Ouvriers juifs et arabes travaillent ensemble, comme à la société Cérémonie Tea.
A l’entrée du hangar où s’organise la production estampillée Cérémonie Tea, l’air est saturé des effluves de thé et d’herbes aromatiques qui composent les assemblages produits et vendus principalement en Israël mais aussi à l’étranger.

Dans le bruit assourdissant des machines, un empilement de cartons remplis de boîtes colorées occupe tout l’espace. Une salle plus loin, les employées, blouse blanche et charlotte sur la tête, s’activent pour confectionner les sachets qui contiendront les précieux mélanges de feuilles de thé et de plantes séchées, en provenance de Chine, d’Inde et du Sri Lanka pour les premières et de plusieurs pays d’Afrique pour les autres.

Ceremonie tea fabrication israèlienne

C’est à Migdal HaEmek en Galilée, derrière un vaste supermarché à l’extérieur du centre-ville, que l’entreprise a installé son site de production en 2003, "principalement pour des questions de coût", résume l’une des actionnaires, Efrat Schorr, dans un anglais au léger accent américain.

Située à l’emplacement d’un ancien village arabe, Migdal HaEmek fait partie des onze "villes de développement" (ayarat pituah, en hébreu) du nord d’Israël fondées dans les années 1950 pour absorber l’immigration forte des juifs orientaux, les mizrahim, et créer des pôles de croissance économique hors des grands centres urbains tels que Tel Aviv, Haïfa ou Jérusalem.

A l'heure où la presse internationale, et politiques accusent Israël de ne pas donner les mêmes droits aux arabes israéliens qu'aux israéliens Juifs c'est un exemple d'usine en est parmi des centaines qui existent particulièrement dans le nord d'Israël où la population arabe est plus dense.

La réalité israélienne est une somme de paradoxes qu'il faut savoir appréhender pour le comprendre.