QUATRE MANIERES DE DONNER ET DE RECEVOIR

1 Celui qui reçoit sans donner : l'enfant

2 Celui qui donne pour recevoir : l'intéressé

3 Celui qui donne et qui ne veut pas recevoir : l'orgueilleux

4  Celui qui donne tout parcequ'il à tout reçu : le sage
On ne possède vraiment que ce que l'on a donné

QUATRE MESURES DANS L'HOMME

- "Mon bien est mien et le tien est tien" : c'est la moyenne mesure

- "Mon bien est tien et ton bien est mien" : c'est la mesure de l'avare

- "Ton bien et mon bien sont miens " : c'est la mesure du méchant

- "Mon bien et ton bien sont tien " : c'est la mesure du Juste

AIMER LA DIFFERENCE DE L'AUTRE

Aimer l'autre ce n'est pas se reconnaître en lui, c'est justement reconnaître sa différence qui fait qu'il est l'autre, mais qu'il est comme toi, dans une attente d'amour, et de reconnaissance parceque tout être humain est "kamokha" exactement comme toi : Une personne, non un simple numéro, un original non une copie.

Selon Rabbi Akiba, l'amour du prochain est beaucoup plus qu'une simple obligation de la Thora, il s'agit d'un de ses grand principes et comme la source et le critère déterminant de tous les autres commandements.
Dans le livre Chnei Lou'hot Habérit -Chla- il est démontré de façon magistrale comment tous les 613 commandements découlent directement de de l'amour du prochain.

 

Cet enseignement vient d'un fils de converti, venu dans une démarche royale à la Thora, en vue d'enrichir Israel. Rabbi Akiba découvrit la Thora à 40 ans, aidé de sa femme il enseigna la Thora comme personne ne l'a enseigné.
Il forma environ 24 000 élèves, beaucoup de ses élèves moururent par milliers jusqu'au 33 e jour de l'Omer, pourtant pas un seul ne vaut un érudit d'aujourd'hui. Malgré leurs grandes qualités spirituelles ils leurs manquait le véritable amour de l'autre. Il ne savaient pas aimer.

 

Ecouter, c'est Aimer

L' 'écoute est un comportement essentiel vis à vis de l'autre, c'est l'attention, c'est la valeur qu'on lui porte . C'est ce qui mène à la compréhension. Ecouter l'autre c'est avant tout lui donner du temps, cadeau inestimable de nos jours. D'ailleurs si les initiales du Shema Israel- Ecoute Israel- forment le mot SHAI qui veut dire cadeau ou don, ce n'est peut être pas par hasard ?
C'est par l'écoute que l'autre existe,"C'est par l'écoute que se crée des liens avec l'autre, et ce sont ces liens qui font les amis."
Le Petit Prince et le Renard de St exupéry l'illustre à merveille :
"On ne connait que les choses que l'on apprivoise, dit le renard .Les hommes n'ont plus le temps de rien connaître. Ils achètent des choses toutes faites chez les marchands.Mais comme il n'existe point de marchands d'amis, les hommes n'ont plus d'amis.Si tu veux un ami, apprivoise moi!"

C'est d'une rencontre que nous sommes nés, c'est d'une rencontre que nous continuons d'exister. "Qu'un Tu murmure à notre oreille, et c'est la saccade qui lance les personnes : le moi s'éveille par la grâce du toi"

C'est par la rencontre et reconnaissance de l'autre, que tout prend sens et vie.
"Dés que le tu devient présent, la présence naît" Alice Marciano Tsedek.

 

L'URGENCE D'AIMER AUSSI L'ETRANGER

On remarquera qu'il est plus aisée d'aimer son proche,que celui qui ne se rapproche en rien. Celui qu'on nomme étranger, parceque étrange , il ne vit pas comme nous.

Parceque, sa présence nous dérange, et qui sait peut être nous remet en question. Raphael Cohen nous commente l'attitude que doit avoir Israel vis à vis de l'étranger :

"Quand habiteras avec toi un étranger, dans votre terre, ne le lésez pas. L'étranger qui habite avec vous sera pour vous comme un citoyen, et tu l'aimeras comme toi même.Parceque vous étiez étrangers en terre d'Egypte, je suis Dieu votre Dieu" Vayikra 19.33 - 34

Israël doit urgemment s'ouvrir à une compréhension d'autrui que son attachement à des principes fondamentaux rend quelque fois difficile :"Ne lèse pas l'étranger, celui qui fait un pas vers toi. Accompli avec lui une démarche encore plus grande encore plus empreinte d'imagination, d'estime d'amour." Qu'Israël ait la capacité d'aimer, encore plus, qu'il se situe toujours au de-là de tout amour, dans le respect, dans l'estime. Et les frontières s'élargissent des restrictions douleureuses : Quand Dieu élargira tes frontières Il te donnera la terre Promise.Elargir en toi même tes propres frontières : cela ne dépend que de toi.

"Ta vraie possession de toi même implique que tu sois hospitalier : que ton coeur s'ouvre à autrui : ne sois pas jaloux de ta vérité au point de vouloir en frustrer qui que ce soit. Que la dimension d'étranger que tu avais en Egypte t'ais enrichi, voilà l'exigence de Dieu envers Israel, qui ne lui a donné la thora que parcequ'il avait été brisé par le statut d'étranger".

La même attitude doit être accordée à celui qui désire nous rejoindre, la méguilath de Ruth grand mère du Roi David convertie au Judaïsme, nous enseigne que la venue volontaire est supèrieurement récompensée et confirme les termes de l'alliance avec Dieu le jour du don de la thora au Sinai:
" Ce n'est pas avec vous seuls que j'établis cette alliance et ce pacte mais avec celui qui est présent avec nous devant l'Eternel notre Dieu, et avec celui qui n'est pas présent avec nous aujourdhui" (devarim/Deutéronome 29,13)

Qu'elle définition donner à Israël, sinon celle de coeur du monde que lui donne Rabi Yehouda Halévi ? La Thora commence par la lettre beith et se termine par la lettre Lamed cela fait le mot Lev-coeur.

 

AU QUOTIDIEN AIMER SON PROCHAIN EST CE POSSIBLE ?

Qu'appelle-t-on son prochain ? Définition du dictionnaire:
chaque homme ou l'ensemble des hommes par apport à un individu. C'est à dire n'importe qui!

Aimer définition du dictionnaire : Eprouver de l'amour, de l'amitié, du goût pour quelqu'un ou quelque chose.

La seule condition pour appliquer le verset "aimer son prochain"c'est d'absoudre le sentiment d'indifférence et de prendre conscience que l'autre n'est justement pas n'importe qui.

Aimer l'autre c'est vouloir son bien malgré lui, c'est lui donner ce qu'il ne demande pas ,c'est l'emmener au delà de ses limites, c'est d'être là quand il veut être seul.

L'indifférence c'est une main pas assez tendue vers l'autre. L'autre qui s'engouffre doucement vers une mort lente sans issue car sans amour;
L'indifférence est un drame de société au même titre que la drogue, à une différence prés :c'est que les seuls dealers sont intouchables et pas recherchés.
- Mais nous n'avons rien fait ! s'indignent les indifférents
Nos sages sont formels ,celui qui n'applique pas un commandement fait le contraire,
celui qui ne fait pas du bien fait du mal.

 

Apprendre à parler, suffisament pour laisser parler l'autre C'est à dire prendre en considération l'autre comme vous même.C'est tout. Parler c'est déjà aimer Rav Sitruck.

Claudine Douillet