Photo : La tombe d'Avraham dans la grotte de Makepela qu'il avait acheté pour enterrer sa femme Sarah

Hébron du mot Hibour – connexion et unité

Il y a presque un an, le 12 juin, trois jeunes adolescents étaient kidnappés à côté de Hébron, où ils étudiaient. Ce n’est qu’après trois semaines que leurs corps ont été découverts au nord-ouest d’Hébron.

Hébron, à nouveau, lieu pour nos bien-aimés défunts.

Genèse 23 : « Si vous trouvez bon que j'ensevelisse ce mort qui est devant moi, écoutez-moi: priez en ma faveur Efron, fils de Cohar, pour qu'il me cède le caveau de Makpéla qui est à lui, qui se trouve au bout de son champ; qu'il me le cède pour argent comptant, comme propriété tumulaire au milieu de vous. » Abraham désirant acheter un champ pour y enterrer ses morts. Et Efron accepte pour 400 sicles.

On nous apprend que, malgré la promesse de Dieu de la Terre Sainte à Abraham et à ses descendants, l'achat d'Abraham de sa première propriété, une tombe funéraire pour Sarah, cimente davantage notre revendication ancienne et éternelle à cette terre.

Rabbi Bar Yudah Simon déclare dans le Midrash que Makpéla à Hébron, "est l'un des trois endroits que les nations du monde ne peuvent pas narguer Israël en disant, ces terres ont été volées: la grotte de Makpéla, le Temple et le tombeau de Joseph (Naplouse).

Chaque année. Chaque étape. Chaque prière. Toujours aussi lourde d'émotion, d'espoir, de sainteté.

Mais cette année, cette année, le poids était plus lourd, l'espoir plus lointain, les prières plus affligées. Car cette année, nous portons avec nous les trois jeunes lycéens, nos trois jeunes hommes brutalement, horriblement assassinés et jetés sans ménagement dans les champs de Hébron.

« Les matriarches modernes» d'Israël ont certainement démontré qu'elles pouvaient accepter ce sort des juifs comme Abraham. Les mères de Gilad Shaer, Naftali Fraenkel et Eyal Yifrah semblent parler avec courage, compréhension, la grâce de nos ancêtres. À quelques pas de la scène est le lieu de sépulture traditionnelle d'Abraham et de Sarah, d'Isaac et de Rébecca, de Jacob et Leah - les couples fondateurs du peuple juif. Il y a un sentiment palpable dans l’air frais d’Hébron que ce qui est arrivé l'été dernier a été un événement aux proportions bibliques, et que ces femmes sont involontairement en train de devenir les matriarches de l'Israël moderne, qui aspirent à vivre leur vie selon un idéal divin au milieu d'une histoire familiale devenue nationale.

"Mais ici, à Hébron, une des villes saintes du judaïsme et aussi une poudrière politique en Israël, le message dominant est celui de la continuité - pas de ces jours déchirants de l'été, mais des jours de la Nation d'Israël qui marché la première fois dans le pays. "

"Notre histoire est celle qui a commencé à Hébron," a dit Mme Fraenkel, se référant à l'histoire de l'enlèvement. Les meurtriers venaient d'un réseau terroriste du Hamas dans la ville; la recherche des garçons s’est concentrée du côté palestinien, et leurs corps ont été retrouvés sur les collines d’Hébron. "Quand je pense à ces jours, je ne pense pas qu'ils aient été jetés juste n’importe où. Les larmes d’Hébron les ont enlacées ".

La mère de Gilad Bat- Galim Shaer a parlé ensuite. Elle a raconté une histoire que Gilad avait écrit à propos de Hébron, comme si c’était en prévision de ce moment. "Le Caveau des Patriarches a été le premier achat que le premier Juif ait fait en Terre Promise". "L'importance des lieux de sépulture, l'achat des tombeaux et d’y avoir été placés ensemble, est une forte expression des profonds liens familiaux, même dans la mort."

"Hébron", il a poursuivi en expliquant vient du mot hébreu Hibour, "connexion".

"C’est la fondation du peuple d'Israël - une connexion forte."

Nous sommes reliés à la promesse divine à Abraham et à tous les patriarches que «cette terre est à vous ... à vous et à vos enfants, je vais vous la donner." Oui, nous sommes reliés à cette gloire même quand nous étions humiliés et insulté par Efron et Obama.

Tant que nous pouvons maintenir la dualité de cette connexion, aussi longtemps que nous restons connectés à notre tradition et à notre expérience, nous saurons la grâce d’Abraham que nous préserverons.