Smotrich fustige Gafni : “Mentalité d’exil” et mépris des rabbins sionistes

 Un affrontement idéologique au cœur de la droite religieuse israélienne

Le ministre des Finances Bezalel Smotrich a vivement réagi ce lundi aux propos du député Moshe Gafni, qui avait comparé la situation actuelle d’Israël à la période ayant précédé la destruction du Second Temple. Dans une déclaration offensive, Smotrich a dénoncé “une mentalité de diaspora” chez Gafni et l’a accusé de représenter “une minorité en déclin” au sein de la société haredi.

“Conscience de l’exil” contre renouveau national

Selon Smotrich :

« Quiconque vit encore avec la conscience de l’exil et le sentiment que l’État d’Israël n’est pas le retour à Sion et le rassemblement des exilés est capable d’imaginer une comparaison de la réalité actuelle avec la période de la destruction du Second Temple. »

Il poursuit en estimant que :

« Le nom Gafni représente une minorité qui diminue dans la société Haredi, qui pour la plupart se rapproche à pas de géant de l’État d’Israël et de la santé naturelle d’un peuple qui revient sur sa terre après 2 000 ans d’exil et y rétablit son foyer national et religieux. »

 Le respect dû aux rabbins sionistes religieux

Bezalel Smotrich a également profité de cette polémique pour rappeler l’importance des autorités rabbiniques issues du sionisme religieux, souvent marginalisées par certains courants ultra-orthodoxes. Il déclare :

« Sur la question des sommités de la Torah, le temps est venu pour Gafni de commencer à honorer les sommités de la Torah du sionisme religieux, qui ne tombent pas en larmes comme les sommités de la Torah Haredi et méritent même d’accomplir des commandements supplémentaires tels qu’un service militaire de haute qualité pour aider Israël en cas de besoin et pour sauver des vies au combat. »

Gafni réplique avec virulence : une référence aux sages du Talmud

Plus tôt dans la journée, Moshe Gafni avait lui aussi lancé une charge contre Smotrich. Il réagissait à une déclaration du ministre affirmant que le retour des otages ne constituait pas “l’objectif le plus important de la guerre”, mais “la question la plus importante”.

Pour Gafni, cette hiérarchisation rappelle un précédent historique amer :

« Ces déclarations les comparent aux calomnies de Rabban Yohanan ben Zakkaï, qui prétendait que la question nationale était plus importante que la vie humaine. Et les grands érudits de la Torah n’étaient pas considérés à leurs yeux ; ils savaient toujours dire : “Nous avons nos propres rabbins”. »