Rabbi Meir Manevich, chargé de superviser les conversions dans la principale communauté juive de Moscou raconte : "Nous avons reçu il y a peu un candidat à la conversion nommé Binyamin Silber natif de Berditchev. Nous nous sommes dit qu’il était absurde que cette personne, portant un tel patronyme et étant issue d’une ville porteuse d’une histoire juive si riche, ne soit pas juive

Le régime communiste a été particulièrement dur pour les communautés juives qui sont tombées sous son contrôle. La religion a été supprimée pendant 70 ans et la vie religieuse juive est devenue presque impossible à préserver. C’est pour cette raison que ce Silver n’est pas né juif selon la loi juive, en dépit de son héritage.

En 2015, l’immigration en Israël a atteint un sommet non-égalé depuis 15 ans avec 30 000 personnes, dont 13 600 venant d’Ukraine et d’ex URSS. Un grand nombre de ces personnes n’est pas considéré comme juif selon la loi juive, mais elles sont néanmoins admissibles à la loi du retour qui accorde la citoyenneté israélienne à ceux qui ont au moins un grand-parent juif. Selon le professeur Ze'ev Khanin, directeur scientifique de l'Immigration auprès du Ministère de l’intégration et maître de conférences en sciences politiques à Université Bar-Ilan, près de la moitié des immigrants de plus de 30 ans qui viennent de l'ex -URSS en Israël ne sont pas juifs. Au total, il estime qu’il existe 720.000 à 900.000 personnes natives d'ex - URSS admissibles à la citoyenneté israélienne en vertu de la loi du retour.

Des sociologues et des dirigeants juifs en Israël s’inquiètent depuis longtemps du fait que ces personnes qui sont techniquement non-juives pourraient, si elles se sentait traitées comme des citoyens de seconde classe, se retourner contre la population juive majoritaire du pays et se transformer en groupe plaidant contre la nature explicitement juive de l'Etat, dépouillant ainsi le pays de son caractère juif formel. Les dirigeants juifs ont également souligné la menace des mariages mixtes qui plane sur l’intégrité de la population du pays.

Bien que des efforts soient en cours pour traiter de la question au sein même des frontières israéliennes, une nouvelle campagne orchestrée par l'Institut Triguboff, qui aide les immigrants de l'ex -URSS, prévoit d'être lancée prochainement pour résoudre le problème à la source.

Les futurs immigrants commenceront leurs cours de conversion avant de faire leur aliya

Masloul est un projet qui promeut l'idée de la conversion juive pour les personnes natives de Russie et d’Ukraine prévoyant de faire leur aliya. Ce programme offre à toute personne qui manifeste un intérêt à se convertir officiellement la possibilité de commencer à étudier les cours de conversion officiels avant sa venue en Israël. Il comprend 400 heures d'étude et les candidats de conversion en Russie et en Ukraine pourront en effectuer d’ores et déjà 180 avant de venir en Israël. En outre, Masloul appuie sur l'importance de travailler aussi dur que possible sur la clarification du statut juif des candidats en cherchant les documents nécessaires et en se renseignant auprès des membres de leur famille pour fournir un témoignage acceptable pour les tribunaux rabbiniques d'Israël comme preuve de leur judéité.

L'Agence juive, le Keren Hayessod - appel unifié pour Israël-, ainsi que la communauté juive de la synagogue Choral de Moscou dirigé par le Rav Pinchas Goldschmidt et le Séminaire sioniste de Kiev sont partenaires de cette opération. Masloul est dirigé par le Rav Chaim Iram, le grand Rabbin de la localité Elazar à Gush Etzion, ancien juge rabbinique auprès des tribunaux de conversion.

