La réflexion d'un rabbin britannique sur l'homosexualité provoque l'agitation

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Un groupe de rabbins de Londres a appelé le Grand Rabbin britannique Ephraim Mirvis à relever le rabbin séfarade du pays de ses fonctions, suite à ses déclarations positives au sujet de l'homosexualité.

Rabbi Joseph Dweck, qui officie comme rabbin principal dans la Communauté séfarade de Londres S & P, a attiré les foudres après avoir déclaré lors d'une conférence le mois dernier que l'acceptation sociale de l'homosexualité était un « développement fantastique », car cela ouvrait la porte à une société plus aimante.

Mirvis a annoncé jeudi qu'il assumerait la responsabilité de ce qu'on appelle l'affaire Dweck. Un porte-parole a déclaré hier que "à la demande du Grand Rabbin sefarade d'Israël, le Grand Rabb Mirvis, qui considère qu'il s'agit d'une priorité communautaire urgente, prendra la responsabilité d'amener cet épisode à une conclusion appropriée", selon le London Jewish Chronicle.

L'homosexualité, un développement fantastique?

L'homosexualité, un développement fantastique?

Le rabbin Yitzhak Yossef, le Grand rabbin sefarade d'Israël, a déclaré dans un communiqué publié jeudi, se référant à Mirvis, que "Tout ce qu'il décidera sera acceptable pour nous en Israël".

Le mois dernier, Dweck a annulé son job d’été annuel en tant que chercheur en résidence dans un institut d'été majeur dans le New Jersey afin de faire face aux retombées de ses déclarations.

Selon le Jewish Chronicle, la controverse s'est élargie depuis les propos originaux, les rabbins demandant l'examen minutieux de dizaines d'opinions halakhiques antérieures de Dweck.

Dweck, qui a grandi à Los Angeles, a reçu l'ordination rabbinique de l’ancien Grand Rabbin sefarade d'Israël, aujourd’hui décédé, Rav Ovadia Yossef.

Dans la conférence de 90 minutes donnée à la synagogue de Ner Yisrael à Hendon, Dweck a souligné que les actes homosexuels sont interdits par la Torah, mais que la tolérance croissante pour le féminisme et l'homosexualité a eu des avantages résiduels sur la société en général.

"Nous devrions voir en fin de compte comment nous gérons cela en termes de Torah et de société", a-t-il déclaré. "Si nous n'accrochons pas nos préjugés à la porte lorsque l’on s'occupe de cela, et ne regardons pas la Torah comme elle est et ce qu'elle nous dit, que nous n'arrêtons pas avec le fanatisme et les préjugés insensés, nous allons nous retrouver sur la touche et la société avancera parce que Dieu n'attend pour personne. Il prend Son monde avec amour".

Source : Arutz 7

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