BERESHIT Le Beth la première lettre de la Thora

Paracha de la semaine

A peine avons nous terminé la lecture du Séfer Torah à Sim'hat Torah que nous recommençons immédiatement par Béréshit.

Nos Sages ont constaté que la dernière lettre de la Torah est un "Lamed" et la première un "Beth". Ces deux lettres forment le mot "Lév" qui veut dire coeur.

Nos Sages veulent rappeler par-là que toute lecture de la Torah doit se faire non seulement par notre intelligence mais surtout par amour.

Autre symbolisme à tirer de la dernière sidra "vezot habera'ha" et "Béréshit". La Torah se termine par la bénédiction et commence par la bénédiction. En effet, l'initial de Béréshit est le "B" qui est en même temps l'initial de Bera'ha.

Nos Sages ont beaucoup disserté sur ce grand Beth qui commence la Torah. Avant le Beth, il y a la lettre "aleph", qui équivaut numériquement au chiffre 1. Avant le monde de la dualité qui est celui où nous vivons, il y a le monde de l'Unité, celui de D.ieu

Autre explication: La Torah commence par Béth, parce que le roi Salomon, dans son livre Kohéléth, compare la Torah au soleil qui éclaire la terre à partir de trois directions: Est, Sud, Ouest ; le Nord n'est jamais visité par le soleil. Tel le Beth, limité dans trois directions, mais la quatrième, toujours ouverte que seule la Torah arrive à fermer, ainsi quiconque veut contester la Torah, s'expose aux tentations et aux attaques du "yétzér hara, le mauvais penchant, appelé tséfoni, l'originaire du Nord. Mais quiconque désire échapper à ces attaques, la Torah sera là pour l'aider.

Nos Sages font remarquer que le mot Béréshit est composé de six lettres rappelant les six jours de la création. Le verset se compose de sept mots correspondant aux sept jours de la semaine.

Selon le Targoum, l'intention divine qui a présidé à la création est la sagesse autrement dit la crainte de D.ieu en se rapportant au Targoum Yérouchalmi qui traduit le début du verset ainsi"avec sagesse D.ieu créa..." comme le rapporte le psaume 3,10: le début de la sagesse, c'est la crainte de D.ieu".

Pour le Zohar, l'anagramme de Béréshit c'est "Yaré chabbat", crains le Chabbat. Et qui craint le Chabbat craint le Créateur. Le but de la création est donc que les créatures craignent l'Eternel.

Pour comprendre l'esprit de la Torah il faut bien en scruter la lettre, le nombre et le compte des lettres que nous appelons Guematriah, une manière de commenter le texte de la Torah.

Enfin nos Sages ont fait remarquer que la Torah se termine par "Lamed" qui signifie "enseigner". Moïse, inquiet pour l'avenir d'Israël, termine la Torah la la lettre "Lamed" Ce qui veut dire: quelles que soient les circonstances dans lesquelles vous vous trouverez, apprenez, méditez et enseignez la Torah.

L'expérience nous a montré que cette leçon reste valable éternellement. La survie d'Israël, c'est l'étude la Torah.

Nous espérons à nouveau que ces commentaires de la sidra de la semaine vous apporteront un enseignement utile pour mieux comprendre les richesses profondes de notre sainte Torah.

Claude Layani