Il est  important de rappeler que la Thora condamnent les relations homosexuelles et les considérant comme une abomination . L’homosexualité est interdite dans le judaïsme.
La Torah a même écrit un terme spécial lorsqu’elle parle de l’homosexualité : « abomination » (Lévitique, 18, 22 ; 20, 13).

La Torah a interdit beaucoup de relations, entre autres celle avec l’animal, mais la seule appelée abomination est la relation unisexe (cependant, le verset désigné comme interdisant l'homosexualité semble ne concerner que les hommes10) de part l'émission du sperme considéré comme semence de vie et ne peut-être souillée.

(Source Mako)

Omer Sternberg témoigne.

En effet, fort des événements festifs homosexuels de ce mois de juin à Tel-Aviv, inspiré par la marche des libertés et de la fierté, il a dévoilé son homosexualité sur Facebook.

Son témoignage a suscité beaucoup de réactions sur le réseau social et il avoue que :

« Je ne pensais que mes mots toucheraient autant de gens. J’espère que mon message permettra de promouvoir le dialogue, la compréhension, l’acceptation et l’intégration de toutes les composantes de notre société. Nous pouvons même rêver qu’un jour, ces clivages seront du passé ».

Beaucoup de gens lui demandent : est-ce dur d’être officier et gay ?

Omer leur répond :

« Au départ, je mentais en disant qu’il n’y avait pas de différence. Aujourd’hui je ne veux plus mentir. Il y a une différence ! Je ressentais cette différence déjà enfant, à l’école.
Toute mon enfance, j’ai dû vivre entre deux mondes. Chacun de ces mondes, a ses exigences et parfois, j’ai eu beaucoup de mal à tout concilier. Quand le vendredi soir, vous dansez avec vos amis religieux pour accueillir shabbat et le vendredi suivant, vous dansez avec vos amis homosexuels, il est difficile de ne pas souffrir. J’aimerais tellement pouvoir être avec tous mes amis en même temps. »

L'officier continu en parlant de l’armée :

« Être un officier homosexuel rend les choses plus compliquées. Par exemple, dormir près de quelqu’un, ou prendre une douche avec ses soldats sans savoir ce qu’ils pensent ou si ça les dérangent. Ne pas savoir ce qu’ils pensent de vous et pourtant être prêt mourir pour eux, pour son pays ».

Omer termine en disant combien il est fier d’en avoir terminé avec cette double vie.

Il est à noter qu'il y a encore peu, poser cette question aurait été déjà très compliqué.

David BRISSET.