«Le jour où c'est arrivé, j'avais presque 14 ans», raconte Yaakov (pseudonyme), un jeune homme ultra-orthodoxe d'une vingtaine d'années aujourd'hui.
«Il était déjà relativement tard et le mikvé était bien plus vide que d'habitude.
Je suis rentré dans le bain rituel, après quelques minutes dans l'eau, je sens une caresse sur ma jambe , il y a quelqu'un derrière moi. Je vois l'ombre de son visage sur le mur face à moi ce quelqu'un s'accroche à moi, par derrière et étend ses mains en frottant son corps contre mon corps. Il m'a alors semblé être un homme entre 45, 50 ans une personne complètement normale."

Au début je me suis dit "Tu es un gars qui connaît le monde, tu sais quoi faire. Crie, parle. Mais je ne sais pas, je me suis figé, je ne pouvais pas crier."

«Puis je sens ses mains toucher de plus en plus ma zone intime et il s'accroche de plus en plus à moi», se souvient Yaakov. «Je n'ai pas bougé  je n'ai pas pu bouger."
«Pourquoi fait-il cela?» ai-je pensé.
«Est-ce qu'il me laisserait sortir ?  Il y avait aussi une peur terrible: que ferait-il si je lui résistait ? Donc, vous vous tenez debout et fixez un point dans le mur qui est devant vous et c'est tout." "On m'a appris que le mikvé est un endroit où nous serons purifiés"

"j'ai senti que je priais plus fort. Mais après qu'il ait fini, je me suis dit que c'était terminé, je ne reviendrai plus jamais ici et pour toujours."

Il était clair pour moi que je ne viendrais plus dans cet endroit, et depuis ce jour, je ne suis plus retourné dans un mikvé. "Cinq minutes de plaisir pour une personne ont ruiné une vie entière pour une autre personne."

Il existe des centaines de mikvés pour hommes en Israël, dans presque toutes les localités, certains avec un financement municipal et d'autres avec un financement privé.

Ils sont considérés comme des bastions de sainteté et de pureté qui sont principalement utilisés par les hommes des factions ultra-orthodoxes afin de se purifier de l'impureté, de renforcer la foi et de se rapprocher de Dieu.

Les enfants avec leurs parents, garçons, pères, grands anciens de la Torah tous enlèvent leurs vêtements, entrent dans le bain pour se purifier..

Ces jours-ci, le début du mois d'Eloul,  aussi connu comme "le mois de la miséricorde et du pardon", cette coutume est encore plus courante.

Mais la miséricorde n'est pas toujours révélée dans le bassin du baptême.
Un garçon de l'âge de Bar Mitzvah, s'immerge  seul sans la surveillance de son père, ni de ses amis qui ont grandi avec lui.

Beaucoup qui nous ont contactés ,ces dernières années, racontent (sous des pseudonymes) à quel point précisément dans le lieu pur qui est censé les rapprocher de Dieu, c'est l'enfer qui en  découle. «C'est un secret de polichinelle», dit l'un d'eux, «et il est temps que nous arrêtions de nous taire».

C'est juste un vivier pour les pédophiles, qui met leur vie en danger

Nous avons rencontré Avraham,pour la première fois, il y a environ trois ans à l'extérieur d'une base de Tsahal, un soldat tranquille qui a essayé d'effacer toute trace du garçon ultra-orthodoxe qu'il était.

Il avait également 14 ans: "C'était l'un de nos voisins, à peu près de l'âge de mon père, je connaissais bien son visage", a-t-il dit.

»Je lui ai dit bonjour et suis entré dans le bain comme d'habitude. Je me souviens que sur le côté de la fosse, il y avait une source chauffante qui chauffait l'eau. Il est venu après moi, m'a épinglé au radiateur et a commencé à me toucher partout. J'étais petit, l'eau m'a presque dépassé en hauteur et c'est un homme plus âgé, plus fort que moi, plus gros que moi.
À la première minute, je n'ai pas compris ce qu'il voulait et pourquoi il me touchait, et quand j'ai  compris, j'ai essayé de me débattre et de résister.  J'ai baissé la tête sous l'eau et j'ai essayé de m'échapper entre ses jambes, mais sans succès."

"Alors je me suis simplement accroché avec tout mon corps au mur, j'ai fermé les yeux et j'ai prié Dieu que cela prenne fin rapidement."

"Au bout d'une minute ou deux, il se retourna et partit sans dire un mot. Je suis sorti du bain je me suis habillé et je me suis enfui. En chemin je me suis demandé: Suis-je censé le dire? Et si oui, à qui? Et de quelle manière? Je viendrai voir mon père ou ma mère et que leur dirai-je? Alors je suis juste resté silencieux."

Quand avez-vous réalisé que vous aviez été violé?

«Encore à  ce jour, je le nie. C'est très difficile à digérer, c'est avec moi tout le temps et ça va rester avec moi. Je regarde toujours en arrière, je vérifie qui va ici, quand quelqu'un s'approche de moi par derrière, je baisse immédiatement la tête et regarde ce qui s'approche de moi. Aujourd'hui, je ne crois pas non plus en Dieu. Quand j'avais besoin de lui, dans sa maison qui lui appartenait le plus, il ne m'a pas protégé"

La perte de foi décrite par Jacob et Abraham est commune à la plupart des enfants et adolescents qui ont vécu une telle tragédie dans des circonstances similaires.

