TICH'A BEAV

Cette année, le jeûne du 9 Av commencera le lundi soir 4 août pour se terminer le mardi soir à la sortie des étoiles. Il nous rappelle le souvenir de la destruction des deux temples de Jérusalem (en 586 avant notre ère par les Babyloniens et en 70 après, par les Romains). 

Nous avons choisis quelques textes de la tradition se rapportant à cet événement funeste :

"Lorsque Rabban Gamliel, Rabbi Eléazar ben Azaria, Rabbi Yehochoua et Rabbi Akiva s'approchèrent du mont du Temple, ils virent un renard sortant de l'endroit où était situé le Saints des Saints. Akiba riait et provoqua l'étonnement des ses collègues en pleurs. Il leur expliqua les raisons de son rire et leur dit: "Nos prophètes dès les temps les plus anciens avaient prédit nos désastres, la chute de Jérusalem. Mais elles sont vraies aussi les paroles qui promettent l'ère de la réparation comme l'annonce le prophète Zacharie 8,4: "Les vieux et les moins jeunes s'assiéront encore dans les rues de Jérusalem, et les artères de la ville seront pleines de garçons et de filles qui joueront dans ses rues." (Makot 24b).

La tradition orale poursuit en nous rappelant cette anecdote. Quand le Temple de Jérusalem fut réduit en cendres, tous les juifs qui survécurent portèrent le deuil de cette catastrophe nationale. Plus de fêtes joyeuses, plus de cantiques d'allégresse ; l'âme juive se complaisait dans sa tristesse. Ils ne se bornèrent pas à pleurer silencieusement le passé ; ils se condanèrent à toutes sortes d'austérités et de privations. Un célèbre rabbin, Rabbi Joshoua, se rendit auprès de ces désespérés pour essayer de panser leurs blessures et les rappeler à la résignation. Il leur tint le langage suivant: "Est-il vrai que vous vous privez de viande et de vin ? - Oui, répondirent-ils ; nous ne pouvons nous résoudre à prendre comme nourriture ce qui jadis servait aux sacrifices, ni comme boisson ce qu'on répandait sur l'autel de notre D.ieu" Eh bien, reprit le sage docteur, poursuivez votre raisonnement, soyez conséquents avec vous-mêmes: ne buvez pas d'eau, ne goûtez aucun fruit ;de pain. Tous ces aliments étaient employés dans les cérémonies du Temple. Et les pauvres désolés demeurèrent sans réponseLe Rabbi continua, " mes amis, évitez l'excès de la douleur, pourquoi ajouteriez-vous un deuil nouveau aux deuils anciens...."

Cinq événements tragiques se sont produits à Tich'a Beav: 

1. Les Juifs dans le désert, se virent refuser l'entrèes en Terre sainte.

2. et 3. Destruction des deux Temples.

4. Conquête de la forteresse de Bétar.

5. En ce jour prédestiné, le mécréant Turnus-Rufus laboura l'aire du Temple et ses alentours, réalisant ainsi la parole du prophète Jérémie: "Sion sera labourée comme un champ" (26,18). (Rambam,Hil'hot Taanit 5,3)

Pourquoi le premier Temple a-t-il été détruit ? Pour trois raisons: l'idolâtrie, l'immoralité et le meurtre... Mais le deuxième Temple  pourquoi a-t-il été détruit? A cause de la haine gratuite entre les juifs (Yoma 9b).

Avons-nous compris cette leçon ? Il nous arrive parfois d'en douter !!!!

CLAUDE LAYANI