqu'ici inédite dans un pays arabe.

Les juifs sont établis au Maroc depuis l'Antiquité; bien plus tard une grande partie du judaïsme espagnol, fuyant l'Inquisition au XVème, y trouvera refuge.

Les élections législatives anticipées ont lieu ce vendredi. Les islamistes "modérés" , comme ils se qualifient eux mêmes, devraient largement remporter le scrutin, avec Abdelilah Benkirane, secrétaire général du PJD,(Parti justice et développement, qui dit même s'attendre à une "vague déferlante".

Vos réactions

  1. marc.grimot@talk21.com'Marc Grimot

    Que faire pour que ce type de situation soit moins rare, tant dans une démarche de relation à l’autre que dans l’intérêt du judaïsme, d’Israél et des musulmans eux-mêmes ?

    Répondre

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