Juifs et Arabes , la coexistence est-elle encore possible ?

par Noa Lev

Il fut un temps mes chers amis, pas si lointain où la Méditerranée n’était pas une frontière, mais une respiration.
Un temps où Juifs et Arabes partageaient les mêmes ruelles, les mêmes marchés, les mêmes musiques, la même langue. Un temps où l’histoire n’était pas encore fracturée par les idéologies, les nationalismes, les abandons et les trahisons.
On l’oublie trop souvent , la coexistence a déjà existé.
Elle n’était ni parfaite, ni égalitaire, ni idyllique.
Mais elle était vivante, possible, humaine.
Alors la question qui se pose
Est-il encore possible aujourd’hui de retrouver une coexistence judéo-arabe, alors que s’est installée une idéologie qui déchire tout ?
Je réponds , Oui. Mais pas dans les conditions actuelles.
La coexistence est impossible tant que la haine structure l’identité
Ce qui empêche aujourd’hui toute rencontre réelle, ce ne sont pas “les Arabes”, ni “les Juifs”, ni “les religions”.

Ce qui empêche, c’est une idéologie , celle qui a besoin de l’ennemi juif pour exister,
celle qui fabrique du ressentiment comme un produit politique,
celle qui transforme le mensonge en cause sacrée et la violence en vertu.
Cette idéologie , islamisme politique, nationalisme vengeur, post-colonialisme radicalisé a accaparé l’âme de toute une génération.
Elle a remplacé la complexité par le slogan.
Elle a remplacé la mémoire par un récit instrumentalisé.
Elle a remplacé la coexistence par la confrontation.
Tant qu’elle régnera, la coexistence ne sera pas possible.
Et pourtant, sous les ruines, il reste des braises
Malgré tout, quelque chose résiste.
Quelque chose qui n’appartient ni aux partis, ni aux clercs, ni aux idéologues.
Quelque chose qui vient de la vie elle-même ,le désir de vivre, tout simplement.
Ce qui rend la coexistence possible demain, c’est
la mémoire partagée , les chansons, les langues, les recettes, les proverbes, les familles.
les Arabes modérés qui se lèvent de plus en plus contre le fanatisme, souvent au péril de leur vie.
les États pragmatiques qui comprennent que la haine empêche le développement (Accords d’Abraham, Maroc, Émirats…).
La jeunesse arabe qui commence à se révolter non contre Israël, mais contre ceux qui lui volent son avenir.
la souveraineté juive devenue une réalité irréversible l’existence d’Israël change la donne, protège les diasporas, stabilise l’équation.
Là où la vie gagne contre l’idéologie, la coexistence renaît.
Toujours.
La question n’est pas : “Étaient-ils amis hier ?”
La question est : “Voudront-ils vivre demain ?”
Nous n’avons pas besoin d’un rêve naïf.
Nous avons besoin d’une lucidité courageuse !
La coexistence ne reviendra pas “comme avant”.
Elle ne sera pas nostalgique ni folklorique.
Elle ne pourra se fonder que sur trois piliers fondamentaux
la vérité, la responsabilité, la dignité mutuelle.
La coexistence possible ne sera pas celle du passé.
Elle sera celle de deux peuples debout, égaux, adultes, conscients.
Alors, que va-t-il se passer ?

Trois chemins s’ouvrent devant nous :
Le pire
L’idéologie de haine continue de se propager.
Les Juifs fuient l’Europe.
Les Arabes modérés se taisent.
Les sociétés se fracturent.
Et les ennemis du vivre-ensemble gagnent.
Le probable
Les idéologies totalitaires comme toutes les autres dans l’histoire
finissent par se fissurer.
Trop de violence, trop de corruption, trop de mensonges.
Alors les sociétés cherchent de l’oxygène,
et retrouvent le chemin du réel pas celui du mythe.
Le possible
Une coexistence nouvelle, adulte, lucide.
Pas celle d’hier.
Pas celle rêvée.
Celle d’un monde qui a traversé l’enfer
et qui veut enfin revenir à la vie.
La coexistence judéo-arabe n’est pas un fantasme.
Elle n’est pas un mythe.
Elle est une possibilité historique, déjà vécue, déjà prouvée.
Mais elle ne renaîtra
ni dans le mensonge,
ni dans la haine,
ni dans la culpabilité.
Elle renaîtra dans une vérité simple , quand l’idéologie s’effondre, l’humain revient.
Ce jour-là et il reviendra , car tout revient, Juifs et Arabes pourront se regarder non comme ennemis héréditaires,
mais comme deux peuples qui ont enfin choisi la vie, la dignité et l’avenir.