VAET'HANANE "MODIFIER LA LOI ?"

Paracha VAET'HANANE 

Notre Sidra contient deux textes centraux de la foi juive: les dix commandements et le premier paragraphe du Chema. Un verset est particulièrement important, c'est celui qui suit immédiatement le rappel des dix commandements par Moïse avant de mourir "Ces paroles, l'Eternel les adressa à toute votre assemblée sur la montagne, du milieu des feux, des nuées et de la brume, d'une voix puissante, sans y rien ajouter, puis il les écrivit sur deux tables de pierre, qu'il me remit"(Deut. 5,21).

Ce qui signifie, littéralement parlant, que D.ieu ne dicta pour l'ensemble du peuple que les dix commandements, lesquels, inscrits sur les deux fameuses tables de pierre, et soigneusement conservés dans l'arche de l'alliance, représentaient la somme du message de morale divine. C'est ainsi que les juifs et les non-juifs l'ont compris. Les Juifs se sont en outre forgé, par l'intermédiaire de leurs législateurs inspirés de tous les temps, un code de lois complémentaire tendant à les prémunir de toute assimilation spirituelle, intellectuelle ou morale de leur entourage. Le Chema ysraël, vient de surcroit enjoindre aux juifs de transmettre ces valeurs morales à leur descendance par leurs actes, leurs paroles, leurs idées, et leur enseignement.

"Vous n'ajouterez rien à la parole que je vous ordonne et vous n'en ôterez rien" Les Sages d'Israël, dépositaires de l'autorité législative restent depuis toujours scrupuleusement fidèles à ces principes

En ajoutant, de notre propre chef, à ce qui nous est demandé par l'Eternel, nous ne rendons pas hommage à D.ieu, loin de là. Comme le rappelle le midrach: Voyez ce qui est advenu à Adam et à Eve... L'Eternel leur avait dit: "l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n'en mangeras point (Gen. 2,17). Eve a dit au serpent: "vous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez point" Et c'est cet ajout que le serpent a utilisé pour inciter Eve à manger du fruit de l'arbre ! Il lui a montré qu'en touchant l'arbre elle ne mourrait pas, elle pouvait donc manger de son fruit, cela ne la tuerait pas non plus".

Le problème est longuement débattu et parfois avec virulence. On entend parfois: "cela était bon et nécessaire autrefois, mais aujourd'hui, dans le monde moderne, cette loi est une entrave au progrès ; elle freine et paralyse même l'activité économique, elle fait obstacle au développement d'un Etat juif , l'existence de la fidélité intégrale à un rituel minutieux décourage les tièdes et barre la route du retour au judaïsme des masses déjudaïsées, assimilées.

Il est vrai, ces problèmes sont graves et peuvent provoquer une cassure dans le judaïsme en Israël et dans la Diaspora. Qu'on ne croie pas cependant qu'ils soient nouveaux ; de tous les temps, des "réformateurs modernistes" ont critiqué l'archaïsme de la Torah. La question est cependant plus angoissante que jamais en Israël, depuis la création d'un Etat juif.

Nous ne possédons pas la réponse à l'inquiétude de notre génération, mais nous sommes profondément convaincus que cette réponse ne se trouve pas dans une attitude critique et négative à l'égard de la parole divine.

Tout effort positif et constructif doit commencer par l'étude approfondie de l'enseignement de la Loi ; la Sidra de cette semaine nous y rappelle avec passion (chap. 4, verset 10): "... Convoque ce peuple de ma part, je veux lui faire entendre mes paroles afin qu'il apprenne à me révérer tant qu'il vivra sur la terre et qu'il les enseigne à ses enfants"

Il est facile et humain, quand tout va bien, de s'en prendre aux institutions et aux lois, alors que peut-être seuls les hommes sont responsables.

Et pourquoi vouloir à tout prix "adapter" la Loi à un genre de vie proposé par les autres civilisations ? L'activité économique et la science modernes nous apportent-elles la justice, la sécurité, la paix ?

Pour nous, la fidélité intégrale à la Torah n'est ni une entrave, ni un frein à l'activité des hommes dans le monde moderne. Au contraire, cette fidélité est la condition de la justice, de la sécurité, de la paix ; elle seule peut vaincre la crainte de la mort qui hante le monde d'aujourd'hui, en donnant aux hommes l'espoir et la vie.

L'attachement et la mise en pratique des commandements de la Torah ont été une forteresse à la disparition du peuple juif sur cette terre. C'est une vérité incontestable et reconnue pour les juifs et aussi par les non-juifs.

On peut rejeter cette vocation, mais nous ne pouvons méconnaître ce qu'elle a apporté au peuple juif durant des millénaires.

Claude Layani