BO La mitzva de compter les mois

C’est avec notre sidra que s’achève la succession des plaies qui frapperont l’Egypte et que commence le prodigieux événement qu’est la sortie d’Egypte et qui marque en fait, le début de l’histoire du peuple juif.

Ce n’est plus le dur servage égyptien, ce n’est pas encore le triomphal chant de la Mer Rouge ; notre lecture est celle de l’attachement du départ.

Certes, l’Egypte a servi de creuset à la transformation du clan abrahamide en nation des enfants d’Israël, mais le fait même que cette genèse se soit accomplie en terre étrangère n’offre-t-il pas matière à une première réflexion sur l’importance ou la nécessité de l’Exil dans l’histoire juive ?

Nombreux sont nos commentateurs qui incidemment ont, à propos de ce départ de Gochen esquissé une dialectique sur les thèmes de l’exil et de la rédemption, de la souffrance et de la vocation.

Moïse et Aaron sont enfin parvenus à arracher au Pharaon la libération des Enfants d’Israël.

Ce résultat, pourtant, ne fut acquis que par l’intervention angoissée du peuple égyptien et la peur du maître de l’Egypte. Ce dernier ne s’est pas humilié devant le D.ieu qui apparaissait si ouvertement, Pharaon avait bien trop d’orgueil.

L’orgueil, en effet, pousse les hommes à des attitudes mesquines, obstinées dont les conséquences parfois, peuvent être tragiques.

Aussi, pour prévenir ce danger, D.ieu veut-t-il, dès le début de la création de son peuple, l’éduquer sur ce plan.

En terre d’Egypte encore « Le Seigneur parla à Moïse et à Aaron en ces termes: Ce mois-ci sera pour vous le commencement des mois... » (Exode 12m1.2)

Notre sidra « charnière » est celle de la première mitzva enseignée au peuple juif: la mitzva de compter les mois. Cette sortie est une sorte de printemps. C’est aussi la découverte du renouvellement de la vie. La nature toute entière, qui paraissait morte, en hibernation, commence à revivre. Cette expérience est comme un soixantième d’une expérience de résurrection . Libération, renouvellement...

Le printemps est aussi synonyme de révélation, de réalisation. Tout ce qui était occulté, devient maintenant réalité bourgeonnante, apparition, naissance d’une existence.

Ce qui était en puissance, « bekoa’h », émerge dans l’histoire, « hapoal »... C’est seulement après avoir ainsi défini l’ »aviv », le printemps d’Israël, et de l’universel à travers lui, que nous serons à même de comprendre la signification du verset « Ce mois-ci est pour vous, le commencement des mois....

Pour Samson R aphaël Hirsch, voilà comment il faut comprendre ce verset: « Ce renouvellement (de la lune) doit constituer pour vous un début de renouvellements »,

Nous sommes donc en présence d’une sidra inaugurant une nouvelle étape dans l’évolution spirituelle d’Israël. Nos Maîtres en verront l’allusion dans le nom même de la sidra « BO » qui à l’envers donnera « AV », père ou principe premier.

Claude Layani