La prière juive est de retour au Mont du Temple - exclusif

Un haut fonctionnaire de Wakf : Tout changement susciterait de vives réactions de la part des Arabes et des musulmans. Pour des militants juifs : L'objectif final est de reconstruire le Temple.

Les fidèles juifs peuvent prier sur le Mont du Temple avec ce qui semble être le consentement tacite des forces de police sur le site, a observé le Jerusalem Post lors d'une visite sur place jeudi.

Malgré l'insistance de la police israélienne sur le fait qu'il n'y a eu aucun changement dans cette politique vieille de plusieurs décennies, les Juifs prient maintenant - sous les yeux de la police - d'une manière discrète.

Un haut responsable du département de Wakf a déclaré qu'il n'était au courant d'aucun changement dans le statu quo sur le Mont du Temple, mais a averti que tout changement entraînerait de nouvelles protestations et susciterait une forte réaction des Arabes et des musulmans.

Dirigé par le rabbin Eliyahu Weber et chantant joyeusement "Allons au Temple", un quorum de 10 hommes juifs est monté sur le Mont du Temple jeudi matin, au début des heures de visite des non-musulmans, à 7 heures du matin.

Le groupe a commencé la visite typique dans le sens inverse des aiguilles d'une montre du site en compagnie, comme d'habitude, de plusieurs agents de police.

Elle a commencé à la Porte des Maghrébins et a contourné le côté est de l'esplanade, s'arrêtant en divers points pour finir par quitter la Porte de la Chaîne, du côté ouest, et se diriger vers le quartier musulman de la vieille ville de Jérusalem.

Arrivés à la porte Est du sanctuaire du Dôme du Rocher, Weber et le groupe d'hommes et de deux femmes juifs s'arrêtèrent entre cinq et dix minutes pour réciter la répétition par le chantre de la prière centrale de la Amidah, y compris les composantes de la participation de la congrégation.

Un Cohen, membre de la lignée sacerdotale, a donné la bénédiction aux fidèles qui fait partie du service quotidien du matin.

Les prières ont été récitées à la vue de tous et à proximité immédiate des policiers qui escortaient le groupe autour du Mont du Temple, et ils ont donné aux fidèles le temps dont ils avaient besoin pour accomplir leurs prières.

Les prières ont été dites d'une manière délibérément discrète, sans la génuflexion que l'on fait habituellement dans la prière d'Amidah, appuyé contre une marche en pierre pour éviter d'attirer l'attention.

Weber a dit que lui et ses compagnons de culte conduisent délibérément leurs prières d'une manière qui n'était "pas extravertie" ou pour ne pas "contrarier les gens", et la police n'intervient pas quand ils le font de cette façon. Si nous le faisions face aux responsables de Wakf, cela ne serait pas accepté, mais ce n'est pas notre but."

Le service - une version tronquée du service de prière du matin - s'est déroulé d'une manière très discrète, mais les fidèles participaient néanmoins clairement à un service de prière juif visible.
Une fois le service terminé, le groupe a poursuivi sa tournée, s'arrêtant de nouveau pendant 15 ou 20 minutes pour écouter une leçon de Weber sur une page du Talmud.

Dans le passé, la police éjectait ou arrêtait régulièrement tout non-musulman qui priait de quelque manière que ce soit sur le lieu saint, et cette position était principalement soutenue par les tribunaux, qui ont statué que même si en théorie la prière juive était légale sur le Mont du Temple, la police était autorisée à l'empêcher pour des raisons de sécurité.

Le porte-parole de la police, Micky Rosenfeld, a nié tout changement d'attitude de la police à l'égard de la prière non musulmane sur ce lieu saint.
"Le statu quo est exactement le même sur le Mont du Temple, a-t-il dit au Post jeudi. "La politique n'a pas changé."

Toute prière non musulmane a toujours été interdite en tant que statu quo sur le Mont du Temple, interdite par la police par crainte qu'elle n'enflamme les tensions et n'entraîne des émeutes au sein de la population palestinienne.

Les visiteurs juifs du Mont du Temple étaient traités avec la plus grande méfiance par la police, tandis que les activistes "Murabitat" qui étaient payés pour crier et harceler les visiteurs juifs faisaient de leur visite sur le site une expérience extrêmement désagréable.

Les militants de Jewish Temple Mount ont attribué à l'actuel ministre de la Sécurité intérieure Gilad Erdan le mérite d'avoir rendu les conditions sur le site beaucoup plus agréables et accueillantes pour les visiteurs juifs.
Le nombre de visites de Juifs a ainsi augmenté de façon spectaculaire, passant d'environ 10 000 en 2015 à 29 000 en 2019.

"Notre ascension vers le Mont du Temple fait connaître le nom de Dieu dans le monde," dit Weber, qui est nommé doyen de la Yeshiva du Mont du Temple.

Weber monte sur le Mont presque tous les jours pour réciter les prières du matin avec un minyan, et il dit qu'il le fait depuis plusieurs mois.

"L'essence de notre présence sur le Mont du Temple montre que cet endroit appartient au peuple juif," dit Weber. "Si nous ne venons pas,il semblerait que ça ne nous intéresse pas. Le Mont du Temple est à nous, et nous avons besoin de montrer  l'importance d'y être."

Weber a dit qu'en fin de compte, il souhaite pouvoir prier d'une manière plus ordonnée et plus complète, avec les prosternations correctes requises pour la prière au Mont du Temple, et avec l'utilisation de châles de prière et de tefillin, ce qui est impossible pour le moment.
L'objectif final, cependant, est de reconstruire le Temple.

"Le but ultime est de pouvoir offrir des sacrifices dans le Temple ", dit simplement Weber. "Nous ne nous occupons pas vraiment de ça en ce moment parce qu'il y a plusieurs étapes."
Il y a une controverse religieuse au sujet de la prière juive sur le Mont du Temple, et encore plus lorsqu'il s'agit de travaux visant à reconstruire le Temple. L'influent érudit de la Torah Maïmonide enseignait que le Temple serait construit par le Messie.

D'autres érudits croient que le Temple descendra du ciel à l'ère messianique alors que le flanc droit moderne a appelé les Juifs à construire le Temple maintenant et à inaugurer le Messie.

Weber poursuit : "Il s'agit plutôt de restaurer la prière sur le site d'une manière ordonnée. J'aimerais bien que ce soit demain, mais offrir des sacrifices, c'est encore un peu plus loin."

Les militants du Mont du Temple ont récemment lancé une campagne pour que le site soit ouvert aux visiteurs non musulmans également le jour du Shabbat.
Les non-musulmans ne peuvent actuellement pas visiter le site le vendredi et le samedi, bien qu'avant l'an 2000, les visites le samedi étaient possibles.

Après la visite d'Ariel Sharon au Mont du Temple cette année-là et le déclenchement de la seconde Intifada, le site fut totalement fermé aux non-musulmans. Lors de sa réouverture en 2003, les visites le samedi n'étaient pas autorisées.