«C'est un phénomène très vaste et problématique»,explique Debbie Gross, directrice et fondatrice de Tahal, un centre d'aide aux religieuses et aux enfants. "Le mikvé, en tant que lieu spirituel, devrait être le lieu le plus sûr."

«Pensant qu'ils vont faire une mitsva, ils subissent la pire des abominations. Par la suite, les victimes éprouvent d'immenses difficultés à croire en la religion et au monde religieux."

Racheli Gottlieb Roshgold, vice-présidente de Magen et directrice de l'organisation ultra-orthodoxe "Vous ne serez plus silencieux", qui s'adresse aux victimes d'agressions sexuelles ultra-orthodoxes et religieuses, affirme que depuis que l'organisation a été créée en 2015.
Elle a reçu des dizaines de plaintes d'abus sexuels dans des mikvés.

Aux mamans "Gardez votre enfant pur, ne l'envoyez pas au mikvé!", admet-elle, "C'est simplement un vivier pour pédophiles, un danger pour des vies, et il faut reconnaître que cette réalité existe."

Hanan, jusqu'à récemment membre d'une famille hassidique avec de nombreux enfants et aujourd'hui laïque, se souvient encore de la première fois qu'il est allé seul au mikvé.

«C'était un samedi soir j'étais heureux .
Ma mère m'a emballé un sac avec des vêtements et une serviette, et m'a mis de petits sacs de shampoing et de savon. Marcher seul vers le mikvé vous fait vous sentir comme un homme », explique-t-il,« vous réalisez le rêve d'être comme les grands frères, de marcher seul sans père. Une fois, après que je me sois immergé, je suis allé aux toilettes du mikvé, soudain quelqu'un a ouvert la porte et est entré, me suivant apparemment depuis le début."

"J'avais environ 13 ans, il était plus âgé que moi. Je me souviens qu'il se tenait devant moi à l'intérieur de la cabine et faisait ce qu'il faisait. J'étais pétrifié."

"Puisque vous n'avez pas de données à cet âge pour comprendre ce qui se passe, vous déconnectez simplement des parties de votre conscience afin de ne pas avoir à traiter cette information plus tard. Quand j'étais là, ma seule pensée était que si ce qu'il fait est mal, alors toute l'infrastructure de ma foi est mise en doute, et un enfant de 13 ans n'a pas la capacité de faire face à de si grands doutes. "

La deuxième fois que c'est arrivé, par contre les signaux d'alerte se sont allumés. " J'étais assis dans le vestiaire du mikvé et soudain un gars, un étudiant marié de 20 ans qui avait des enfants, s'est tenu à côté de moi, je le connaissais du quartier. Il s'est approché de moi, a posé une main sur mon épaule et a commencé à se toucher."

Exactement la même année?
"Oui, je ne comprenais pas du tout qu'il se passait quelque chose de grave. Personne ne m'a rien dit,  je n'avais pas eu de cours d'éducation sexuelle ni d'informations sur la façon de me défendre. Personne ne m'a parlé de ces problèmes, c'est un tabou, et si quelqu'un fait cela, il est enfermé et  exclu à jamais."

"Je me souviens d'une peur énorme, une peur qui verrouille vos émotions et vous enlève votre liberté. Toute la situation est entre ses mains, les mains de votre violeur, il vous tient les poignets. Lorsque vous êtes blessé de cette manière en tant qu'enfant ultra-orthodoxe, vous sentez que votre place dans le monde est précaire, petite. J'ai senti qu'une grande partie de mon identité m'avait été volée."

Vous êtes-vous plaint? L'avez-vous dit à quelqu'un?
«J'ai eu peur. Il n’existe pas de livre qui parle de cela. C'est quelque chose qui n'est pas dit. "

Qu'est-ce qui vous amène à le dire maintenant?
«Je n'ai plus peur, jusqu'à quand pouvez-vous avoir peur ?  Le suicide peut-être une solution. J'ai décidé de me suicider pour ça. "

"Moi aussi, je n'en ai jamais parlé à personne, vous êtes le premier", dit doucement Zvi, un autre jeune homme d'une vingtaine d'années. "Je me souviens vaguement d'un visage, d'un homme de 25 ans, peut-être 30. Je plonge dans le bain du mikvé et je sens une main toucher mon pénis. Ce n'était pas par erreur, c'était comme si quelqu'un attrapait le pénis. Ce n'est pas que tu es réduit au silence, mais les enfants ont peur de parler." "Je me suis effondré tout mouillé et il était toujours là, continuant à se toucher"

La loi juive n'exige pas que les hommes soient immergés dans un mikvé, contrairement à la mitsva qui s'appliquait aux femmes. Par conséquent, expliquent des sources, la réglementation sur les mikvés pour hommes est moins pieuse.

