Accuser Israël de crimes dans un processus de projection psychologique visant à éliminer la culpabilité pathologique liée à l'Holocauste a une longue histoire ambigüe dans l'Allemagne post-Holocauste mais pourrait bien expliquer le paradoxe vécu par les Allemands.

Cette théorie soutient que la culpabilité pathologique au sujet de l'Holocauste amène les Allemands à s'en prendre aux Juifs

Deux philosophes allemands juifs ont présenté ce qui constitue peut-être le meilleur argument pour ancrer l'antisémitisme contemporain dans la psychologie sociale: l'étude scientifique de la manière dont les pensées, les sentiments et les comportements des personnes sont influencés par la présence réelle, imaginée ou implicite d'autrui.

Theodor W. Adorno (1903-1969) et Max Horkheimer (1895-1973) ont formulé la théorie de l'antisémitisme de défense de la culpabilité pour expliquer les réactions de l'Allemagne à l'après-1945 à l'Holocauste.

Cette théorie soutient que la culpabilité pathologique au sujet de l'Holocauste amène les Allemands à s'en prendre aux Juifs.

En termes simples, il est dit que les Allemands sont plongés dans la culpabilité des crimes contre l’humanité commis directement ou indirectement par eux-mêmes ou par les membres de leur famille, et rejettent la responsabilité sur les Juifs afin de purger leurs émotions déformées.

Un rapport du gouvernement fédéral allemand de 2017 a révélé que 40% des Allemands avaient une vision antisémite moderne.

L'étude a montré que près de 33 millions d'Allemands - environ 40% de la population de 82 millions d'habitants - sont contaminés par un antisémitisme contemporain: la haine de l'État juif.

Selon l'étude, ces millions d'Allemands sont d'accord avec l'affirmation suivante: "Selon la politique d'Israël, je peux comprendre que les gens aient quelque chose contre les Juifs."

Accuser Israël de crimes dans un processus de projection psychologique - afin d'éliminer la culpabilité pathologique liée à l'Holocauste - a une longue histoire peu recommandable dans l'Allemagne post-Holocauste.

Cela signifie-t-il qu'une grande partie de la population allemande souffre d'une sorte de folie collective? 

Répondre à cette question est un défi de taille. L'écrivain et journaliste juif allemand Henryk M. Broder, qui a écrit de manière exhaustive sur ce phénomène, a décrit avec précision le mélange toxique de culpabilité pathologique pour l'Holocauste et d'un désir ardent de détruire Israël. Dans un article de Die Zeit qu'il écrivait en 1981, il s'adressait aux Allemands de notre époque: «Vous êtes toujours les enfants de vos parents. Votre Juif aujourd'hui est l'État d'Israël."

Les qualités sociales et psychologiques de l'antisémitisme contemporain sont mieux illustrées par les réactions brutes à l'Holocauste.

Prenons l'exemple de Jakob Augstein, éditorialiste du Spiegel, extrêmement anti-israélien, qui a déclaré que la politique israélienne à l'égard de la bande de Gaza, contrôlée par l'organisation terroriste Hamas, était comparable à un camp de concentration. Augstein a invoqué le mot allemand Lager pour décrire Gaza - terme qui ne peut être traduit que par «camp» de prisonniers, mais que les germanophones associent fréquemment aux camps de concentration de l'ère nazie.

DENIZ YÜCEL est un célèbre journaliste germano-turc. Il a été emprisonné en 2017 par le gouvernement islamiste turc pour falsification d'espionnage et libéré après un peu plus d'un an.

Il a écrit dans le journal de gauche Die Tageszeitung en 2013: «Augstein contient tout ce qui définit l'antisémitisme contemporain, de la préoccupation maniaque obsessionnelle pour Israël au blâme unilatéral qui fait qu'Israël apparaît comme un pyromane mondial; d'une toute-puissance attribuée à Israël (ou au 'Lobby juif' aux États-Unis) aux fantasmes sur le désordre auquel Israël contribue; aux formulations qui permettent d'établir un lien analogique entre la politique israélienne et le national socialisme allemand; à l'affirmation selon laquelle les Juifs eux-mêmes sont coupables d'antisémitisme au point d'accuser Israël de profiter de l'Holocauste ».

Yücel a noté que cette vision antisémite du monde d'Augstein est «exprimée avec la certitude d'être libre d'être accusé de sentiment antisémite, convaincu du droit humain de critiquer Israël».

La fusion de l'antisémitisme de gauche et d'un antisémitisme alimenté par la culpabilité est un amalgame extrêmement dangereux, car la grande majorité des gauchistes allemands croient rester au-dessus de la mêlée et rester à l'abri de toute accusation  de haine des Juifs.

En décrivant comment Augstein - un journaliste de gauche - blâme Israël, Yücel utilise le terme allemand schuldzuweisungen - un terme qui, dans le langage juridique, signifie "passible de culpabilité".

Tout cela illustre comment un journaliste post-Holocauste (Augstein est né en 1967) peut parfaitement s'intégrer dans le cadre de la maladie mentale d'Adorno et Horkheimer défini par la psychologie sociale.

Quand ils ont formulé leur théorie, elle s'est limitée à l'Allemagne.

La soi-disant «critique d'Israël» est depuis longtemps un passe-temps national en Allemagne et, pourrait-on dire, dans toute l'Europe occidentale.

Qu'est-ce qui motive l'attention intense et disproportionnée des médias allemands, de l'attention politique et de la société vis-à-vis du conflit territorial israélo-palestinien, par opposition à plus de 100 autres conflits frontaliers à travers le monde?

Une nouvelle génération d'universitaires, de sociologues, de psychologues et de psychiatres devra accorder une grande attention à cette forme d'antisémitisme omniprésente afin de la comprendre et de la combattre.

La prévalence de l'antisémitisme de défense de la culpabilité en Europe occidentale, dans les pays qui ont été complices de la réalisation de l'Holocauste, soulève la question suivante: l'Europe peut-elle être guérie?

Le philosophe français marxiste-existentialiste Jean-Paul Sartre, à l'instar de ses contemporains Adorno et Horkheimer, a cherché à associer le marxisme au travail psychologique de Sigmund Freud. Sartre a écrit: «Ne croyez jamais que les antisémites ignorent complètement l'absurdité de leurs réponses. Ils savent que leurs propos sont frivoles ... mais ils s’amusent, c’est leur adversaire qui est obligé d’utiliser les mots de façon responsable, car il croit aux mots ... Ils aiment même jouer avec le discours pour des raisons ridicules. , ils discréditent le sérieux de leurs interlocuteurs. Ils se plaisent à agir de mauvaise foi, car ils ne cherchent pas à convaincre par de solides arguments, mais à intimider et à déconcerter. "

La logique tordue de l'antisémite, à l'instar de Sartre, ne se prête pas facilement à une méthodologie de la raison psychologique.
L'antisémitisme est un phénomène remarquablement sournois. Pour revenir à la question centrale de cette analyse - savoir si l'antisémitisme est une maladie psychologique - dépend de la manifestation particulière de l'antisémitisme à laquelle on se réfère parmi les multiples formes d'antisémitisme qui existent actuellement.

L'auteur est membre de la Fondation pour la défense des démocraties.