Black Friday: Avons nous besoin d'une journée de plus pour les soldes en Israël ?

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Je regardais la télévision en fin de soirée samedi soir pas très excitant il faut le dire  - quand soudain  j'ai été envahie par une série de publicités qui m'ont fait sentir que j'étais de retour aux USA.

Les annonces étaient en hébreu pratiquement criées, mais je pouvais toutefois discerner les deux mêmes mots anglais dans chacun : Vendredi noir, black friday, mais(Il faut dire avec l'accent hébreu, un peu comme Blek Fchidey.
Vêtements, électronique, décoration de la maison - toutes les publicités poussaient pour  ventes du Vendredi noir.

L'agression ne s'est pas arrêtée avec ma télévision.
Chaque SMS sur mon téléphone portable (et j'en reçois beaucoup parce que j'ai des cartes de fidélité dans tous les magasins des centres commerciaux de Kfar Saba où je fais la plupart de mes achats) vient d'une chaîne de magasins me rappelant que ses ventes du vendredi noir ont DÉBUTÉ !

Je ne mentirai pas ; j'ai profité de ces ventes. En fait, j'ai REvisité mon centre commercial préféré et les affiches de vente Black Friday devant chaque magasin devenaient la couleur locale .

Avons nous besoin d'une journée de plus pour les soldes en Israël ?

Avons nous besoin d'une journée de plus pour les soldes en Israël ?

La différence ici avec les Etats-Unis est que les magasins ne sont pas submergés de clients même si le rythme d'achat soit toutefois très rapide.

Ce n'est pas la première année que je remarque les ventes du Vendredi noir en Israël. C'est juste que cette année, c'est devenu... banal.

Comment cette tradition des plus américaines - les ventes de Noël qui viennent le lendemain de l'Action de grâce - s'est-elle rendue en Israël ?
C'est la faute d'Internet. Les Israéliens commandent une tonne de marchandises en ligne, et tous les sites Web qu'ils visitent vantent les ventes du Black Friday et du Cyber Monday. Si c'est assez bon pour les Américains, c'est assez bon pour les Israéliens, non ?

Alors que les Israéliens en sont venus à s'attendre à ces ventes de novembre, qui ont lieu cette année, comme par hasard moins de deux semaines avant Hanoukka, je ne crois pas pour la plupart qu'ils savent pourquoi le sens de ce vendredi noir et qu'il est le signe de début de la saison pour les achats de Noël.

En Israël nous ne célébrons pas Noël même si c'est le pays où se déroule l'histoire! 🙂

Mais une chose est sûre tout le monde aime les soldes.

Pour ce qui est de Thanksgiving, lorsque nous avons fait l'alya des États-Unis il y a plus de 18 ans, mon mari et moi avons décidé de perpétuer la tradition de Thanksgiving.

Ces vacances ont été particulièrement significatives pour son grand-père immigré, qui a fui l'Europe juste avant l'Holocauste, et pour mon père immigré, un survivant de l'Holocauste.

La première fois que j'ai essayé d'acheter une dinde entière pour notre dîner de Thanksgiving, les bouchers de trois communautés m'ont regardé comme si j'étais fou. "Ain dvar kazeh po !" (il n'y en a pas ici), a dit l'un d'eux, et m'a suggéré d'emporter une belle poitrine de dinde à la maison.

"Pourquoi tu veux ça ?"  me demanda un autre.

Quant à la sauce aux canneberges, autant en rêver !
A présent,  des magasins dans les quartiers anglophones de villes comme Jérusalem et Raanana ont commencé à stocker de la sauce aux canneberges.
Et cette année, mon supermarché local a aussi commencé à en vendre, probablement par déférence envers un nouveau groupe de jeunes immigrants des États-Unis qui ont déménagé dans notre communauté ces dernières années et qui, apparemment, continuent de célébrer l'Action de grâce.

Dimanche, quand je suis allé commander une dinde entière chez le boucher local, la femme au comptoir m'a dit que j'étais la troisième commande ce matin-là !

"Pour Chag Hahodaya, n'est-ce pas ?" m'a-t-elle demandé, en utilisant une traduction littérale de "Festival des Remerciements". (Dans une étrange coïncidence linguistique, le mot hébreu pour dinde, hodu, peut aussi signifier "rendre grâce". C'est un fait amusant pour tout le monde sauf pour la dinde.)

Le terme " Vendredi noir " a été largement reconnu dans les années 1980. Selon plusieurs sources, la police de Philadelphie l'a surnommée "noire" (comme un terme négatif, tout comme   "œil au beurre noir" ou  "mouton noir") et  pour décrire la foule et la circulation le lendemain de Thanksgiving et le jour avant le match de football Army-Navy.

Dans un effort pour rendre le terme plus gai, les commerçant ont expliqué que le succès de cette journée fait la différence entre finir dans le rouge, et fonctionner à perte, être dans le noir, et fonctionner avec un profit. Noir est donc positif par apport au rouge, vous l'aurez compris ! en tout cas pour les commerçant c'est sur que c'est une embellie gnomique , s'en priver serait une hérésie, de plus 🙂

En ce qui me concerne,  chaque fois que j'entends ou vois une publicité du Vendredi noir, je prend conscience qu'une trop grande partie de l'Amérique s'est finalement glissée dans notre société israèlienne.

Avions nous besoin d'une journée de plus pour faire des achats ?
Ne suffisait il pas les achats pour Rosh Hachana, pour Pessah, pour Hannoucha  ?
Black Friday ? Ce n'est pas Israël,.

Tout ce que je sais, c'est que j'ai hâte d'attendre vendredi et la fin du bombardement des publicités. De plus , les soldes de fin de saison débuteront d'ici peu. Alors ...

de Marcy Oster

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