C'est arrivé durant l'hiver 1978, lorsque Maya Ab-Guy est rentrée à la maison et a trouvé sa mère en train de pleurer. "Il pleuvait dehors et maman était assise dans sa chambre et des larmes coulaient sur son visage. Papa courait dans tous les sens tentant de rassurer les voisins et leur dire que tout allait bien, mais tout le monde comprenait déjà ce qui était en train de nous arriver."

L'histoire a explosé comme un volcan. Il a fallu à Maya près de 40 ans pour raconter l'histoire de sa vie dans son spectacle.

"L'histoire de ma vie - Une plume dans le vent". Dans la pièce, elle raconte comment, à l'âge de 11 ans, son père a fui la maison avec une jeune femme bédouine qui vivait dans une tente dans l'oued.

Lorsque la liaison a été découverte, le couple s'est rapidement séparé de peur de la vengeance  du sang - le jeune bédouine n'avait que 18 ans-  laissant Maya et ses deux frères derrière lui, et leur mère profondément déprimée. «Encore aujourd'hui j'ai du mal à croire que c'est ma vie», dit-elle honnêtement. "Je vis et je crée, mais quand je sors seule pendant un moment, je n'arrive pas à croire que cette histoire est la mienne"

La fille du voisin de la tente

Maya Ab-Guy est née il y a 54 ans, sœur cadette de deux garçons qui n'étaient pas beaucoup plus âgés.
Il y a 15 ans, elle a changé de prénom. Elle a également changé le nom de la seconde épouse de son père afin de ne pas réveiller les vieux démons.

Cette nuit dramatique, dit-elle a été le point culminant d'une relation qui a commencé probablement un an plus tôt.

Personne ne savait exactement quand la relation entre cet homme charismatique du siège d'immigrants et la bergère voisine a commencé.

"Mon père, Prosper Abgi, a immigré de la banlieue de Casablanca avec des jeunes quand il avait 14 ans et est venu au Kibbutz Osha. Il était un sioniste socialiste.
Il a rencontré ma mère en Israël dix ans plus tard, au kibboutz Maoz Haim lorsque papa est venu rendre visite à sa sœur, qui a immigré avec ma mère sur le même bateau.

"Elle était religieuse, il était athée. Après leur mariage, ils sont venus à la garde jordanienne, dont la plupart étaient des Marocains traditionnels, des libertaires, et papa était probablement le seul à soutenir le Parti communiste israélien. J'ai réalisé plus tard que les gens l'aimaient précisément parce qu'il n'avait pas peur d'être lui-même. Nous vivions dans une maison au bord du siège , avions une plantation et un troupeau de chèvres que j'ai vu brouter dès l'âge de mes dix ans. "

Cela semble pastoral.

"La vie était bonne dans l'ensemble. Papa était proche de nous, les enfants, et nous n'avons rien manqué. Le premier vélo dans ce lotissement était le nôtre, mon frère faisait du foot et moi du basket. Nous faisions beaucoup de promenades dans la nature. Papa a insisté pour que, à la maison, nous ne parlions que l'hébreu. J'ai appris l'arabe marocain  dans la rue, chez les voisins qui parlaient aux enfants en marocain.

 Si j'avais été une ivrogne et avait  frappé mon père,  il aurait été plus facile de se réconcilier avec lui qu'après toute cette histoire.

Même la tente bédouine, qui devint plus tard la source du mal, semblait être un grand terrain de jeu à cette époque. "Les femmes vivaient à côté d'une source d'eau et près du chef de la tente familiale. Chaque samedi, papa nous emmenés sur sa moto et allé leur rendre visite.

Je me souviens de la merveilleuse odeur, un mélange d'odeurs de café avec une odeur de mouton et une fumée de feu de joie." Et on ne sait pas exactement quand quelque chose a commencé à se produire entre eux. Il y a eu des conflits autour des pâturages et des vergers, les querelles de mon père avec son père, et avec elle aussi. Et tout cela pendant qu'il était avec elle. "

Quelqu'un sait ce qui se passe?

"C'est difficile d'appeler ça de l'amour quand il a 42 ans et elle a 18 ans, seulement quelques années de plus que moi. J'ai du mal avec ça en tant que femme, en tant que féministe, en tant que sa fille. Je me souviens bien d'elle: simple bergère analphabète. Tout le monde connaissait la famille bédouine qui vivait dans l'oued-ruisseau-  et ce qui s'est passé était un secret de polichinelle, une honte difficile à expliquer, et aujourd'hui je comprends qu'elle a été aussi une victime dans une certaine mesure.

D'un côté, j'ai toujours de la colère, et de l'autre je constatais qu'ils ont vécu toute une vie ensemble, papa l'a pris sous sa responsabilité, il a risqué sa vie pour elle et est resté avec elle jusqu'au jour de sa mort. Après cette soirée tragique ils ont tous deux disparu.

Du jour au lendemain, nous nous sommes appauvris, les informations les concernant provenant de la rue, qui dans ce cas fonctionnait comme un énorme groupe de Whats'app sans filtrage. Je l'ai recevait comme une balle dans l'estomac.

«J'ai rassemblé des informations et construit une histoire pour moi. Nous ne parlions pas de papa, je ne pouvais pas mentionner son nom à la maison et je ne savais pas ce que mes frères savaient. Je ne suis sorti du lit que lorsque mes frères sont revenus du pensionnat. J'ai continué d'aller au lycée, mais j'étais assez perdu. J'ai attendu que l'épicerie s'ouvre pour que j'achète quelque chose à manger après 8 jours ".

Je nous ai tous pardonné

Pendant des années, Abba Guy avait supprimé les événements et tenté de se dire que ce n'était pas son histoire, elle faisait un déni. "Mais la vérité est que la famille bédouine est très présente tout au long de ma vie."