Dans les premières semaines suivant le massacre du 7 octobre, le rabbin Uri Sharki* a envoyé une lettre aux chefs spirituels du monde musulman intitulée
"Ce que le judaïsme pense de l'islam".

Cette lettre a été envoyée à environ 200 destinataires dans le monde arabe, y compris aux Émirats arabes unis, en Égypte, et dans d'autres pays. Des universités telles qu'Al-Azhar en Égypte figuraient également parmi les destinataires.

Dans la lettre, le rabbin Sharki expliquait que le 7 octobre, plus de 1 200 Israéliens ont été tués et des centaines enlevés, dont des enfants et des personnes âgées, par une organisation terroriste agissant au nom de l'islam.

Sharki a souligné que cela "requiert une réflexion approfondie sur la relation entre le judaïsme et l'islam, dans le présent et surtout à l'avenir".
Il a également interrogé les érudits musulmans :

"L'islam peut-il avancer vers un objectif spirituel qui empêche de tels actes choquants à l'avenir ?"

La réponse a mis du temps à arriver, mais finalement, début février, le rabbin a été invité par des dirigeants politiques et spirituels des Émirats arabes unis à diriger une délégation de rabbins du sionisme religieux à Abu Dhabi pour discuter de la lettre.

"J'ai eu des conversations ouvertes avec eux, posant des questions théologiques et recevant des réponses auxquelles je ne m'attendais pas de la part du monde musulman. Des réponses qui m'ont agréablement surpris", a déclaré Sharki lors d'une interview accordée à un média israélien.

Dans l'interview, Sharki a souligné l'importance de son approche envers le monde musulman, exigeant de l'islam une sorte de repentance, ou "Tashuvat Ismaël" selon la tradition juive.

Il a également discuté de l'histoire biblique des fils d'Abraham, Ismaël et Isaac, expliquant la relation compliquée entre les descendants des deux frères.

Sharki a noté que les musulmans se considèrent comme les descendants d'Ismaël et nient souvent l'existence d'Isaac. Ce déni est également à l'origine du principe d'"exacerbation" en islam, selon lequel les juifs auraient falsifié les Saintes Écritures, supprimant des versets prophétisant la venue de Mahomet.

Le rabbin Sharki a également mentionné le rôle important que jouent les érudits musulmans pour influencer l'opinion publique dans le monde arabe. Selon lui, des universitaires peuvent introduire des changements dans une société fermée, affectant les perceptions de l'islam.

Sharki estime que les Émirats arabes unis pourraient servir d'exemple de modernité et de tolérance, avec une approche pragmatique et modérée de l'islam, favorisant la coopération avec Israël. Il a évoqué l'importance des avancées dans la théologie musulmane, comme l'interprétation du Coran sur des sujets tels qu'Al-Aqsa.

Enfin, Sharki a souligné l'importance de l'évolution des relations entre juifs et musulmans dans le contexte de la réconciliation possible des récits religieux et politiques, suggérant que ces avancées pourraient ouvrir la voie à un dialogue plus profond et significatif.

Question posée par le rabbin Uri Sharki : "Reconnaissez-vous l'importance de figures telles qu'Avraham, Isaac et Sarah dans le judaïsme et l'islam ?"

Réponse des érudits musulmans : "Oui, ces figures sont vénérées dans nos deux religions et ont joué un rôle central dans notre histoire religieuse partagée."

Question posée par le rabbin Uri Sharki : "Pouvez-vous expliquer votre perspective sur l'héritage d'Avraham, Isaac et Sarah dans vos textes sacrés ?"

Réponse des érudits musulmans : "Avraham est un patriarche respecté dans notre foi, et son héritage est bien documenté dans nos textes sacrés. Isaac et Sarah ont également des rôles importants dans l'histoire de notre foi, tout comme dans le judaïsme."

Oury Cherki (né en 1959) est le rabbin de la communauté "Bet Yéhouda" dans le quartier hiérosolomytain de Kyriat Moshe. Il est le directeur de la section israélienne du Machon Meir où il enseigne en français et en hébreu, ainsi qu'à la synagogue du Technion de Haïfa.