Le Grand Rabbin israélien David Lau autorise l'exemption du jeûne pour les patients de la Covid 19

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Le jeûne du 17 Tamouz en hébreu est appelé Chiva Assar beTamouz. Il correspond au début de la période des Trois Semaines de deuil pour la destruction de Jérusalem et des deux Temples.

Un jour de jeûne est un jour propice où Dieu est accessible, attendant notre repentir. C’est pour cela que tous adultes en bonne santé, à partir de l’âge de la  Bar et Bat Mitzvah s’abstient de manger et de boire depuis l’aube jusqu'à la tombée de la nuit. Les femmes enceintes, allaitant ou bien les personnes malades sont dispensées de jeûne.

Dans cette logique halakhique et actuelle liée au Covid-19, le grand rabbin israélien David Lau a autorisé tous les patients qui souffrent d'un ou de plusieurs symptômes de la maladie et qui n'ont pas encore été testés pour l'infection ou isolés pour diverses raisons, peuvent manger et boire.

"Ce jour-là, beaucoup devraient prier et demander à tous les patients et répandre un discours disant que l'épidémie disparaîtra. Le pardon de la prière doit être ajouté à la maladie des enfants - 'Ne guérissez pas s'il vous plaît guérissez des raisins fertiles'." rappel le grand rabbin.

Mais il commémore en réalité cinq événements tragiques survenus à cette date :

Premièrement, Moïse brisa  les premières Tables de la Loi, en descendant du Mont Sinaï, les premières lorsqu'il vit le peuple juif idolâtre envers le Veau d’or (Exode 32,11-14 et 34,1-10).

Ensuite plus loin dans l’histoire, durant l’antiquité plusieurs dominations de la ville Sainte ont entraîné de lourdes conséquences. Durant le siège Babyloniens de Jérusalem, le manque de bétail a interrompu le sacrifice quotidien.

Par la suite, sous l’occupation romaine, Apostomos brûla un rouleau de la Torah et installa une idole dans le Saint Temple.

Enfin, en l’an 69 de l’ère commune, après des jours de siège, une brèche fut percée dans les murailles de la vie. Cet événement entraîne la destruction totale du Temple par les romains le 9 av. ce jour étant Ticha Béav, il clôture cette période de trois semaines par un nouveau jeûne. Une date qui résonne douloureusement dans la mémoire juive.

Demain nous célébrerons ce jeune qui sera sûrement pratiqué dans des conditions particulières, jamais rencontrées pour certain.

Marine Nicolau

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