Selon un rapport du ministère de la Santé, «la plupart des mikvés opèrent sans licence commerciale et ne sont pas supervisés», et le marché a explosé à un point tel que le rapport indique qu '«il n'y a aucune information sur le nombre de mikvés dans le pays». L'assainissement n'est pas satisfaisant. "

Alors, qui est responsable?
Les mikvés sont gérés par les conseils religieux, les municipalités ou les propriétaires privés du complexe. Cependant, en tant que structures religieuses, telles que celles qui fournissent un service religieux au grand public, elles sont protégées sous la responsabilité du ministère des Affaires religieuses, actuellement dirigé par le ministre Yaakov Avitan.

«Les mikvés des hommes sont un piège», expliquent les avocats Michal Ona, Ilana Malihi et Assaf Friedman, qui s'occupent de la question.

«Le ministère des Affaires religieuses n'a pas établi de politique pour maintenir la sécurité de ceux qui sont immergés. Il n'y a pas de réglementation. "Des précautions raisonnables sont prises pour se protéger contre les délinquants sexuels. Il est temps que le ministère des Affaires religieuses se réveille et établisse des procédures claires pour protéger ces mineurs."

Mais une source proche des prestataires de services religieux tente de transférer la responsabilité aux autorités locales:

"Il n'est pas juste d'attribuer au ministère des religions des agressions sexuelles qui sont perpétrées dans des mikvés privés dans telle ou telle autorité locale", dit-il lors d'un appel téléphonique.
Les mikvés des hommes sont pour la plupart gérés par des associations privées, n'appartenant pas au conseil religieux, et ils sont une entreprise privée.

Le législateur donne l'autorité aux autorités locales, elles sont responsables. Je suis d'accord avec vous qu'il y a un désordre. «Dans l'espoir que quelqu'un à Bnei Brak le dirige à sa guise, c'est un endroit où l'autorité locale doit porter un jugement sur ce qui se passe dans sa cour».

Manny Vox, jadis un enfant ultra-orthodoxe issu d'une famille de dix-sept frères et sœurs de Melbourne, en Australie, et maintenant un activiste social qui dirige l'organisation Voice and Oz, qui lutte contre le phénomène de l'abus chez les enfants dans le monde juif.

«Enfant, j'ai été agressé sexuellement à plusieurs reprises par deux hommes», se souvient-il douloureusement, «et l'incident d'agression le plus dur dont je me souvienne a été quand j'avais 14 ans dans le mikvé. C'était la nuit, je suis allé dans le bain et ce qui s'est passé s'est passé. Manny a gardé l'attaque secrète et a continué sa vie jusqu'à ce qu'il ne se taise plus à l'âge de 35 ans. Il a raconté publiquement ce qu'il avait vécu et a poursuivi son agresseur en Australie et à travers le monde, il a ensuite immigré en Israël.

«Vers 2015, j'ai partagé ma proposition avec le Dr Yitzhak Kadman, alors chef du Conseil de la protection de l'enfance, et il a été très impressionné et a apporté le document à la Knesset», dit Manny Vox. «Nous avons transmis le document au ministre des Religions de l'époque, qui a promis de s'attaquer au problème et de réformer, mais depuis cinq ans, rien ne s'est passé». Telle que vérification complète des antécédents et réduction des heures d'ouverture du mikvés pour éviter les errances inutiles.

«Pour moi, les mikvés sont le centre des agressions sexuelles sur les enfants dans le monde ultra-orthodoxe», dit-il,

«mais il y a des gens qui ne le prennent pas au sérieux, pensent que cela n'arrivera pas et du moins pas à leur enfant. " Des sources du monde ultra-orthodoxe, quant à elles, affirment qu'un effort a été fait pour lutter contre le phénomène et que le discours est aujourd'hui plus ouvert et que la possibilité de dire et de se plaindre est plus accessible."

L'organisation «Do Not Shut Up», pour sa part, propose des activités gratuites de sensibilisation à la problématique et d'éducation.

«Tout commence par la prise de conscience», déclare Gottlieb Rosgold. «L'une des choses les plus importantes pour nous ,dans l'organisation, est de comprendre que la prévention initiale de tout ce problème passera par la parole.

Sexuellement, «j'ai traversé quelque chose d'indécent », mais j'ai choisit de garder le silence.
Il y a de la culpabilité et de la peur, il est donc important de venir parler aux enfants à l'avance. Tout comme une mère apprend à un enfant à traverser une route en toute sécurité, elle devrait également lui apprendre la protection du corps et la vie intime, afin que Dieu nous en préserve il ne soit pas blessé. "

Les victimes qui se sont hardiment ouvertes devant nous espèrent toujours que cette exposition n'a pas été vaine et qu'elle entraînera un changement plus grand et plus substantiel qui est essentiellement celui de la prévention. «Quand vous envoyez un enfant au mikvé, vous l'envoyez sur un champ de mines», conclut Hanan. "Ils n'ont aucune idée, aucun conseil, aucune explication. Cela les envoie juste dans une jungle d'agressions sexuelles."

Source Mako.co.il