"D'ailleurs le Rebbe Lubavitch a écrit  il y a deux cents ans, commentant ce phénomène de bénédictions,  il dit: 'Je ne comprends pas cette folie. Pour chaque problème venir consulter un rabbin. Que ce soit pour acheter une maison ou pour démarrer une entreprise, ce sont des absurdités. Ce n'est pas de la Torah. Ce sont de mauvaises choses. Vous pouvez aller voir le rabbin pour recevoir une bénédiction c'est tout."

Ne puis-je donc recevoir une bénédiction? Qu’en est-il des nombreuses personnes que conseillait le Rav. Kadouri ?

"Je dis mon opinion : je prends conseils auprès de ceux qui sont experts dans le domaine.
S’il y a un rabbin grand expert en finances, c'est lui que j'irai consulter pour mes questions sur  les finances, pareil si il y a rabbin spécialiste en médecine, c'est lui que j'irai voir pour des questions dans ce domaine. Aujourd’hui, nous avons des rabbins qui sont d'un niveau très haut , très élevé,, un niveau de connaissance extrêmement élevé. Alors aller voir quelqu’un dont nous n’avons pas entendu parler et  parler de votre problème à quelqu'un qui fait  semblant de comprendre parce qu'il s'est affabuler le titre de kabbaliste est un manque de bon sens total."

Il y a un rabbin actif aujourd'hui à Netivot, il était le principal conseiller de Nochi Dankner, pour investir ou ne pas acheter.

«Je veux dire une chose, nous avons du mépris pour qui est "un rabbin."
Aujourd'hui, tout le monde a fière allure,en portant un chapeau , une barbe et un long manteau ça suffit pour devenir rabbin, l'habit ne fait pas le rabbin.
Un rabbin est un élève sage qui a étudié pendant de nombreuses années, généralement ordonné rabbin, ce sont des années de connaissances. Alors s'il est vraiment une personne qui a en lui la hassidout, celle de de ses ancêtres et qu'il a lui même des élèves, des hassidims alors il est reconnu."

"La bénédiction que les Admors donnent ne vient pas de nulle part, ce n'est pas une personne ordinaire, attention je ne sous-estime pas un bale- techouva - un homme qui revient à la religion, un repenti -  mais dans ce cas l'homme a changé d'apparence et est devenu religieux , c'est tout, mais il ne peut pas devenir le contraire de ce qu'il était en quelques semaines ni mêmes en quelques années,et ne peut surtout pas prétendre à cet héritage des ancêtres. L'importance de la bénédiction,et ce pourquoi elle est si recherchée c'est qu'elle dépend du mérite de celui qui la donne. "

Vous opposez-vous au phénomène de recevoir les bénédictions des rabbins?
"Non, je m'oppose au phénomène selon lequel la public donne une légitimité aux gens qui ne la méritent pas."

Mais ils ne peuvent toujours pas donner des conseils pour une opération chirurgicale n'est-ce-pas ?
"Il n'y a rien de mal à demander une bénédiction, comprenez moi bien, mais allez voir un expert en la matière pour ce genre de problème."

Acceptez-vous le fait qu'il y ait des rabbins qui ont des pouvoirs? Des rabbins qui voient  des choses? Des rabbins qui ressentent des choses?
"Ils n'ont pas besoin de voir les choses, les sages ont dit " Ne soyez pas la bénédiction d'un profane  "c'est à dire ne faite pas la bénédiction qu'on vous demande de faire.
Il y a des choses dans notre monde que nous ne comprenons pas toujours."

Vous ne répondez pas à ma question ?
"Si une personne n'a pas été prouvée avoir une vraie tradition de ses ancêtres et de sa dynastie, il lui est interdit d'approcher les gens. Et encore moins quand leur autorité et leurs connaissances de la Torah ne sont pas claires."

Yinon Magal: Je pense qu’il y a des rabbins avec des forces, je suis allé voir beaucoup de gens dans ma vie et ils ont dit toutes sortes de choses incroyables qui m’ont aidé à réussir dans ma vie "La Torah nous commande : "Sois naïf avec le nom de Dieu,"

Toutefois, vous esquivez la question et  je ne comprend pas pourquoi?
Vous venez pourtant d'une communauté où ce genre de chose était très courante comme avec Rabbi Abehassera
"Baba Sala est mon oncle. Je connais parfaitement le phénomène, mais vous savez qu'il a toujours vécu dans la modestie et la simplicité, et n’a jamais rien fait pour son intérêt propre."
«Dès qu'un rabbin ,quelque soit son statut  viole la halakha et la piétine, il est ordonné de le dénoncer, car cette personne n'est plus conforme à la halakha et ne doit pas être approchée. c'est tout.