Saison des mariages: Des rabbins recommandent des contrats de mariage

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Saison des mariages: Des rabbins recommandent des contrats de mariage

La saison de mariage est sur le point de battre son plein et la fête de l'amour juive Tou Be'Av tombe vendredi, des rabbins ont souligné l'importance que les futurs couples signent des contrats de mariage halakhiques en vue d’éviter les futurs problèmes.

Saison des mariages: Des rabbins recommandent des contrats de mariage

En raison d'une stipulation de la loi juive, le refus de divorce par l'un des conjoints dans un mariage peut sérieusement compliquer les efforts pour mettre fin à l'union.

Cette situation se produit dans des centaines de cas par an, alors que le plus souvent c’est le mari, mais dans certains cas également la femme, refuse d'accorder le divorce et l'autre conjoint se retrouve "enchaîné" (Agouna) au mariage, et ne peut pas continuer sa vie ni se remarier.

Selon une étude réalisée par le Centre Rackman, il faut en moyenne 642 jours pour une femme pour recevoir une ordonnance de divorce après que la procédure ait été engagée devant un tribunal rabbinique. Entre 1995 et 2007, 12,5 pour cent des cas ont pris plus de quatre ans pour obtenir un divorce, et 28,4% ont pris au moins deux ans.

Les contrats de mariage halakhiques qui imposent des sanctions financières sur les conjoints récalcitrants sont conçus pour dissuader les gens d'essayer d'utiliser ce pouvoir conféré par la loi juive pour se venger ou pour une autre motivation de refuser de divorce. Depuis quelques années, les tribunaux rabbiniques en Israël imposent des peines de prison fermes aux maris récalcitrants.

Le Rabbi, Uriel Ganzel, qui dirige le programme « contrat de l’amour » pour l'organisation Tzohar, affirme que la signature d'un tel contrat est "la réalisation ultime du vrai amour " pour le couple.

Le rabbin a également cherché à dissiper l'idée préconçue que la signature d'un contrat de mariage halakhique indique un manque d'engagement entre les deux conjoints.

"Avec une simple signature, vous démontrez le summum de la confiance en sauvant votre bien-aimé de douleurs que personne ne peut prévoir," a-t-il dit.

"Mais plus encore, en encourageant la croissance continue de la popularité de ce contrat, vous pouvez jouer un rôle dans une véritable révolution sociale où il n’y aura plus de femmes Agounot »

Il existe plusieurs accords prénuptiaux disponibles dans le pays, y compris "contrat de l'Amour» de Tzohar lancé il y a deux ans qui a été signé par près de 1000 couples jusqu'à présent.

L'accord stipule que si un conjoint refuse d'accorder ou d’accepter le divorce, il sera obligé de payer 6000 NIS par mois ou la moitié de son salaire, (le plus élevé des deux), à son partenaire jusqu'à ce que le divorce soit finalisé.

L'idée est que ces sommes soient suffisamment élevées pour qu’une personne moyenne puisse continuer à les payer, et seront donc une raison suffisante pour les inciter à accepter le divorce.

Le Centre pour la justice des femmes (CJF) a également un contrat de mariage, bien qu'il n'utilise pas des incitations financières, il précise que le mariage ne sera pas valide si l'un des conjoints demande le divorce ou si le couple séparé plus de 18 mois.

Le CJF dit qu'il est important que les gens comprennent qu'ils peuvent se marier "d'une manière juive et halakhique et toujours se protéger d’un refus divorce et de se retrouver " enchaîné "[à un mariage]."

Il existe un accord prénuptial, un Contrat de respect mutuel qui a été lancé en 2001 et établi par plusieurs rabbins dont le Dr Rachel Levmore, un expert sur la loi juive concernant ces accords, en consultation avec des juges des tribunaux rabbiniques et avec d'autres autorités rabbiniques et juridiques.

Le contrat de respect mutuel a été signé par plusieurs milliers de couples et, comme l'accord de Tzohar, impose des sanctions financières au conjoint récalcitrant.

Comme Ganzel, Levmore a insisté que la signature d'un tel accord est une démonstration d'un amour profond entre les époux.

"C’est l'étape la plus romantique, car en signant l'accord, chaque conjoint dit« Je t'aime tellement que je veux te protéger de tout préjudice qui pourrait t’arriver le reste de ta vie, et même je veux te protéger de moi-même afin que je ne te fasse pas de mal. "dit Levmore.

Source :jpost

 

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