L'organisation travaillera en étroite collaboration avec l'Agence juive, les immigrants potentiels rencontreront des représentants de l'agence dans le but de recevoir les informations relatives à la possibilité de commencer les cours de conversion et, alternativement, à l'achèvement du processus de clarification de leur judéité.  Bien que la conversion soit achevée en Israël, les classes pré-aliya doivent être enseignées par des professeurs agréés par le personnel Masloul.  Iram a déclaré que que Nativ, l'autorité de conversion d'Israël, avait accepté l'idée et reconnaissait la validité des heures de cours suivies en Russie et en Ukraine. Une fois en Israël, le personnel Masloul prendra contact avec les responsables pour accompagner les candidats le long de leur conversion. Le projet espère commencer avec deux classes, aussi bien à Kiev et qu’à Moscou, pas plus tard que ce mois - ci.

Iram insiste sur le fait que malgré le fait que le nombre initial de personnes inscrites à ce cours de conversion soit relativement faible, ce programme effectué correctement dans une ambiance positive pourrait rapidement devenir attrayant pour un beaucoup plus grand nombre d'immigrants potentiels.

Shalom Norman, directeur de l'Institut Triguboff, a déclaré qu'il est beaucoup plus facile pour quelqu'un de commencer sa conversion dans son pays de naissance, dans son environnement, avec soutien de ses amis et de sa famille, sans pression financière, et sans difficultés linguistiques. Selon lui, "C’est un temps précieux, il y a beaucoup de motivation, beaucoup d'adrénaline et nous voulons que les gens profitent de ce moment qui précède leur aliya ». Le but de Maslul est de corriger l' histoire. " Nous essayons de corriger une distorsion historique. Cette histoire a résulté des événements centraux du 20e siècle dans lequel la majorité des Juifs d'Europe a été déracinée, ce qui a contribué à  interrompre gravement la continuité juive.

" Nous sommes là pour redresser ce qui a été tordu. L’assimilation ne résulte pas d’une volonté de la communauté juive de Russie, elle découle d'un processus historique. La Shoah ainsi que la révolution communiste nous ont  conduit à perdre des millions d'âmes. La seule chose saine et normale à faire est d'aller vers ceux qui cherchent leur chemin. Comment pouvons- nous ne pas les aider?"

Néanmoins, beaucoup restent circonspects sur les motivations de ceux qui souhaitent monter en Israël. En effet, l'une des principales raisons de la hausse de l’aliya de l'ex - URSS au cours des dernières années repose sur l’instabilité politique et économique de la région et sur la guerre civile en Ukraine qui ont été les facteurs déterminants de l'augmentation de l’immigration juive de ces pays.

En réponse au grand rabbin ashkénaze David Lau qui, à plusieurs reprises a suggéré de modifier la loi du retour de sorte que seule une personne dont la mère est juive serait admissible à la citoyenneté israélienne, Iram rappelle qu’une telle idée est à la fois irréalisable et injuste, faisant valoir qu'il serait impossible d'obtenir un consensus social et politique pour une telle mesure dans l'environnement d'aujourd'hui. Il ajoute que la loi du retour a été conçue pour ne pas diviser les familles. En outre, Iram rejette la validité de l'argument selon lequel ces personnes devraient être empêchées de venir en Israël en raison de leurs motivations, économiques ou autre. "Ma grand-mère, et des centaines de générations en arrière ont quitté l'Egypte pour des raisons économiques! » , déclare-t-il, se référant au récit biblique de l'esclavage des juifs par les Égyptiens.

Iram ensuite raconté l’histoire d'une jeune femme convertie qu’il a mariée il y a plusieurs années. "Sous la houppa (dais nuptial), elle a levé les yeux vers le ciel et dit : «Grand - père, je suis rentrée à la maison."  Son grand-père, qui a vécu il y a plusieurs générations, était Rabbi Shmuel Mohilever, l' un des pères fondateurs du mouvement national-religieux et du mouvement Hovevei Sion, l' un des premiers groupes à promouvoir l' émigration juive d'Europe vers Israël avant la floraison du sionisme politique. "Dans de nombreux cas de conversion, c’est ce que nous faisons, nous ramenons les gens à la maison.  "Qu'est-ce que Rabbi Mohilever aurait pensé si nous avions abandonné sa petite-fille en refusant de la convertir?"

Source: jpost